Великое знамение мирам: верный исламский иерусалим с храмом и с жертвенником в конце времени будет защищаем непроходимой

«огненной стеной» Бога Всевышнего и весь

языческий мир примет их веру!

История иерусалимского храма – одна из самых ярких и трагических в летописи человечества. Века и века прошли над ним, но он все тот же – торжественный и величавый, как божий ковчег, плывет сквозь века, племена и народы! Необъятно громадный пласт человеческой истории очевидно мистическим образом бесчисленными человеческими и народными судьбами оказался трагически связаным на ним. О, Иерусалим! Оттуда и доныне набатом звучат некогда сказанные огненные слова божьих пророков, определяющих и сегодня судьбы мира, и жизнь, и смерть народов. О, Иерусалим! О, обитель святых пророков - каждый камень в нем дышит священной историей; и сегодня, - когда грозно и неотвратимо надвигается на мир величайший потоп неотвратимой небесной мощи, - явления Христа, - мир заворожено внемлет гласу Иерусалима и его святого храма. Да, - там спасение, - там погибель! О горе тебе человек! Настанет час, настанет день и двинешься ты подгоняемый ужасом и яростью величайшего дня туда, - куда бы совсем ни хотел. Ко благу своему, вчитайся и опомнись! Узри истину и спасись! Библия предупреждает: - победят гонимые, клянущиеся именем Бога и обрезанные по плоти, и после их победы уже ни один необрезанный по плоти уже во веки веков не осквернит святой Иерусалим и его храм своим присутствием как это происходит ныне! (Иезек. 44; 9)

Итак, прежде чем мы ознакомим вас с библейскими пророчествами о храме, приведем к полной ясности историю Божьего храма в Иерусалиме. После того как Бог Всевышний вывел народ Израиля из Египетского плена, 480 лет домом Бога среди иудейского народа была Скиния собрания - специально построенный ящик из дерева ситтим, внутри которого в святое святых находились каменные скрижали Божьего закона, полученные пророком Моисеем (мир ему!) на горе Синай. У этой скинии собрания священники приносили Богу обязательные кровные жертвы за грехи народа, и это длилось до тех пор, пока приблизительно за 1000 лет до рождения И. Христа, - на специально указанном Богом месте, - на вершине горы Мориа царь Соломон построил уже настоящий храм Бога Всевышнего по чертежам Давида и на его средства, и этот храм остался в истории под названием храма Соломона.

"И отдал Давид Соломону, сыну своему, чертежи притвора, и домов его, и кладовых его, и горниц его, и внутре нних покоев его, и дома для ковчега" (1 Парал. 28; 11).

"И начал Соломон строить дом Господен в Иерусалиме, на горе Мориа, которая указана была Давиду, отцу его, на месте, которое приготовил Давид на гумне Орны Иевусеянина". (2 Парал.3;1).

И в этот храм Соломона была перенесена скиния собрания - со скрижалями моисеевого закона. Бог обещал Соломону: «И ныне Я избрал и освятил дом сей, чтобы имя Мое было там во веки; и очи Мои и сердце Мое будут там во все дни» (2 Парал 7; 15-16). Вот почему Бог представлен огненной стеной защищающим верный Иерусалим и его храм под конец времени.

Много лет спустя пророку Иезекиилю было объявлено Богом положение храма на конец времени: "Вот закон храма: На вершине горы все пространство его вокруг - Святое святых; вот закон храма" (Иезек.43;12).

Таким образом, по существу вся гора Мориа была объявлена Богом "Святое святых" в противовес тому, что прежде только скиния завета содержала "Святое святых". Храм Соломона прослужил до 586 года д. н.э., когда и был разрушен воинами халдейского царя: "И сожгли дом Божий, и разрушили стену Иерусалима, и все чертоги его сожгли огнем, и все драгоценности его истребили" (2 Парал. 36;19).

Спустя 70 лет после начала вавилонского плена правитель Иудеи князь Зоровавель по приказу Бога построил на бывшем фундаменте храма Соломона на вершине горы Мориа новый храм Бога Всевышнего, который остался в истории под названием храма Зоровавеля. Этот храм простоял до 70 года н.э., когда и был разрушен римскими солдатами императора Тита Флавия, и на этот раз от храма остался только древний фундамент и так называемая "стена плача" - фрагмент западной стены храма. Согласно христианским хроникам, в 386 г. император Юлиан дал иудеям разрешение и средства на восстановление храма на горе Мориа. Но после того как на древний фундамент были возложены первые камни, сильное землетрясение сбросило их и огонь вырвался из под земли сжигая строителей, и все они в страхе разбежались.

