Авторитет имени Иисуса Христа

Авторитет имени Иисуса Христа

 

 

Ульф Экман

А заповедь Его та, чтобы мы веровали во имя Сына Его Иисуса Христа и любили друг друга, как Он заповедал нам (1Иоан,3:23).

Бог дал нам повеление. Он говорит, что заповедь, которой мы должны придерживаться, заключается в следующем: веровать в имя Сына Божия, и не только веровать отвлеченно, но и полагаться на него в действии. Ты можешь, к примеру, верить, что стул тебя выдержит, можешь даже испробовать его: положить на сиденье груз и посмотреть, что из этого выйдет. Может быть, даже осторожненько присядешь на краешек. Но это вовсе не та вера, о которой говорит Библия. Истинная вера проявится в том, что ты смело опустишься на стул, расслабишься и будешь спокойно отдыхать, сидя на нем.

Вера смело отдает себя в распоряжение того, на кого она полагается. В данном случае, речь пойдет о вере, которая полностью полагается на власть и силу, заключенные в имени Иисуса Христа. Не просто на Иисуса, но на авторитет Его имени. Есть некое различие между Иисусом и именем Иисуса.

На этих страницах мы будем говорить об имени Иисуса, о том, что оно в себе заключает и как проявляется в действии для тех, кто доверяет ему и полагается на него.

 

Уверенность в Духе

Прежде всего, мы должны получить откровение от Господа. Когда Петр сказал: «Ты Мессия, Сын Бога ого»,- Иисус ответил: «Верно ты сказал, Петр, ибо не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой Небесный».

Мы сейчас нуждаемся в том же самом: чтобы в наши сердца проникло откровение познания свыше, откровение о том, что заключает в себе имя Иисуса Христа - Божьего Сына.

Когда ты постигнешь, наконец, что это на самом деле такое - имя Иисуса Христа, у тебя появится такая смелость, какой у тебя никогда раньше не было. Когда ты увидишь, что Бог вложил в это имя неограниченные возможности и передал его в твое распоряжение, поймешь, какой властью обладает имя Иисуса, ты начнешь действовать совершенно иначе, чем прежде. Научившись использовать имя Иисуса, ты будешь чувствовать себя в позиции христианина гораздо увереннее. Читай Деяния Апос­толов и ты увидишь, каким образом должно использовать его.

Для примера обратимся к чуду, описанному в | третьей главе: речь идет о мужчине, хромом от рождения и получившем исцеление. Бывший хромой начал скакать, прыгать, кричать и славить Бога, не помня себя от радости. Народ дивился происшедшему, он был поражен тем, что человек, хромой от утробы матери, теперь был здоров и мог бегать.

 

Не я, но имя

Увидев это, Петр сказал народу: мужи Израильские! что дивитесь сему, или что смотрите на нас, как будто мы своею силою или благочестием сделали то, что он ходит?

Петр был целиком и полностью свободен от каких бы то ни было форм религиозных предрассудков. Он не собирался присваивать славу себе, не ставил себя в центр и не имел нужды говорить: «Это именно я возложил на него руки, мы постились и молились целых двадцать дней, пока, наконец, не преодолели все препятствия; о! как это было трудно!»

Нет, все зависело не от него, не от его веры и усердия, не от его умения молиться или его внутрицерковного положения, или знаний, но аб­солютно от чего-то другого, а именно, от того, о чем говорит 16 стих:... ради веры во имя Его...вера, которая от Него, даровала ему (хромому) исцеление.

Вера в имя

Все произошло именно так, как говорит нам Иоанн: Заповедь Его та, чтобы мы веровали во имя Сына Его Иисуса Христа. Имя Иисуса, произнесенное Петром (Деян.3:6), стояло за этим чудом: Серебра и золота нет у меня, а что имею, то даю тебе: во имя Иисуса Христа Назорея, встань и ходи.

Петр знал, какая сила заключается в имени Иисуса. Он знал, как оно действует, если человек употребляет а о, полагаясь верою на его авторитет. Действие происходит не автоматически, не просто потому, что ты произносишь: «Иисус». В нем нет никакой «магической» силы. Действие совершается, когда ты веришь в возможности имени Иисуса и, полагаясь на его действенную силу, употребляешь его в молитве - тогда происходит чудо РАДИ этого имени. Аллилуйя!

