VIAЮA (de acum єi viaюa viitoare)

 

„Spune-mi, te rog, dacг юie, celui оmbгtrвnit єi care trгieєti оn sгrгcie, юi-ar fгgгdui cineva a te face fгrг de veste tвnгr, єi te-ar aduce оn aceastг floare a vвrstei, єi te-ar face foarte frumos єi mai puternic decвt toюi, єi юi-ar da оmpгrгюire asupra pгmвntului оntreg timp de o mie de ani, oare ce nu ai prefera sг faci єi sг pгtimeєti оn schimbul acestei fгgгduinюe? Dar iatг cг Hristos nu numai acestea, ci єi altele cu mult mai mari decвt acestea юi-a fгgгduit, fiindcг nu este оntr-atвt de mare deosebirea оntre bгtrвneюe єi tinereюe, pe cвt de mare este оntre stricгciune єi nestricгciune; єi nici nu este vreo deosebire atвt de mare оntre оmpгrгюie єi sгrгcie, pe cвt este deosebire оntre vise єi adevгr; єi pe atвta este єi оntre slava de faюг єi cea viitoare. Єi, mai drept vorbind, n-am spus nimic pвnг acum, fiindcг nici un cuvвnt nu este de ajuns pentru a ne reprezenta mгrimea deosebirii celor viitoare de cele prezente, єi din cauza timpului оn care ne aflгm, nici nu putem pricepe оntru totul acea deosebire. Cum ar putea cineva sг punг оn ochii celor de faюг o viaюг fгrг de sfвrєit? Dar єi оntre pacea viitoare єi cea de acum este atвta deosebire, pe cвtг vedem оntre pace єi rгzboi. De asemenea єi оntre stricгciune єi nestricгciune este оntr-atвt deosebire, pe cвt este оntre un bulgгre de pгmвnt єi un mгrgгritar curat. Оnsг oricвte ar spune cineva, totuєi nu va putea reprezenta exact deosebirea. Chiar de aє compara frumuseюea trupurilor de atunci cu lumina focului, sau cu fulgerul cel mai strгlucit, totuєi nu voi putea spune nimic vrednic de acea strгlucire.

Pentru toate acestea, deci, cum sг nu fie vrednice de dispreю atвt bani cвt єi trupurile, sau mai bine zis, cвte vieюi chiar nu ar fi vrednic a dispreюui pentru cвєtigarea unor asemenea bunuri nepreюuite? Acum оnsг, dacг cineva te-ar conduce оn palatele оmpгrгteєti, єi ar face оn aєa fel ca оmpгratul sг vorbeascг cu tine оn faюa tuturor celor prezenюi, ba оncг te-ar aєeza cu el la masa оmpгrгteascг, tu te-ai crede pe tine ca cel mai fericit decвt toюi; iar cвnd urmeazг a te ridica la cer, єi a sta lвngг Оmpгratul tuturor, a strгluci deopotrivг cu оngerii, єi a te bucura de slava cea negrгitг, te mai оndoieєti cг trebuie a dispreюui banii, deєi ar trebui sг arunci de la tine chiar viaюa, sг salюi, sг te bucuri єi sг zbori de plгcere? Tu оnsг, dacг ai primi vreo slujbг care-юi procurг mijloace de furtiєaguri – deєi eu nu aє zice cг aceasta poate fi un cвєtig –, ai fi оn stare sг arunci de la tine єi averile, dвndu-le altora, єi, de ar trebui, n-ai оntвrzia sг amanetezi chiar pe femeia єi pe copiii tгi; cвnd e vorba оnsг de оmpгrгюia cerurilor, care nu are nici un moєtenitor hotгrвt, sau mai bine zis cu toюii vom fi moєtenitori dacг ne vom strгdui, єi cвnd Dumnezeu porunceєte a lua оn stгpвnire nu o parte din pгmвnt, ci cerul оntreg, tu te leneveєti єi te lepezi, stai cu ochii aюintiюi la bani єi nu оnюelegi cг pгrюile acelea ale cerului sunt faюг de noi atвt de frumoase єi оncвntгtoare, pe cвt de frumoase ne par acum cele de deasupra noastrг, єi cerul cerului?” (Omilii la Epistola cгtre Romani a Sfвntului Apostol Pavel, omilia XIV, pp. 281-282)

