I. Власть и верховенство Иисуса над Духом – роль Вечного и Превознесенного Сына Божьего

 

Иисус полностью подчинился Духу в Своем служении Воплощения. В то же время, Писание ясно учит, что самая фундаментальная роль Святого Духа – возвеличивать, превозносить и чтить высокое положение и власть Сына.

 

Иоанна 14:25-26 – Сие сказал Я вам, находясь с вами. Утешитель же, Дух Святый, Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам.

Иоанна 15:26 – Когда же приидет Утешитель, Которого Я пошлю вам от Отца, Дух истины, Который от Отца исходит, Он будет свидетельствовать о Мне.

Деяния 2:33 – Итак Он, быв вознесен десницею Божиею и приняв от Отца обетование Святаго Духа, излил то, что вы ныне видите и слышите.

Иоанна 16:12-15 – Еще многое имею сказать вам; но вы теперь не можете вместить. Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину: ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам. Он прославит Меня, потому что от Моего возьмет и возвестит вам. Все, что имеет Отец, есть Мое; потому Я сказал, что от Моего возьмет и возвестит вам.

1 Коринфянам 12:3 – Потому сказываю вам, что никто, говорящий Духом Божиим, не произнесет анафемы на Иисуса, и никто не может назвать Иисуса Господом, как только Духом Святым.

1 Иоанна 4:1-3 – Возлюбленные! не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире. Духа Божия узнавайте так: всякий дух, который исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, есть от Бога; а всякий дух, который не исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, не есть от Бога, но это дух антихриста, о котором вы слышали, что он придет и теперь есть уже в мире.

 

II. Единая цель Духа – возвеличивать Иисуса

 

A. Богодухновенность Писания. Вдохновлено Духом, но сосредоточено на Христе

 

2 Тимофею 3:16-17 – Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности, да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен.

2 Петра 1:20-21 – зная прежде всего то, что никакого пророчества в Писании нельзя разрешить самому собою. Ибо никогда пророчество не было произносимо по воле человеческой, но изрекали его святые Божии человеки, будучи движимы Духом Святым.

Луки 24:24-27,44 – И пошли некоторые из наших ко гробу и нашли так, как и женщины говорили, но Его не видели. Тогда Он сказал им: о, несмысленные и медлительные сердцем, чтобы веровать всему, что предсказывали пророки! Не так ли надлежало пострадать Христу и войти в славу Свою? И, начав от Моисея, из всех пророков изъяснял им сказанное о Нем во всем Писании… И сказал им: вот то, о чем Я вам говорил, еще быв с вами, что надлежит исполниться всему, написанному о Мне в законе Моисеевом и в пророках и псалмах.

 

Иногда можно сделать вывод, что Павел в своих письмах в основном говорит о Духе. Но в том самом контексте, где он утверждает, что произносимые им слова были навеяны Духом, он говорит такие фразы:

1 Коринфянам 1:18, 23; 2:2 – Ибо слово о кресте для погибающих юродство есть, а для нас, спасаемых, - сила Божия… а мы проповедуем Христа распятого, для Иудеев соблазн, а для Еллинов безумие…. 2:2 ибо я рассудил быть у вас незнающим ничего, кроме Иисуса Христа, и притом распятого.

Галатам 6:14 – А я не желаю хвалиться, разве только крестом Господа нашего Иисуса Христа, которым для меня мир распят, и я для мира.

 

B. Благовестие в Духе, провозглашающее Евангелие Иисуса Христа

 

Вспомните Деяния 1:8 и восхититесь силой, которой наделяет Дух, чтобы возвещать Евангелие, но не Духа, а Евангелие Христа. «вы… будете Мне свидетелями», - говорит Иисус. Кого проповедует Петр в день Пятидесятницы, когда сошел Дух Святой? Христа распятого, воскресшего и вознесенного! Вот почему экуменизм, пытающийся совместить все религии, настолько неправ и непродуктивен! Нет независимой работы Духа, которая бы не указывала на Сына. Все в труде Духа связано с Сыном и Его трудом.