В восьмой главе ты можешь прочесть о Филиппе. Филипп был евангелистом, которого Бог использовал в различных ситуациях. Он направился в Самарию К проповедовал там народу о Христе, как записано в шестом стихе: Народ единодушно внимал тому, что говорил Филипп, слыша и видя, какие он творил чудеса.

И затем в двенадцатом стихе: ...когда поверили Филиппу, благовествующему о Царствии Божием и о имени Иисуса Христа, то крестились...

Из сказанного видно, какое огромное значение придает Бог имени Иисуса. Он повелел Филиппу проповедовать не только о Самом Иисусе, но и об Его ИМЕНИ, объясняя, какую силу оно имеет и как действует, когда сходит с губ верующего, если тот знает его силу и полагается на него.

 

Имя соответствует личности

Давайте же рассмотрим, что представляет из себя имя Иисуса. Имя в Библии имеет прямое отношение к личности человека. Точно так же как мы имеем имена и соотносим определенное имя с определенным человеком, так же и в Библии, имя выражает личность человека.

Когда Бог открывал Себя народу израильскому, Он открывал Свое имя, тем самым показывая, каков Он, что имеет и что может.

В Библии даны несколько имен Бога. У Него есть имена Завета, которые прежде всего сообщают нам, что Он - Бог Целитель, Господин мира, Господь, который всегда рядом, наш Пастырь и т.д. Читая их, мы узнаем многое о нашем Боге.

Но, если ты хочешь иметь часть в Его богатстве, пользоваться тем, что Он может и хочет тебе дать, ты должен верить, что Он действительно Тот, кем Себя называет. Именно для этого Он и открыл тебе Свои имена. И все имена Ветхого Завета подчинены одному единственному имени - Иисуса Христа.

Имя Иисус означает - «Спаситель». Спасение включает в себя не только рождение свыше, но также исцеление тела, душевное, психическое здоровье и освобождение от всего злого, негативного, т.е. полное освобождение человека.

Иисус Христос был первым свободным человеком, ступавшим по земле, так что если ты понимаешь значение Его имени, понимаешь, что значат Его слова: «Я I Господь, твой Целитель, твой Мир, всегда с тобой и никогда тебя не покину», и т.д., то ты поймешь, не только кто Он Сам такой, но также, что Он дает тебе в распоряжение вместе со своим именем.

 

У них было имя Христа!

После того, как Христос воскрес из мертвых и воссел одесную Отца, Он послал на землю Духа Святого. Так возникла и начала свою жизнь Церковь. Ее члены, родившись свыше, стали новым творением во Христе Иисусе, и, можно сказать, что мы видим целый «сонм» Иисусов, наполненных Святым Духом, которые разбросаны по всему лицу земли и творят те же самые дела, что и Он Сам.

Не нужно забывать, что ученики Иисуса, о которых говорится в книге Деяний Апостолов, не читали Нового Завета. В то время он еще не был написан.

Писем Павла тоже еще не существовало. Лука не написал ни Евангелия, ни книги Деяний. Они руководствовались только устными рассказами апос­толов, ходивших за Иисусом, и Святым Духом, свидетельствовавшим внутри них, но этого было достаточно, чтобы сделать их исключительными, истинными христианами. И еще в их распоряжении была Кровь Иисуса. Они знали, что значит примирение с Богом. И еще в их распоряжении было имя Иисуса. Бог дал им откровение о том, какую силу и возможности заключает в себе это имя и как им пользоваться.

Он унаследовал Свое имя

Свое имя Иисус получил следующим образом. Оно было дано Ему при рождении. Ангел возвестил, что Его назовут Иисусом, во исполнение пророчества о том, что в мир придет Еммануил, что значит: «С нами Бог». Ему будет дано имя Иисус, сказал ангел, потому что Он спасет народ Свой и многих людей спасет от грехов их.

В Послании к Евреям говорится также о том, что Он унаследовал Свое имя. Действительно, как Царский Сын, Он имел на это право. Точно так же, как человек из семьи Валленбергов имеет право наследовать после кого-то из Валленбергов. Я, Экман, к примеру, не имею никаких прав на наследство Валленбергов. Чтобы иметь на него право, я должен быть членом этой семьи. Иисус унаследовал Свое имя от Отца, так говорит Писание (см. Евр.1:4). Поэтому Его имя - превыше всех имен и человеческих, и ангельских. Оно имеет несравненно большую ценность, чем все другие имена. Смысл имени заключается в том, что за ним стоит определенная личность, и ты не стоишь больше того, что за тобой числится.

