Приемы для овладевания самками у животных

И «слабым полом» у человека

(Продолжение)

б). Танцы самцов как прием овладевания самками

Танцы у животных

Танцы у животных, в качестве приема «пленения» самок, описываются авторами начиная с червей, более подробно у па­уков и насекомых.

Вот, например, что сообщают Л. Фаж и Р. Лежандр в ста­тье «Les danses nuptiales de quelques Nereidiens».

Группа самцов червей Perinercis cueirifa, Per. Dumerilii кружи­лась кольцом с возрастающей скоростью вокруг каждой самки, в свою очередь кружившейся в круге все более суживающем­ся, до тех пор пока наконец не начинала откладывать яйца. Воз­буждение самцов к этому времени достигает наибольшей силы; они проникают со всей доступной им быстротой через массу яиц и выбрасывают сперму. Вода становится молочного цвета от спермы и яиц; изолированные самки могут тогда танцевать и класть яйца в этом молоке.

Хотя автор и называет действия самцов и самок «брачны­ми танцами», злоупотребление термином, однако, здесь совер­шенно очевидно: движения червей ни в каком отношении не могут называться ни танцами, ни брачными уже по тому одно­му, что здесь не может быть и речи о стремлении самцов пле­нять самок, как не может быть речи о психологии в действиях самцов и самок, которые совершают те же движения, что и самцы. Здесь перед нами — простая физиология: разряд возбуж­денной процессом оплодотворения энергии.

То же придется сказать и о действиях, которые описывают­ся авторами, как танцы пауков.

Танцы у этих животных в качестве приема овладеваиия сам­ками описываются очень многими авторами, причем самое опи­сание сопровождается и соответствующими рисунками.

В своем месте я указал, однако, на невозможность такого объяснения описываемых у пауков явлений, и здесь повторять сказанного не буду; отмечу лишь, что такой точный исследо­ватель, как Мак-Кук, указал на сомнительность заключений, расходящихся с наблюдениями.

Танцы у пауков представляют собою разряд возбужденной половым чувством энергии, нашедший свое выражение в дви­жениях, получивших значение предупреждающих самку хищ­ника о том, что перед ней находится не обычная добыча, а са­мец. У пауков, ведущих такой образ жизни, при котором эти предупреждения получили характер своеобразных движений. У пауков, живущих в тенетах паутины, как Epeiridae, «пред­упреждающие движения» получили совершенно иной, не име­ющий никакого отношения к танцам характер; у третьих — там, где взаимоотношения полов не угрожают опасностями друг дру­гу, — ни «танцев», ни иных предупреждающих приспособле­ний не наблюдается вовсе.

«Танцы» у насекомых описываются многими авторами, как «ток» у птиц. Сходство между этими явлениями, однако, чис­то внешнее.

Ток описан у комариков, комаров, толкачиков (сем. Chiro-nomidae, Culicidae, Simuliidae), мух и других насекомых. Чис­ло принимающих в этом участие особей может быть иногда очень значительным. Мне приходится наблюдать эти полеты у такого числа особей, которое в своей совокупности образо­вало целое облачко. Обыкновенно с вечерней зарей, где-ни­будь над межой в поле, носится это облачко, постоянно меняя свою форму, все время, однако, сохраняя свое единство, свою целостность, хотя в нем самом происходит постоянное движение составляющих его особей. У других насекомых ток не яв­ляет собою такой цельности; у него есть ядро более или менее компактное, от которого во все стороны с чрезвычайной быст­ротой носятся входящие в состав особи; у третьих не наблюда­лось ни целостности, ни какой-либо организации; насекомые толкутся над каким-нибудь предметом, который как будто яв­ляется точкой отправления их движений, и т. д.

У рыб движения самцов во время нереста носят особый ха­рактер, который некоторыми авторами, однако, тоже прирав­нивается к «танцам». Так, у сазанов и подустов (Chondrostoma nasus) описываются более или менее длительные «любовные игры». Когда около самки находится один самец, он действи­тельно производит ряд необычных и странных движений, ино­гда напоминающих прыжки. Содействуют ли такие движения самца половому возбуждению самки — сказать трудно, принимая во внимание, что спаривания у них не бывает и кладка яиц опре­деляется физиологическими процессами, которые произойдут в свое время, независимо от ухаживания самцов. Правда, рыбы, держащиеся стаями, в период нереста производят особого рода движения. Мне приходилось наблюдать «хороводы» карасей. Стайка этих рыб от середины пруда плыла к берегу, делая кру­говые движения. Стая делала эти движения как одно органи­зованное целое, а в нем, этом целом, отдельные особи совершали свои движения «игр». По мере приближения к берегу круговые движения стаи делались все менее правильными, и «хоровод» в конце концов, распался.

