Украинская культура после татаро-монгольского нашествия ХІІІ-ХV ст.

Развитие культуры во второй половине ХIII - XV ст. определялся сложной исторической ситуацией. Накануне монголо-татарского нашествия Киевская Русь разделилась на огромное количество княжеств, независимых друг от друга или некрепко связанных определенными военно-политическими отношениями. Источники насчитывают 18 больших государственных образований, а если учитывать и мелкие, то около 30-ти.

В результате отсутствия политического единства, неполного подчинения младших князей старшим князьям, не было и военного единства. Поэтому противостоять большим, хорошо обученым, настойчивым и жестоким войскам монголо-татар князьям Руси было слишком сложно. Уже при первом столкновении на реке Калка в 1223 г. русичи потерпели поражение, но и это не привело к преодолению междоусобных конфликтов.

1237-1240 гг. можно считать наиболее трагическими в истории Киевской Руси. Летописи и археологические источники раскрывают ужасные картины пожаров, уличных боев, массовой гибели людей в Киеве, Чернигове и других городах. Вместе с городами уничтожались и творения культуры, было убито и забрано в плен десятки тысяч людей, среди которых встречалось немало разных мастеров, остальное население убежало в леса, обезлюдели целые области.

В 40-х годах ХIII ст. для большинства княжеств Киевской Руси началось иностранное нашествие, которое закончилось лишь через четверть столетия и еще столько же длились периодические набеги казанских, астраханских и крымских ханов. Военные опустошения и тяжелое давление налогов привели к затяжному экономическому упадку.

Вопреки мнению некоторых западных ученых, монголо-татары существенно не повлияли на сам характер культуры, которая стояла намного более развитой чем культура завоевателей.

Хоть в язык и проникли некоторые слова, принесенные татарами (базар, башня, ботинок, сундук, чердак, колпак, кафтан), в целом культура на Руси развивалась на внутренней основе. Кроме того, находясь под властью степных орд, Киевская Русь хранила связь с византийским миром, что способствовало расцвету духовности в будущем.

Даже в трудные для Киевской Руси времена в монастырях и церквях продолжала концентрироваться культурная жизнь.

 

Наука и образование

В распространении образования, как и в развитии многих отраслей культуры, огромную роль играли церкви и монастыри. Перед монголо-татарским нашествием распространение грамотности среди населения было достаточно широким.

К сожалению, сведений об образовании в период нашествия очень мало. В основном они касаются Галицко-волынского княжества (впоследствии - королевства), которое в результате своей отдаленности меньше потерпело.

Присоединение украинских земель к Великому княжеству Литовскому (кот. Началось в 1340 г. и проходило в несколько этапов) ознаменовало новый период в развитии украинской культуры, в частности образования и наук. В общекультурном отношении Литва значительно уступала Украине - украинский язык стал языком делопроизводства, дипломатии, частной переписки на территории Великого княжества Литовского. Негосударственное положение украинского населения позже негативно отразилось на развитии культуры.

В этот период начальные школы существовали в городах, при больших церквях и монастырях и в имениях некоторых магнатов. Учили дяки-"уставники", которым платили зерном и другими продуктами. Изучали чтение, письмо и церковное пение. Учебниками служили "Часослов" и "Псалтырь".

При князе Даниле Галицкой при его дворе считалось нормальным знание 5-7 языков. Наивысшим ориентиром в образовании в великокняжеской Украине-Руси было византийское образование, которое основывалось на достижениях многих поколений и по своим уровню занимала господствующие позиции в Европе.