Если, к примеру, на банковском счете, помеченном твоим именем, лежит 35 крон, то это и есть - твоя собственность. Если ты вдруг подпишешь чек на сумму в 35 000 крон и потребуешь тебе их выдать, кассирша, нажав на кнопки компьютера, придет в недоумение: он покажет ей, сколько денег ты в действительности имеешь. Ты не можешь требовать того, что тебе не принадлежит.

 

Сила заключена в имени

Но имя Иисуса имеет к тому же особое значение, отличное от твоего имени или от чьего-либо другого. Бог знает это, поэтому вместо того, чтобы прославить твое имя, выделить его, Он прославил имя Иисуса, поместив в него всю славу небесную, все сокровища небесного банка, если можно так выразиться. Абсолютно все ценное вобрало в себя это имя, чтобы ты мог пользоваться его содержимым.

Но ты имеешь на это право только в том случае, если принадлежишь к Божьей семье. А стать ее членом можно родившись свыше, родившись заново в Небесном Царстве. Твоему Отцу принадлежит банк с небесными сокровищами, Он - Владелец банка. Твой старший Брат - Президент и Директор, Он дает тебе право пользоваться Своей подписью, когда ты приходишь в банк. Он не только вручает тебе ключи от входа, но и ключи от всех хранилищ и сейфов, чтобы ты на деле получил доступ ко всем сокровищам. У дежурного вахтера или уборщицы могут быть только входные ключи, чтобы они могли убираться по вечерам, но ключи от сейфов им недоступны.

Но тебе дано имя, которое открывает доступ ко всему, что есть на Небесах. Оно способно также открыть и освободить все, что закрыто или сковано здесь, на земле. Именно поэтому Иисус сказал Петру, что дает нам ключи, способные связывать и развязывать. Имя Иисуса и есть эти ключи.

Христос сказал: «Да будет воля Твоя и на земле, как на небе». Когда ты придешь, наконец, на небо - там у тебя не будет нужды употреблять имя Иисуса подобным образом. Там нет никаких замков, там все открыто. Но здесь, на земле, тебе необходимо, употребляя имя Иисуса Христа с верою, открывать то, что нужно открыть, связать то, что должно быть связано, и разрешить те проблемы, которые должны быть разрешены.

Вследствие этого, небесные сокровища могут быть употреблены на земле, и воля Божия, которой покорны все небеса, будет господствовать на земле. Тебе доверено бесценное сокровище - имя Иисуса. Это так важно, что я не перестану об этом трубить, и если значение имени Иисуса все же остается для тебя недостаточно ясным,- то проси Бога открыть его тебе через Духа Святого. Ты должен постичь его до конца: всю его безграничную ценность, силу, в нем заложенную, и то, каким образом вызвать ее к действию.

 

Молитва во имя Иисуса

В Евангелии от Иоанна 16:23-24, Иисус говорит о том времени, когда ученики уже не увидят Его, имея в виду свою крестную смерть и воскресение. И в тот день вы не спросите Меня ни о чем. Истинно, истинно говорю вам: о чем ни попросите Отца ВО ИМЯ МОЕ, даст вам. Доныне вы ничего не просили ВО ИМЯ МОЕ, просите и получите, чтобы радость ваша была совершенна.

Значение сказанного в том, что имя Иисуса обладает неслыханно чудодейственной силой. Кровь Иисуса была полноценной и вечной жертвой, и когда Он предстает перед Отцом, Бог считает ее достаточной для оправдания от грехов всего человечества. Принеся эту жертву, Христос воссел одесную Отца и дал в наше распоряжение Свое имя. Каждый раз, когда ты употребляешь его, все Небеса обязаны тебя слушать. Поэтому не думай слишком высоко о себе,, не воображай, что успех дела хоть в какой-то мере зависит от тебя самого, но сконцентрируй всю свою веру на этом имени и на той силе, которой оно обладает. Тогда никто и ничто не сможет тебе помешать. Это имя действует на Небесах, потому что ты оправдан Кровью Иисуса Христа.

 

Призови имя!

Родившись свыше, ты получил право употреблять имя Иисуса Христа. Не рожденные свыше не могут им пользоваться, но им дано право призывать его. Призови же Иисуса и моли о спасении во имя Его, ибо как сказано: каждый, кто призовет — спасется и каждый кто исповедует Иисуса Господом — получит спасение.