 

„... cвtг deosebire este оntre un fir de nisip, sau оntre o picгturг de apг єi abisul cel fгrг sfвrєit, pe atвta este оntre viaюa prezentг єi cea viitoare.” (Tвlcuiri la Epistola оntвi cгtre Timotei, omilia a XI-a, p. 116)

 

,,Sau oare viaюa cea de acum are ea ceva aєa de statornic, aєa de minunat, aєa de rar, оncвt noi sг оntoarcem spre ea toatг rвvna noastrг? Nu vedem noi oare cum toate оn lume de оnvвrtesc, vin єi se duc, schimbвndu-se ca ziua єi noaptea, ca vara єi iarna? De aceea noi оntotdeauna sг aювюгm оn noi mai mult dorinюa bunurilor cele viitoare єi veєnice, cгci pe cei drepюi оi aєteaptг o mare mгrire, care nu se poate spune prin cuvвnt.” (Cuvвnt la Duminica Lгsatului sec de carne, оn vol. Omilii la Postul Mare…, p. 24)

 

,,Negreєit, noi nu putem cunoaєtem cu desгvвrєire mгrirea ce ne aєteaptг la Оnviere; eu оnsг mг voi оncumeta, pe cвt este cu putinюг, a lгmuri aceasta printr-un exemplu luat din viaюa cea pгmвnteascг. Оnchipuieєte-юi cг tu ai fi bгtrвn єi foarte sгrac, єi cг cineva юi-ar fгgгdui deodatг a-юi da iarгєi tinereюea, a te face iarгєi оnfloritor єi puternic, ca oricine, ba оncг a-юi da pe o mie de ani o оmpгrгюie mare єi оntinsг, care se va оndulci de cea mai mгritг pace; ce nu ai face єi ce nu ai suferi tu oare pentru ca sг dobвndeєti cu adevгrat o asemenea fгgгduinюг? Dar, iatг, Hristos оюi fгgгduieєte nu numai atвta, ci оncг cu mult mai mult. Cгci deosebirea оntre tinereюe єi bгtrвneюe nu este aєa de mare, ca оntre putreziciune єi neputreziciune, iar depгrtarea dintre оmpгrгюie єi sгrгcie nu este aєa de mare ca оntre viaюa cea de acum єi mгrirea cea viitoare. Aseamгnг-le una cu alta єi vei vedea cг ele stau una cгtre alta ca umbra єi adevгrul. Dar eu nicidecum n-am zis оndeajuns, cгci marea deosebire оntre viaюa cea viitoare єi aceasta de acum nu se poate rosti prin cuvinte. Dacг se uitг cineva la deosebirea duratei timpului, deosebirea оntre amвndouг vieюile este atвt de mare cг nici o gвndire nu o poate cuprinde; sau cum ar putea cineva sг punг оn alгturare viaюa noastrг cea scurtг de acum cu cealaltг, care nu are margine єi care dureazг veєnic? Ba оncг orice ar voi cineva sг aducг, deosebirea оntre amвndouг vieюile nu se poate descrie dupг cuviinюг.” (Cuvвnt la Duminica Lгsatului sec de carne, оn vol. Omilii la Postul Mare…, pp. 24-25)

 

,,Dacг un оmpгrat pгmвntesc te-ar primi оn palatul sгu єi te-ar face mai оnsemnat decвt toюi ceilalюi, te-ar cinsti єi te-ar dгrui, nu te-ai crede tu oare cel mai norocit? Iarг cвnd Dumnezeu voieєte a te primi оn palatul Sгu cel оmpгrгtesc din cer, cвnd оmpгratul оmpгraюilor voieєte a te cinsti єi a te face оnsemnat, cвnd tu ai sг strгluceєti оntre оngeri єi ai sг te оndulceєti de mгrirea cea negrгitг, tu te stвnjeneєti, pe cвnd ar trebui cu bucurie єi sгltвnd sг jertfeєti оnsгєi viaюa ta pentru aceasta. Tu faci toate numai ca sг dobвndeєti o dregгtorie, un post de cinste pe pгmвnt; iarг cвnd юi se fгgгduieєte оmpгrгюia cerului, o оmpгrгюie veєnicг, atunci tu te leneveєti єi te retragi.” (Cuvвnt la Duminica Lгsatului sec de carne, оn vol. Omilii la Postul Mare…, pp. 25-26)

