Завета в храме Имамом Махди.

Библия пророчествует, что история 2600 лет назад таинственно исчезнувшего ковчега завета завершится неожиданным явлением его в иерусалимском храме - защищаемом «огненной стеной» Бога в руках у верных защитников храма, как мы знаем, – мусульман, и не после 2-го пришествия Христа, но перед этим: «И седьмой ангел вострубил… И отворился храм Божий на небе, и явился ковчег завета Его в храме Его; и произошли молнии, и голоса, и громы, и землетрясение, и великий град» (Отк. 11; 15- 19). Здесь под «небом» имеется в виду слава Бога, а не буквальное небо, ибо небо символ проповеди Бога: «Небеса проповедуют славу Божию» (Псалт.18; 2). Под «храмом Божиим» имеется в виду - иерусалимский храм Масжидуль – Аксо с народом избранных Бога. А под «молниями, голосами, громами, землетрясениями и великим градом» - чудеса Бога сопровождающие великое знамение явления святого ковчега завета у защитников храма мусульман. Неожиданное и чудесное явление святого ковчега завета и именно в самом надежно защищенном Богом месте, и в руках у мусульман будет великим знамением Истины для заблудших иудеев и христиан, многие из которых после этого знамения примут Ислам.

Согласно изречениям от посланника Аллаха Мухаммада (сав) иудеи примут Ислам, после того как Ковчег завета - таинственно исчезнувший во время начала первого вавилонского плена около 606 г.д.н.э., и с тех пор тщетно разыскиваемый и так ещё не найденный, будет представлен имамом Махди в Масжидуль Аксо. Согласно Библии ковчег завета являлся знаком присутствия благодати Бога. Иудеи полагают, что исчезнувший ковчег завета будет представлен им обещанным Мессией в последние дни, христиане, - что ковчег завета будет представлен Христом после его 2-го пришествия. Согласно Корану, с Табутом или ковчегом завета пребывает Божья благодать. Поэтому и по Библии и по Корану представление заблудшему миру чудесно найденного ковчега завета имамом Махди, духовным главой мусульман, явится принципиальным знамением истинности Махди, как это было с царем древнего Израиля Саулом: «И их пророк (Саул) сказал им: «Знамением его предназначенья к вам явится ковчег (завета), в котором вам от Господа сакина, и что осталось от семейства Мусы, и что осталось от семейства Харуна, и ангелы его вам принесут; и в этом кроется знамение для вас, коль вы поистине уверили (в Аллаха)» (Коран. 2; 248). Итак, согласно этим аятам ангелы принесли ковчег завета войску Саула.

Имам Махди по проведению Аллаха Тааля найдет вот уже 2,5 тыс. лет разыскиваемый ковчег завета: «Махди направит войско, чтобы сразиться с румами. Его знание фикха будет равно знаниям десяти алимов (ученных). Он обнаружит Табут сакины – (ковчег завета) - в пещере в Антакъе» (Наим Бен Хаммад. Китабуль Фитни). И еще:

«Во время Махди ковчег завета, в котором находится Сакина (Божья Благодать), будет найден в тибериадском озере и принесен и положен перед Байтуль Макдас (Масжидуль – Аксо). Когда иудеи увидят это, все они кроме немногих станут мусульманами (Наим Бен Хаммад. Китабуль Фитни).

Вернемся к пророку Захарии:

«В тот день Я сделаю князей Иудиных – как жаровню с огнем между дровами и как горящий светильник среди снопов» (Зах. 12;6). Далее описывается спасение шатров Иуды; как известно по версии «Откровения», спасется остаток иудеев - 144 тыс. человек (Отк.7;4-8). «И спасет Господь сначала шатры Иуды, чтобы величие дома Давидова и величие жителей Иерусалима не возносилось над Иудою» (Зах. 12;7).

Под «величием «дома Давидова» подразумевается величие защитников храма на горе Мориа мусульман, а под «величием жителей Иерусалима» имеется в виду величие жителей мусульманского Иерусалима героически защищавших его от Иуды за «огненной стены» Бога Всевышнего. В этом стихе Бог как бы уже уравнивает перешедших на сторону верных мусульман и уверовавших в Аллаха иудеев. И далее:

«И будет в тот день, Я истреблю все народы, нападающие на Иерусалим» (Зах. 12;9). Далее описывается особое благословение Аллаха на мусульман защитников храма и Иерусалима, а также благословение на иудеев которые примут Ислам: «А на дом Давидов и на жителей Иерусалима изолью дух благодати и умиления, и воззрят они на него, которого они пронзили, и будут рыдать о нем как рыдают о единокровном сыне, как скорбят о первенце» (Зах. 12;10).