После же того, как ты признал Иисуса Христа своим личным Спасителем и Господом, ты получаешь право пользоваться Его именем. Оно открывает тебе доступ к тому, что Бог обещал тебе дать. Он сказал, что твоя молитва, скрепленная этим именем, будет действенной. Тебе не нужно кричать, плакать, кататься по полу или поститься, чтобы добиться ответа на молитву. Важно только одно - верить в действенную силу имени Иисуса.

Да, но разве Библия не рекомендует поститься? Пост сам по себе не может удовлетворить Бога. Может быть, ты постишься для того, чтобы небесные двери открылись для тебя? Но они и без того широко распахнуты! Только от того, что ты употребляешь имя Иисуса, небеса слушают тебя, подчиняются, и ты получаешь ответ. Ибо Писание утверждает, что ты его получишь. Об этом сказано абсолютно Определенно: И в тот день вы не спросите Меня ни о чем. Истинно, истинно говорю вам: о чем ни попросите Отца во имя Мое, даст вам. Доныне вы ничего не просили во имя Мое, просите и получите, чтобы радость ваша была совершенна. Аллилуйя!

В тот день будете просить во имя Мое, и не говорю вам, что Я буду просить Отца о вас: ибо Сам Отец любит вас... (ст.26-27).

Так что Иисусу нет нужды просить за тебя - Он просит вместе с тобой. Он твой защитник. Он твой адвокат и заступник. Так что когда ты употребляешь имя Иисуса, Он говорит: «Да, это правда, Я пролил Свою Кровь и дал им Свое имя, и Мы обещали, Отче, тому, кто употребит его, дать просимое!»

«Да и аминь,- отвечает Отец,- Мы дадим ему то, что он просит». Именно так все и происходит.

 

Сила имени действенна вечно

Все, заключенное в имени Иисуса Христа, о чем мы говорили в предыдущей главе, остается действенным во веки веков не увядая и не угасая: и сила, и слава, и величие сконцентрированы в этом имени и даны в твое распоряжение.

Способен ли ты оценить по достоинству - чем владеешь?

Ты можешь применять его в духовной борьбе, потому что в него вложено все необходимое для победы. И так как Бог возвысил его превыше всех других имен, оно годится для применения во всех случаях жизни. Можно сказать, что вместе с ним ты получаешь доступ не к одному какому-то счету в банке, а ко всем счетам и во всех банках, какие только существуют!

Откуда мы это знаем? В Послании к Филиппийцам 2:10 сказано: Дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних.

 

Авторитет в трех мирах

Существуют три различных духовных мира и в каждом из них имя Иисуса имеет право на власть. Отдавая в твое распоряжение имя Иисуса, Бог хочет показать, что ты - Его полномочный представитель.

Если ты не можешь сам взять деньги в банке или на почте, ты, вероятно, пошлешь туда кого-либо другого, написав доверенность на имя этого человека, и тогда он сможет получить их.

Воссев одесную Отца, Иисус «написал дове­ренность», дав тебе поручение и право на пользование Его имуществом на земле. Он дал тебе Свое имя, чтобы ты во имя Его совершал то дело, к которому ты призван. Продолжив нашу иллюстрацию, можно сказать, что даже если бы все служащие банка ненавидели тебя, и все вахтеры ополчились против тебя, приложив все усилия, чтобы тебе воспрепятствовать, но, поскольку в твоих руках доверенность с именем владельца вклада, ты получишь желаемое, потому что имеешь на это полное и законное право.

Может быть, сам ты думаешь, что не имеешь такой власти, но имя Иисуса Христа, доверенное тебе, открывает перед тобой все двери. Имя Иисуса действенно на небесах, где никто не стоит против тебя, но все с тобой заодно. Но и здесь, на земле, ему так же подчинено все, как и в царстве духовной тьмы.

Сам дьявол смертельно боится этого имени. Поэтому используй его КАК МОЖНО ЧАЩЕ: Иисус! Иисус! Иисус!

Сатана ненавидит это имя.

 

Человек умер - духовно

Библия ясно говорит, что ты живешь на земле не случайно. Ты вовсе не песчинка, заброшенная в равнодушную ко всему Вселенную. Ты сотворен Богом. Он любит тебя и сотворил тебя с определенной целью. И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его, мужчину и женщину сотворил их (Быт. 1:27).