 

,,Ce este un vis faюг de o sutг de ani, aceea este viaюa de aici faюг de viaюa viitoare. Dar, mai bine spus, chiar cu mult mai mult: cвt este o picгturг de apг faюг de nemгrginitul ocean, atвta este o mie de ani faюг de slava єi desfгtarea vieюii viitoare. Єi ce poюi spune mai mult decвt cг viaюa viitoare nu are capгt єi nu cunoaєte sfвrєit єi cг, pe cвt e de mare deosebirea dintre vis єi realitate, tot pe atвt de mare e єi deosebirea dintre starea de aici єi cea de dincolo.” (Omilii la sгracul Lazгr, cuvвntul I, оn vol. Omilii la sгracul Lazгr. Despre soartг єi Providenюг…, p. 47)

 

„Un vis este viaюa de aici, cu bucuriile єi desfгtгrile ei trecгtoare, dacг o comparгm cu viaюa viitoare єi cu odihne ei nesfвrєitг. Ceea ce este un vis оn comparaюie cu un veac, aєa este viaюa de acum оn comparaюie cu cea de dincolo. Sau poate єi mai mult. Ceea ce este o picгturг de apг оn comparaюie cu oceanul infinit, aєa este o mie de ani оn lumea noastrг оn comparaєie cu slava єi veselia netrecгtoare a оmpгrгюiei cereєti.” (Din vol. Problemele vieюii, p. 67)

 

„Privind desenul unei pвini, oricвt ю i-ar fi de foame, nu te vei putea sгtura. La fel de mincinoase sunt toate bunгtгюile vieюii de aici, оn comparaюie cu cele din viaюa de dincolo.” (Din vol. Problemele vieюii, p. 183)

VIAЮA (viitoare)

 

„Stгruie оn ostenelile cele pentru virtute, єi atunci vei єti lгmurit cг viaюa noastrг nu se mгrgineєte la viaюa de aici.

Iar dacг cineva te-ar оntreba: Dar cine a venit de pe lumea cealaltг єi юi-a spus ce-i acolo?, tu rгspunde-i aєa:

- N-a venit nici un om єi chiar dacг ar fi venit tot n-ar fi fost crezut; i s-ar fi spus cг se laudг єi cг оnfloreєte lucrurile. Dar Stгpвnul оngerilor ne-a vorbit lгmurit despre acelea. Aєadar pentru ce sг mai avem nevoie de un om de pe cealaltг lume, cвnd Cel Ce are sг ne cearг socotealг de faptele noastre ne strigг оn fiecare zi cг a pregгtit єi iadul єi a gгtit єi оmpгrгюia, dвndu-ne dovezi clare de toate acestea? Dacг Domnul nu ne-ar judeca pe lumea cealaltг, apoi nu ne-ar pedepsi nici aici, pentru cг atunci cum s-ar explica faptul cг pe lumea aceasta unii pгcгtoєi sunt pedepsiюi, alюii nu?” (Omilii la Matei, omilia XIII, V, оn col. PSB, vol. 23, p. 163)

 

„Pe lumea cealaltг nimeni nu va putea sг ne dea o mвnг de ajutor dacг nu ne vor da o mвnг de ajutor faptele noastre. Nu pentru cг nimeni nu vrea, ci pentru cг nu poate. Tot aєa єi fecioarele cele nebune; cautг sг-єi gгseascг scгparea acolo unde nu-i putinюг de scгpare. Acelaєi lucru l-a arгtat єi fericitul Avraam, cвnd a spus cг prгpastie mare este оntre voi єi noi єi nu se poate trece chiar dacг ar vrea cineva (Luca 16, 26)”. (Omilii la Matei, omilia LXXVIII, I, оn col. PSB, vol. 23, p. 888)

 