Уже через 4 года после кончины пророка Мухаммада (сав - Мир ему и благословение от Аллаха!) Халиф Умар Бен Хаттаб (ра), тот самый, о котором пророк Мухаммад (сав - Мир ему и благословение от Аллаха!) сказал: "Если бы после меня возможен был пророк, то им был бы Умар Бен Хаттаб!"; - взял г. Иерусалим, и взойдя на храмовую гору Мориа, откуда по Корану пророк Мухаммад (сав - Мир ему и благословение от Аллаха!) был вознесен к престолу Аллаха на 7-ю небесами, потребовал иерусалимского патриарха Сафрония указать ему место для возведения мусульманского храма - мечети, пообещав за это оставить в сохранности христианский храм, именуемый у христиан - храмом гроба Господня, то есть – могилой Бога! (прости меня Господи!) И патриарх Сафроний, согласно словам христианского историка Евтихия, сказал: «О, Умар, я дам тебе место, на котором ты построишь мечеть, место, которое греческие цари не могли застроить; это та скала, на которой Бог говорил с Иаковым, и назвал ее Иаков Небесными Вратами, и назвали ее израильтяне Святое святых (это и есть гора Мориа), находится она на середине земли и служила храмом для израильтян; они почитали ее и где бы ни находились при молитве, обращались лицом к ней. Румы (христиане католики) забросили ее и не почитали ее, как это делали израильтяне, и не строили на ней церкви потому, что Господь наш Иисус Мессия сказал в святом Евангелие: "Се, оставляется вам дом ваш пуст". И еще он сказал: "Не останется здесь камня на камне, все здесь будет разрушено" (Матф.24;2). По этой причине христиане оставили Мориа в запустении и не построили на этом месте церкви». И взял патриарх Сафроний Умар Бен Хаттаба (ра) за руку и поставил его на эту скалу. Умар же взял полу своего платья, наполнил ее сором и выбросил его в долину Джаханнам и повелел построить на этом месте, где остался фундамент храма Соломона - мечеть, чтобы мусульмане могли здесь молиться единому Богу!». (Наука и религия, №6, 96 г.).

А вот что говорит об этом мусульманское предание: "Сказал Умар бен Хаттаб (ра) Кябу (ра): где я читал молитву в Иерусалиме? Кяб (ра) ответил: - ты читал молитву перед камнем. Умар бен Хаттаб (ра) ответил ему: О нет! Если бы я так читал молитву, то это была бы молитва по иудейскому обряду! Я читал молитву, повернувшись в сторону Кябы в Мекке, на том месте, где читал ее посланник Аллаха Мухаммад (сав - Мир ему и благословение от Аллаха!)! Потом я пошел и расстелил плащ пророка и замел на него каменный мусор, затем там почистили место и остальные люди". (Ашроту саат.)

Храм Купол скалы считается уникальным архитектурным чудом света, он представляет собой восьмигранник со стороной 21 метр и высотой 10 метров, венчает его грациозный, ювелирной работы купол высотой 31 и диаметром 20,5 м. Инженерное решение храма таково, что входящий в любую из четырех дверей, храма ориентированных на четыре стороны света, сразу видит все опоры и колонны, расположенные внутри храма. В центре храма Купол скалы находится священная скала, та самая скала, перед которой молился халиф Умар бен Хаттаб (ра). Это та самая скала, с которой посланник Аллаха Мухаммад (сав - Мир ему и благословение от Аллаха!) взошел к Богу Всевышнему в знаменитую ночь вознесения, называемого Мирадж. Скала со всех сторон окружена тонкой работы балюстрадой. Длина скалы - 17,7 метров, ширина - 13,5 метра. Под скалой имеется квадратное помещение с размером стороны 4,5 метра и высоты 3 метра. Согласно преданию, здесь находился жертвенник храма Соломона и храма Зорововеля. Кровь с жертвенного алтаря стекала именно в это помещение под скалой.