Библия утверждает также, что человек, несмотря на то, что был сотворен Богом, проявил непослушание и впал в грех. Грех этот заключается в том, что он решил идти своей собственной дорогой, прочь от Бога, жить только для своих эгоистических целей и быть, как говорится, самому себе господином. Все мы блуждали как овцы, совратились каждый на свою дорогу, и Господь возложил на Него грехи всех нас (Ис.52:6).

Грех заключался в том, что человек нарушил постановление Божие, и произошло то, о чем предупреждал Бог: последствием греха стала смерть. Тело человека стало смертным, но, прежде всего, он умер духовно. Посему, как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, потому что в нем все согрешили (Римл.5:12).

Та жизнь, которую человек имел при непосредст­венном общении с Богом: жизнь, полная силы и изобилия, мира и гармонии, здоровья и радости, эта жизнь стала невозможной. Человек ушел от Божьего света и попал во тьму. Потому что все согрешили и лишены славы Божьей (Римл.3:23). Эта тьма заполнила человека изнутри, и он умер духовно. Внешне все выглядело по-прежнему, но внутри, там где прежде присутствовала Божья святость я благодать, царит смерть.

Итак, грехопадение стало причиной всех проблем человечества и каждого из нас в отдельности, не исключая тебя: причиной пьянства, драк и ругани, лжи и воровства, трусости и желания избежать ответственности за свои поступки, двуличия и низости, разочарований и пассивности, слабости и уныния, неверия и отчаяния.

Первопричина всех этих бед заключается в том, что ты мертв изнутри. Тебе необходимо возрождение!

Это как раз то, о чем говорил Иисус известному религиозному лидеру своего времени: Никодим, должно тебе родиться свыше! (Ин. 3:4—6). Рели­гиозности, или как ее еще называют, набожности, недостаточно. Прекрасных идеалов недостаточно. Самоправедности недостаточно так же, как и добрых дел. Ты должен принять Божественную жизнь - новую жизнь, родиться свыше!

Иисус пришел на землю для того, чтобы устранить все преграды между тобой и Богом, чтобы ты смог получить новое рождение и восстановить мир и общение с Богом. Верен Бог, Которым вы призваны в общение Сына Его Иисуса Христа, Господа нашего (1 Кор. 1:9).

Почти две тысячи лет тому назад Иисус Христос умер на кресте, на Голгофе, под стенами Иерусалима. Его смерть не была поражением проигравшего революционера или одного из пророков, или гонимого религиозного вождя, отдавшего свою жизнь за свои утопические идеи. Он - умер за тебя! И ты умер в Нем!

 

Авторитет имени Иисуса Христа

 

 

Ульф Экман

А заповедь Его та, чтобы мы веровали во имя Сына Его Иисуса Христа и любили друг друга, как Он заповедал нам (1Иоан,3:23).

Бог дал нам повеление. Он говорит, что заповедь, которой мы должны придерживаться, заключается в следующем: веровать в имя Сына Божия, и не только веровать отвлеченно, но и полагаться на него в действии. Ты можешь, к примеру, верить, что стул тебя выдержит, можешь даже испробовать его: положить на сиденье груз и посмотреть, что из этого выйдет. Может быть, даже осторожненько присядешь на краешек. Но это вовсе не та вера, о которой говорит Библия. Истинная вера проявится в том, что ты смело опустишься на стул, расслабишься и будешь спокойно отдыхать, сидя на нем.

Вера смело отдает себя в распоряжение того, на кого она полагается. В данном случае, речь пойдет о вере, которая полностью полагается на власть и силу, заключенные в имени Иисуса Христа. Не просто на Иисуса, но на авторитет Его имени. Есть некое различие между Иисусом и именем Иисуса.

На этих страницах мы будем говорить об имени Иисуса, о том, что оно в себе заключает и как проявляется в действии для тех, кто доверяет ему и полагается на него.

 

Уверенность в Духе

Прежде всего, мы должны получить откровение от Господа. Когда Петр сказал: «Ты Мессия, Сын Бога ого»,- Иисус ответил: «Верно ты сказал, Петр, ибо не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой Небесный».

Мы сейчас нуждаемся в том же самом: чтобы в наши сердца проникло откровение познания свыше, откровение о том, что заключает в себе имя Иисуса Христа - Божьего Сына.