„Dacг pregetгm єi trгim aici pe pгmвnt оn trвndгvie, nimeni nu ne va milui acolo, pe lumea cealaltг, chiar dacг am vгrsa mii єi mii de lacrimi. S-a osвndit pe el оnsuєi, prin tгcerea sa, єi cel care s-a dus la nuntг cu haine murdare, dar nu s-a folosit; a dat оnapoi talantul оncredinюat єi cel ce a primit un talant, dar a fost osвndit; s-au rugat єi fecioarele cele nebune, s-au apropiat de uєa cгmгrii de nuntг, au bгtut, dar totul оn zadar єi fгrг de folos”. (Omilii la Matei, omilia LXXVIII, III, оn col. PSB, vol. 23, p. 891)

 

„Nimeni din cei ce vieюuiesc drept nu se оndoieєte de cele viitoare, dupг cum sunt mulюi din aceia cu viaюг necumpгtatг, care, apгsaюi de o conєtiinюг rea єi vicleanг, nu vor sг mai existe judecatг єi nici rгsplatг!” (Omilii la Epistola cгtre Romani a Sfвntului Apostol Pavel, omilia IX, p. 154)

 

,,Sг judecгm cu luare aminte firea lucrurilor omeneєti, pentru ca astfel sг ne aprindem de dorul celor viitoare.” (Comentariile sau Tвlcuirea Epistolei оntвi cгtre Corinteni, omilia I, p. 13)

 

„Iubiюilor, fiindcг cele ce se vгd sunt trecгtoare, iarг cele ce nu se vгd sunt veєnice, cгtre acelea sг avem privirea aюintitг. Cгci ce rгspuns vom avea dacг vom alege pe cele trecгtoare оn locul celor veєnice? Cг dacг poate cel de faюг este plгcut, totuєi nu este pentru totdeauna.” (Tвlcuiri la Epistola a doua cгtre Corinteni, omilia IX, p. 96)

 

„Dar cine a venit de acolo, zici, ca sг ne vesteascг acestea? Dintre oameni nu a venit nici unul; оnsг Dumnezeu, Care este mai vrednic de credinюг decвt toюi oa­menii, El ne-a arгtat acestea. Dar nu vezi cele de acolo? Apoi nu vezi nici pe Dumnezeu; єi atunci vei crede poate cг nu este Dumnezeu, fiindcг nu-L vezi cu ochii? Cred foarte mult, zici tu.” (Tвlcuiri la Epistola a doua cгtre Corinteni, omilia IX, p. 96)

 

„…cei ce fac binele aici, unde anume se vor bucura de cele bune? Unde anume cei vicleni vor lua rгsplata faptelor lor, dacг nu va fi dupг aceasta viaюa viitoare, dacг nu va fi rгsplata faptelor sгvвrєite?” (Tвlcuiri la Epistola a doua cгtre Corinteni, omilia IX, p. 97)

 

„Єtim cг de se va strica casa noastrг cea pгmвnteascг a cortului acestuia, zidire de la Dumnezeu avem, casг nefгcutг de mвnг, veєnicг оn ceruri. Unii sub numele de casг оnюeleg lumea aceasta, dar eu mai curвnd aє crede cг se face vorbire aici de trup. Darг tu te gвndeєte cum apostolul єi prin numirile acestea aratг cг mai mari sunt cele viitoare decвt cele de acum, cгci spunвnd cea pгmвnteascг, a pus оndatг оn faюг pe cea veєnicг оn ceruri - fiindcг numirea de cort de multe ori aratг nestatornicia. Pentru aceea єi zice: Оn casa pгrintelui meu multe lгcaєuri sunt (In., 14, 2). Dar dacг numeєte locul de odihnг al sfinюilor corturi, apoi nu a zis simplu corturi, ci cu adaos, fiindcг nu a zis ca sг fie primiюi оn corturile lor, ci оn veєnicile corturi (Lc., 16, 9). Zicвnd apoi nefгcutг de mвnг, a dat a оnюelege pe cea fгcutг de mвnг. Deci ce? Oare trupul este fгcut de mвnг? Nicidecum, оnsг el aici face vorbire sau de casele cele fгcute de mвnг, sau dacг nu de aceasta, apoi a numit trupul cel nefгcut de mвnг casг a cortului celui veєnic. El nu a pus acest trup spre deosebire de cel pгmвntesc, ci ca sг mгreascг laudele aduse acestuia.” (Tвlcuiri la Epistola a doua cгtre Corinteni, omilia X, pp. 101-102)

