Примитивных рас, практикующие ужасающие ритуалы школ обеах и вуду, а

Также целители многих диких племён, в то время как выше их по интеллекту,

А потому будучи более достойны осуждения, стоят тибетские чёрные маги,

которых европейцы часто называют "дугпа", хотя это и неправильно. Как

вполне правильно объяснено военным хирургом Уодделом в его книге "Буддизм

Тибета", это название на самом деле принадлежит бутанскому подразделению

Великой школы Кагью, относящейся к так называемым частично

реформированным школам тибетского буддизма.*

__________

* Возможно, это результат игры слов, поскольку название школы пишется

не dugpa, а drugpa или `brugpa pa bka `brgyud (другпа кагью), в то время

Как одно из значений слова dug, сходного по звучанию, но пишущегося иначе

Ћ яд. Потому, вероятно, такое ироническое название прижилось для

обозначения любых злых колдунов Ћ прим. пер.

Дугпа несомненно в какой-то мере занимаются тантрической магией, но

настоящая совершенно не реформированная красношапочная школа Ћ это нингма-па,

хотя ещё ниже их стоят бонпа Ћ приверженцы местной религии, никогда

Вообще не принимавшие никакой формы буддизма. Однако, не следует

Предполагать, что все тибетские школы кроме гелуг-па обязательно являются

Всецело злыми. Более верное представление состоит в том, что правила

Других школ позволяют больше вольностей, и пропорция людей эгоистичных

В них скорей всего будет больше, чем среди приверженцев более строгих

Реформ.

Мёртвые

Прежде всего, само это слово "мёртвые" является абсурдно ошибочным

Определением, поскольку большинство существ, так классифицированных,

столь же живы, как и мы сами Ћ а часто определённо более. Так что этот

Термин надо понимать просто как означающий тех, кто временно не привязан

К физическому телу. Их можно подразделить на следующие десять основных

классов:

Нирманакайи, то есть те, кто заслужив вечную радость нирваны,

Отреклись от неё, чтобы посвятить себя работе на благо человечества.

Упомянуты они здесь для полноты классификации, поскольку редко столь

высокие существа проявляются на таком низком плане, как астральный.

Когда по какой-либо причине, связанной с их возвышенной работой, они

Посчитают это желательным, то скорей всего создадут для этой цели

временные астральные тела из атомической материи этого плана, как делают

Это и адепты, находящиеся в теле ума, поскольку их более уточнённое

Одеяние было бы невидимо для астрального зрения. Чтобы без малейшей

задержки можно было действовать на любом плане, они всегда сохраняют

В себе несколько атомов, принадлежащих к каждому, и вокруг них, как

Вокруг ядра, они могут моментально собрать другую материю, тем обеспечив

Себя таким проводником, какой желателен. Дальнейшие сведения о положении

и работе нирманакай можно найти в "Голосе Безмолвия" Е. П. Блаватской,

а также в моей небольшой книжке "Невидимые помощники".

Ученики, ожидающие воплощения. В теософической литературе часто

Утверждалось, что когда ученик достигает определённой стадии, он с помощью

Учителя может избежать действия закона природы, который в обычных случаях

По окончании астральной жизни уносит человека в небесный мир. При обычном

Ходе событий в этом мире он сполна получил бы результат действия всех

Духовных сил, которые своими высшими устремлениями он запустил в движение,

Будучи на земле.

Поскольку ученик предположительно является человеком чистой жизни и

Возвышенных мыслей, вероятно, что в его случае эти духовные силы будут

Необычайными, а потому, если он вступит в небесную жизнь, она будет

Чрезмерно долгой. Но если вместо того, чтобы принять её, он вступит на

Путь отречения (начиная, таким образом, в меньшем масштабе скромно