Когда ты постигнешь, наконец, что это на самом деле такое - имя Иисуса Христа, у тебя появится такая смелость, какой у тебя никогда раньше не было. Когда ты увидишь, что Бог вложил в это имя неограниченные возможности и передал его в твое распоряжение, поймешь, какой властью обладает имя Иисуса, ты начнешь действовать совершенно иначе, чем прежде. Научившись использовать имя Иисуса, ты будешь чувствовать себя в позиции христианина гораздо увереннее. Читай Деяния Апос­толов и ты увидишь, каким образом должно использовать его.

Для примера обратимся к чуду, описанному в | третьей главе: речь идет о мужчине, хромом от рождения и получившем исцеление. Бывший хромой начал скакать, прыгать, кричать и славить Бога, не помня себя от радости. Народ дивился происшедшему, он был поражен тем, что человек, хромой от утробы матери, теперь был здоров и мог бегать.

 

Не я, но имя

Увидев это, Петр сказал народу: мужи Израильские! что дивитесь сему, или что смотрите на нас, как будто мы своею силою или благочестием сделали то, что он ходит?

Петр был целиком и полностью свободен от каких бы то ни было форм религиозных предрассудков. Он не собирался присваивать славу себе, не ставил себя в центр и не имел нужды говорить: «Это именно я возложил на него руки, мы постились и молились целых двадцать дней, пока, наконец, не преодолели все препятствия; о! как это было трудно!»

Нет, все зависело не от него, не от его веры и усердия, не от его умения молиться или его внутрицерковного положения, или знаний, но аб­солютно от чего-то другого, а именно, от того, о чем говорит 16 стих:... ради веры во имя Его...вера, которая от Него, даровала ему (хромому) исцеление.

Вера в имя

Все произошло именно так, как говорит нам Иоанн: Заповедь Его та, чтобы мы веровали во имя Сына Его Иисуса Христа. Имя Иисуса, произнесенное Петром (Деян.3:6), стояло за этим чудом: Серебра и золота нет у меня, а что имею, то даю тебе: во имя Иисуса Христа Назорея, встань и ходи.

Петр знал, какая сила заключается в имени Иисуса. Он знал, как оно действует, если человек употребляет а о, полагаясь верою на его авторитет. Действие происходит не автоматически, не просто потому, что ты произносишь: «Иисус». В нем нет никакой «магической» силы. Действие совершается, когда ты веришь в возможности имени Иисуса и, полагаясь на его действенную силу, употребляешь его в молитве - тогда происходит чудо РАДИ этого имени. Аллилуйя!

В восьмой главе ты можешь прочесть о Филиппе. Филипп был евангелистом, которого Бог использовал в различных ситуациях. Он направился в Самарию К проповедовал там народу о Христе, как записано в шестом стихе: Народ единодушно внимал тому, что говорил Филипп, слыша и видя, какие он творил чудеса.

И затем в двенадцатом стихе: ...когда поверили Филиппу, благовествующему о Царствии Божием и о имени Иисуса Христа, то крестились...

Из сказанного видно, какое огромное значение придает Бог имени Иисуса. Он повелел Филиппу проповедовать не только о Самом Иисусе, но и об Его ИМЕНИ, объясняя, какую силу оно имеет и как действует, когда сходит с губ верующего, если тот знает его силу и полагается на него.

 

Имя соответствует личности

Давайте же рассмотрим, что представляет из себя имя Иисуса. Имя в Библии имеет прямое отношение к личности человека. Точно так же как мы имеем имена и соотносим определенное имя с определенным человеком, так же и в Библии, имя выражает личность человека.

Когда Бог открывал Себя народу израильскому, Он открывал Свое имя, тем самым показывая, каков Он, что имеет и что может.

В Библии даны несколько имен Бога. У Него есть имена Завета, которые прежде всего сообщают нам, что Он - Бог Целитель, Господин мира, Господь, который всегда рядом, наш Пастырь и т.д. Читая их, мы узнаем многое о нашем Боге.

Но, если ты хочешь иметь часть в Его богатстве, пользоваться тем, что Он может и хочет тебе дать, ты должен верить, что Он действительно Тот, кем Себя называет. Именно для этого Он и открыл тебе Свои имена. И все имена Ветхого Завета подчинены одному единственному имени - Иисуса Христа.

Имя Иисус означает - «Спаситель». Спасение включает в себя не только рождение свыше, но также исцеление тела, душевное, психическое здоровье и освобождение от всего злого, негативного, т.е. полное освобождение человека.