 

„Sг aprindem оn noi acel dor єi sг-1 aювюгm оntruna. Cг dacг numai gвndirea la acele bunгtгюi - deєi este cam оntunecatг - єi оncг ne aduce plгcere nespusг, apoi gвndeєte-te ce fel de mulюгmire ne va da оnfгp^ tuirea acelor bunгtгюi. Fericiюi vor fi, єi de trei ori fericiюi, cei ce se vor bucura de acele bunгtгюi, dupг cum єi cei ce vor lua cele dimpotrivг vor fi de jelit, ba оncг de trei ori vrednici de jelit.” (Tвlcuiri la Epistola a doua cгtre Corinteni, omilia X, p. 108)

 

„... de cumva vedem vreunul murind, ne vгicгrim єi-l bocim, deєi єtim cг nu pentru totdeauna ne despгrюim, ci cг єi noi peste puюin timp, ducвndu-ne acolo, оl vom vedea.” (Tвlcuiri la Epistola оntвi cгtre Timotei, omilia a III-a, p. 44)

 

„Viaюa nu ni se terminг o datг cu viaюa aceasta de pe pгmвnt. Nu, ci ne grгbim spre o altг viaюг cu mult mai fericitг, dar, mai bine spus, spre una care nu are sfвrєit. Acolo, da, sгracul care a trгit drept va primi rгsplata acestor osteneli, iar pe cel desfrвnat, єarlatanul, va primi pedeapsa pentru pгcгtoєenia lui, pentru desfгtarea lui nelegiuitг.” (Cuvвnt despre оnvierea morюilor, I, оn vol. Predici la sгrbгtori оmpгrгteєti єi cuvвntгri de laudг la sfinюi, p. 117)

 

„Noi, pentru care sfвrєitul de aici este оnceputul altei vieюi mai strгlucitoare.” (Cuvвnt la Fericitul Vavila, єi оmpotriva lui Iulian, єi cгtre elini, XI, оn vol. Predici la sгrbгtori оmpгrгteєti єi cuvвntгri de laudг la sfinюi, p. 324)

 

,,Dacг te-ar pofti cineva sг te facг оmpгrat pгmвntesc, єi, оnainte de a intra оn oraє spre a te оncorona, ar trebui sг poposeєti la un han plin de glod єi de fum, zgomotos din pricina drumeюilor, tulburat din pricina hoюilor de drumul mare, оn care ai avea multe necazuri єi supгrгri, spune-mi, te rog, te-ai оntoarce din drum din pricina acestor neplгceri? N-ai dispreюui totul ca pe o nimica? Nu-i oare curatг nebunie ca, atunci cвnd e vorba sг ajungi stгpвn peste pгmвnt, sг nu te descurajeze nici una din greutгюile ce-юi ies оn cale, pentru cг te trufeєti cu nгdejdile tronului оmpгrгtesc, iar cвnd e vorba sг te pregгteєti sг pleci оn ceruri, sг-юi pierzi curajul єi sг te tulburi de tot ce юi se оntвmplг оn spelunca asta a pгmвntului? Оntr-adevгr, nu-i nici o deosebire оntre traiul nostru de pe pгmвnt єi traiul dintr-o speluncг sau dintr-un han. Sfinюii, voind sг arate acest lucru, se numeau pe ei оnєiєi strгini єi cгlгtori; prin aceste cuvinte ne оnvaюг cг trebuie sг ne batem joc єi sг nu dгm nici o importanюг tuturor celor din viaюг, fie vesele, fie triste, ne оnvaюг sг ne dezlipim sufletul de pгmвnt єi sг-l lipim de cer.” (Despre necazuri єi biruirea tristeюii (III). Cuvвnt cгtre Staghirie, оn vol. Despre mгrginita putere a diavolului. Despre cгinюг…, p. 201)

 

