Местные деревенские боги. Некоторые из этих существ весьма чувствительны

к лести и почитанию Ћ они получают от этого удовольствие и обычно готовы

Взамен оказывать всякие мелкие услуги. (Деревенский бог также часто бывает

Искусственным существом, но эта разновидность будет рассмотрена в

Соответствующем месте).

Адепт знает, как воспользоваться услугами природных духов, когда

В этом есть потребность, но рядовой маг может получить их помощь только

вызыванием или заклинанием Ћ то есть привлекая их внимание как проситель

И предлагая им нечто вроде сделки, или же стараясь запустить в действие

Влияния, которые принудят их к повиновению. Оба этих метода весьма

Нежелательны, а последний к тому же и чрезвычайно опасен, поскольку

Заклинатель возбуждает в духах явную враждебность, которая может легко

Оказаться для него фатальной. Излишне говорить, что никому из изучающих

Оккультизм под руководством знающего учителя никогда не позволяется

Делать даже попыток такого рода.

Дэвы. Высшая эволюционная система, связанная с нашей Землёй, это,

Насколько мы знаем, эволюция существ, которых индусы называют дэвами,

а другие народы Ћ ангелами, сынами божьими и так далее. Фактически их

Можно считать царством, стоящим сразу же над человеческим, подобно тому,

Как человеческое царство стоит над животным, но с той важной разницей,

Что в то время как у животных (насколько нам известно) нет иной

Возможности развития, кроме как через человеческое царство, перед

Человеком, достигшим определённого высокого уровня, открываются различные

пути продвижения, и эта великая эволюция дэв Ћ лишь один из них.

В сравнении с возвышенным отречением нирманакайи принятие этой линии

эволюции в некоторых книгах иногда называют "уступкой искушению сделаться

богом", но из этого не надо делать вывод, что человек, сделавший такой

выбор, достоин хотя бы тени осуждения. Выбранный им путь Ћ не кратчайший,

Но тем не менее, очень благородный, и если развитая им интуиция побуждает

Его вступить на этот путь, то он несомненно является наиболее подходящим

Для его способностей. Мы никогда не должны забывать, что в духовном

Восхождении, как и в физическом, не всякий может вынести напряжение

Крутого пути, и могут найтись многие, для которых более медленный путь

Представляется единственно возможным. Мы были бы недостойными

Последователями Великих Учителей, если бы в своём невежестве позволили

Закрасться хотя бы малейшей мысли презрения к тем, чей выбор отличается

От нашего.

Какими бы самонадеянными ни делало нас неведение о трудностях

Будущего, мы не можем сказать на данном этапе, на что мы окажемся

Способны, когда после многих жизней терпеливых стараний мы заслужим право

выбирать своё будущее. Ведь даже перед "уступившими искушению сделаться

богами" открывается весьма блистательный путь, как мы вскоре увидим.

Воизбежание возможного непонимания нужно в скобках заметить, что этой

Фразе о соблазне сделаться богом в книгах иногда придаётся другой,

Совершенно отрицательный смысл, но для развитого человека это никогда

не будет "соблазнительно", и в любом случае это не имеет к нашей нынешней

Теме никакого отношения.

В восточной литературе термин "дэва" часто применяется нечётко для

Обозначения почти всех типов нечеловеческих существ, так что с одной

стороны в него включают величайших богов, а с другой Ћ духов природы и

Искусственных элементалов. Но здесь мы всё же ограничим его применение

Той великолепной эволюцией, которую сейчас рассматриваем.

Хотя эти ангелы и связаны с нашей Землёй, они вовсе ею не ограничены,

Поскольку вся наша нынешняя цепь семи миров представляет для них один мир,

И их эволюция идёт через великую систему из семи цепей. Их ряды до сих

Пор пополнялись в основном из других человечеств солнечной системы,