Иисус Христос был первым свободным человеком, ступавшим по земле, так что если ты понимаешь значение Его имени, понимаешь, что значат Его слова: «Я I Господь, твой Целитель, твой Мир, всегда с тобой и никогда тебя не покину», и т.д., то ты поймешь, не только кто Он Сам такой, но также, что Он дает тебе в распоряжение вместе со своим именем.

 

У них было имя Христа!

После того, как Христос воскрес из мертвых и воссел одесную Отца, Он послал на землю Духа Святого. Так возникла и начала свою жизнь Церковь. Ее члены, родившись свыше, стали новым творением во Христе Иисусе, и, можно сказать, что мы видим целый «сонм» Иисусов, наполненных Святым Духом, которые разбросаны по всему лицу земли и творят те же самые дела, что и Он Сам.

Не нужно забывать, что ученики Иисуса, о которых говорится в книге Деяний Апостолов, не читали Нового Завета. В то время он еще не был написан.

Писем Павла тоже еще не существовало. Лука не написал ни Евангелия, ни книги Деяний. Они руководствовались только устными рассказами апос­толов, ходивших за Иисусом, и Святым Духом, свидетельствовавшим внутри них, но этого было достаточно, чтобы сделать их исключительными, истинными христианами. И еще в их распоряжении была Кровь Иисуса. Они знали, что значит примирение с Богом. И еще в их распоряжении было имя Иисуса. Бог дал им откровение о том, какую силу и возможности заключает в себе это имя и как им пользоваться.

Он унаследовал Свое имя

Свое имя Иисус получил следующим образом. Оно было дано Ему при рождении. Ангел возвестил, что Его назовут Иисусом, во исполнение пророчества о том, что в мир придет Еммануил, что значит: «С нами Бог». Ему будет дано имя Иисус, сказал ангел, потому что Он спасет народ Свой и многих людей спасет от грехов их.

В Послании к Евреям говорится также о том, что Он унаследовал Свое имя. Действительно, как Царский Сын, Он имел на это право. Точно так же, как человек из семьи Валленбергов имеет право наследовать после кого-то из Валленбергов. Я, Экман, к примеру, не имею никаких прав на наследство Валленбергов. Чтобы иметь на него право, я должен быть членом этой семьи. Иисус унаследовал Свое имя от Отца, так говорит Писание (см. Евр.1:4). Поэтому Его имя - превыше всех имен и человеческих, и ангельских. Оно имеет несравненно большую ценность, чем все другие имена. Смысл имени заключается в том, что за ним стоит определенная личность, и ты не стоишь больше того, что за тобой числится.

Если, к примеру, на банковском счете, помеченном твоим именем, лежит 35 крон, то это и есть - твоя собственность. Если ты вдруг подпишешь чек на сумму в 35 000 крон и потребуешь тебе их выдать, кассирша, нажав на кнопки компьютера, придет в недоумение: он покажет ей, сколько денег ты в действительности имеешь. Ты не можешь требовать того, что тебе не принадлежит.

 

Сила заключена в имени

Но имя Иисуса имеет к тому же особое значение, отличное от твоего имени или от чьего-либо другого. Бог знает это, поэтому вместо того, чтобы прославить твое имя, выделить его, Он прославил имя Иисуса, поместив в него всю славу небесную, все сокровища небесного банка, если можно так выразиться. Абсолютно все ценное вобрало в себя это имя, чтобы ты мог пользоваться его содержимым.

Но ты имеешь на это право только в том случае, если принадлежишь к Божьей семье. А стать ее членом можно родившись свыше, родившись заново в Небесном Царстве. Твоему Отцу принадлежит банк с небесными сокровищами, Он - Владелец банка. Твой старший Брат - Президент и Директор, Он дает тебе право пользоваться Своей подписью, когда ты приходишь в банк. Он не только вручает тебе ключи от входа, но и ключи от всех хранилищ и сейфов, чтобы ты на деле получил доступ ко всем сокровищам. У дежурного вахтера или уборщицы могут быть только входные ключи, чтобы они могли убираться по вечерам, но ключи от сейфов им недоступны.

Но тебе дано имя, которое открывает доступ ко всему, что есть на Небесах. Оно способно также открыть и освободить все, что закрыто или сковано здесь, на земле. Именно поэтому Иисус сказал Петру, что дает нам ключи, способные связывать и развязывать. Имя Иисуса и есть эти ключи.