,,Celor care socot cг dupг moarte nu mai e nimic, ci, odatг stins sufletul nostru, n-avem sг mai dгm nici cuvвnt (de оndreptare), nici socotealг, acelora este poate chiar de rвs sг le rгspundem, cum nu rгspunzi unor nebuni єi ieєiюi din minюi. Nici nu este cu cale sг cauюi a convinge prin cuvвnt єi a-l aduce la adevгr pe un om care spune cг ziua nu e zi, care tгgгduieєte lucruri recunoscute de toюi.” (Despre soartг єi Providenюг, cuvвntul IV, оn vol. Omilii la sгracul Lazгr. Despre soartг єi Providenюг…, pp. 185-186)

 

,,Dar оnseєi lucrurile strigг cг existг Dumnezeu; or, El e єi drept; iar dacг dг fiecгruia dupг merit, trebuie neapгrat sг existe o altг viaюг, оn care fiecare va primi dupг merit sau va fi pedepsit єi osвndit pentru cele ce-a fгcut.” (Despre soartг єi Providenюг, cuvвntul IV, оn vol. Omilii la sгracul Lazгr. Despre soartг єi Providenюг…, p. 187)

VICLENIA (gravitatea)

 

„Єi ceva mai rгu, fiecare din dobitoacele cele necuvвntгtoare o greєealг are, lupul pe puюina greєealг de a rгpi, єarpele de a fi оnєelгtor, aspida de a fi otrгvitг. Dar la omul cel viclean nu este acesta, cг omul cel rгu nu are numai o rгutate la sine, ci se face єi face єi ca lupul rгpitor єi ca єarpele оnєelгtor єi ca aspida otrгvitor єi rгutгюile tuturor dobitoacelor celor necuvвntгtoare le are strвnse оn sufletul sгu.” (Din vol. Mгrgгritarele Sfвntului Ioan Gurг de Aur, p. 16)

VICLENIA (manifestarea)

 

„Cuvintele sunt de frate, dar gвndul de ucigaє!

Pentru ce iei chip de dragoste frгюeascг, dar vrei sг te porюi cu el ca un duєman?” (Omilii la Facere, omilia XIX, I, оn col. PSB, vol. 21, p. 222)

 

„Sunt unii omeni care muєcг pe furiє ca єi cвnii, care nici nu hгmгiesc єi nici nu supгrг pe cel ce trece pe lвngг dвnєii; cвnd оnsг sunt neteziюi cu mвna єi li se aratг un fel de blвndeюe, ei luвndu-l ca nepгsгtor єi fгrг bгgare de seamг, se reped єi-єi оnfig dinюii. Aceєtia sunt cu mult mai primejdioєi, decвt acei care юi se dau pe faюг de duєmani. Niєte astfel de oameni sunt оn toatг puterea cuvвntului cвini, cгci nici nu strigг, nici nu se iuюesc, nici nu ameninюг pe cineva cвnd sunt neliniєtiюi єi pe furiє оmpletesc tot felul de viclenii, fгuresc mii de rele.” (Comentariile sau Explicarea Epistolei cгtre Efeseni, omilia XV, pp. 153-154)

 

„Sau poate nu єtii cг focurile atunci sunt mai grozave, cвnd ard оnгduєit єi nu sunt vгzute de cei ce stau afarг?” (Comentariile sau Explicarea Epistolei cгtre Efeseni, omilia XV, p. 154)

 

„... proorocii fгcвnd cunoscutг tuturor schimbarea produsг de rгutate, unul zicea: Cвinii muюi care nu pot lгtra (Is., 56, 10), comparвndu-i cu niєte cвini turbaюi pe oamenii vicleni care uneltesc оn ascuns – cгci atunci cвnd turbeazг, cвinii nu se nгpustesc lгtrвnd, ci apropiindu-se оn tгcere, fac mai mult rгu celor pe care-i muєcг decвt cei care latrг (...)” (Scrisori din exil, 17 scrisori cгtre Olimpiada, scrisoarea XIII, 3c, оn vol. Scrisori din exil. Cгtre Olimpiada єi cei rгmaєi credincioєi. Despre deprimare, suferinюг єi Providenюг…, p. 219)