Эти и другие им подобные движения у рыб имеют своим объяснением потребность самцов держаться возле самок вслед­ствие веления полового инстинкта оплодотворять икру при вы­делении ее самками.

У земноводных животных наблюдаются аналогичные явле­ния. Самцы тритонов, приобретая в период спаривания «брач­ный наряд», производят вокруг самки движения, которые по­тому лишь не называются танцами, что производятся медлен­но и неуклюже, — обстоятельство, разумеется, не изменяющее биологического смысла явления.

У пресмыкающихся пластические движения ухаживания за самками описываются у аллигаторов. Дарвин, со слов Бортрама, сообщает, как самец в период размножения «раздувался до того, что, кажется, был готов ежеминутно лопнуть, поднял хвост кверху, вертелся и носился по поверхности воды».

У птиц в качестве приемов овладевания самками тоже опи­сывают (кроме голосовых звуков) «танцы». В описании по­следних, к сожалению, много неточностей и обычного антро­поморфизма. Так, танцы самцов каменного петушка (Rupi-cola) в тропической Америке описываются так, как будто они производятся людьми; тут и зрители по краям площадки, на которой танцуется менуэт, и «чередование самцов, исполните­лей менуэта; иногда описывается бал под музыку»: одна птич­ка поет, другие танцуют. Дарвин цитирует описание «танцев» Одюбоном, по словам которого самец чепуры (Ardea herodias) «с большим достоинством прогуливался перед самками, как бы выжидая соперников», и т. п. Даже тогда, когда даются рисун­ки танцующих птиц и, вероятно, правильно передающие то, что видел наблюдатель, они вследствие подхода к оценке опи­сываемых явлений «от человека» вводят нас в заблуждение. Hudson, например, описывая танцы шпорцевых пиголиц, гово­рит даже, что «птицы эти во время танцев маршировали, изда­вая звуки в такт маршу».

Мои наблюдения дают мне основание утверждать, что чув­ства ритма в связи с пением птиц у них не существует. Неко­торые из них при пении совершают размеренные движения сво­им телом, но песня с этими движениями ни в какой связи не стоит: она идет сама по себе, а движения сами по себе.

Оставив в стороне антропоморфизм в описании танцев птиц, мы имеем в своем распоряжении многочисленный ряд конк­ретно существующих явлений, смысл которых заключается в том, что возбужденная половым чувством энергия у птиц-сам­цов находит одним из путей для своего разряда различного рода движения, первоначально не имеющие иного значения, как полезный физиологический процесс, но позднее получив­шие новое и очень важное в биологическом отношении при­способление, вызывающее в самках соответствующие половые реакции. Вызывают потому, что самцы производят их под дав­лением именно полового чувства, которое у самок по законам циклического процесса должно возбуждать те же чувства. Этим и объясняется, почему «танцы» (как и «любовные песни») вы­зывают реакции у самок только того вида, к которому принад­лежит самец.

У млекопитающих задача эта разрешается иными средства­ми, более простыми и требующими гораздо меньшей затраты энергии.

Интересно отметить, что у низших млекопитающих при­емы ухаживания близки к тому, что наблюдается у птиц. Так, ухаживание кенгуру, например, требует от него огромного рас­ходования энергии на «бестолковое блеяние» и прыгание, — тут мы имеем и по существу и по значению своего рода «музы­ку» и «танцы», как и у птиц.

Аналогичные явления наблюдаются и у низших этапов эво­люции других зверей. Водяные крысы во время «ухаживания за самкой» иногда так быстро кружатся на воде, что может показаться, «будто сильный водоворот вращает его». Хотя самка, по-видимо­му, довольно равнодушно взирает на эти аллюры, но все же ис­кусные упражнения самца, — говорит автор описания, — оказы­вают на нее соответствующее влияние, потому что, по окончании кружения, самец и самка приближаются, оба дружно плывут ря­дом, и затем почти всегда следует спаривание. Ясно, что мы име­ем здесь дело с явлениями, по своему происхождению и своей биологической задаче совершенно тожественными тому, что опи­сывается у птиц под термином «танцев»: переживания, испыты­ваемые особью и проявляемые у самцов в форме разрядов воз­бужденной энергии телесными движениями, вызывают у воспри­нимающих эти движения самок аналогичные чувствования.