Христос сказал: «Да будет воля Твоя и на земле, как на небе». Когда ты придешь, наконец, на небо - там у тебя не будет нужды употреблять имя Иисуса подобным образом. Там нет никаких замков, там все открыто. Но здесь, на земле, тебе необходимо, употребляя имя Иисуса Христа с верою, открывать то, что нужно открыть, связать то, что должно быть связано, и разрешить те проблемы, которые должны быть разрешены.

Вследствие этого, небесные сокровища могут быть употреблены на земле, и воля Божия, которой покорны все небеса, будет господствовать на земле. Тебе доверено бесценное сокровище - имя Иисуса. Это так важно, что я не перестану об этом трубить, и если значение имени Иисуса все же остается для тебя недостаточно ясным,- то проси Бога открыть его тебе через Духа Святого. Ты должен постичь его до конца: всю его безграничную ценность, силу, в нем заложенную, и то, каким образом вызвать ее к действию.

 

Молитва во имя Иисуса

В Евангелии от Иоанна 16:23-24, Иисус говорит о том времени, когда ученики уже не увидят Его, имея в виду свою крестную смерть и воскресение. И в тот день вы не спросите Меня ни о чем. Истинно, истинно говорю вам: о чем ни попросите Отца ВО ИМЯ МОЕ, даст вам. Доныне вы ничего не просили ВО ИМЯ МОЕ, просите и получите, чтобы радость ваша была совершенна.

Значение сказанного в том, что имя Иисуса обладает неслыханно чудодейственной силой. Кровь Иисуса была полноценной и вечной жертвой, и когда Он предстает перед Отцом, Бог считает ее достаточной для оправдания от грехов всего человечества. Принеся эту жертву, Христос воссел одесную Отца и дал в наше распоряжение Свое имя. Каждый раз, когда ты употребляешь его, все Небеса обязаны тебя слушать. Поэтому не думай слишком высоко о себе,, не воображай, что успех дела хоть в какой-то мере зависит от тебя самого, но сконцентрируй всю свою веру на этом имени и на той силе, которой оно обладает. Тогда никто и ничто не сможет тебе помешать. Это имя действует на Небесах, потому что ты оправдан Кровью Иисуса Христа.

 

Призови имя!

Родившись свыше, ты получил право употреблять имя Иисуса Христа. Не рожденные свыше не могут им пользоваться, но им дано право призывать его. Призови же Иисуса и моли о спасении во имя Его, ибо как сказано: каждый, кто призовет — спасется и каждый кто исповедует Иисуса Господом — получит спасение.

После же того, как ты признал Иисуса Христа своим личным Спасителем и Господом, ты получаешь право пользоваться Его именем. Оно открывает тебе доступ к тому, что Бог обещал тебе дать. Он сказал, что твоя молитва, скрепленная этим именем, будет действенной. Тебе не нужно кричать, плакать, кататься по полу или поститься, чтобы добиться ответа на молитву. Важно только одно - верить в действенную силу имени Иисуса.

Да, но разве Библия не рекомендует поститься? Пост сам по себе не может удовлетворить Бога. Может быть, ты постишься для того, чтобы небесные двери открылись для тебя? Но они и без того широко распахнуты! Только от того, что ты употребляешь имя Иисуса, небеса слушают тебя, подчиняются, и ты получаешь ответ. Ибо Писание утверждает, что ты его получишь. Об этом сказано абсолютно Определенно: И в тот день вы не спросите Меня ни о чем. Истинно, истинно говорю вам: о чем ни попросите Отца во имя Мое, даст вам. Доныне вы ничего не просили во имя Мое, просите и получите, чтобы радость ваша была совершенна. Аллилуйя!

В тот день будете просить во имя Мое, и не говорю вам, что Я буду просить Отца о вас: ибо Сам Отец любит вас... (ст.26-27).

Так что Иисусу нет нужды просить за тебя - Он просит вместе с тобой. Он твой защитник. Он твой адвокат и заступник. Так что когда ты употребляешь имя Иисуса, Он говорит: «Да, это правда, Я пролил Свою Кровь и дал им Свое имя, и Мы обещали, Отче, тому, кто употребит его, дать просимое!»

«Да и аминь,- отвечает Отец,- Мы дадим ему то, что он просит». Именно так все и происходит.