VIRTUЮILE (оndemn la virtute)

 

„Nu mai socoti virtutea un lucru cu neputinюг, nici nu te mai trвndгvi la sгvвrєirea ei, odatг ce ai primit de la Stгpвnul atвtea pricini ca s-o оmbrгюiєezi cu uєurinюг.” (Omilii la Facere, omilia XII, V, оn col. PSB, vol. 21, p. 146)

 

„Care fapt de pe lumea asta nu-i оn stare sг te оndemne spre virtute? Nu vezi cвt de trecгtor e traiul pe pгmвnt? Nu vezi cвt de puюin eєti sigur de ziua de mвine? Nu vezi de te oboseєti pentru lucrurile de pe lumea aceasta? Nu vezi cвtг sudoare? Sгvвrєeєti, oare, virtutea cu ostenealг, iar pгcatul, fгrг ostenealг? Nu! Ei bine, dacг єi pentru virtute єi pentru pгcat trebuie sг te osteneєti, pentru ce nu vrei sг te osteneєti pentru virtute, care оюi aduce mare cвєtig? Dar, mai bine spus, sunt virtuюi care nu cer nici o ostenealг. Ce obosealг cere sг nu vorbeєti de rгu, sг nu minюi, sг nu te juri, sг laєi ura ce o porюi semenului tгu? Nici o obosealг! Dimpotrivг, sгvвrєirea acestor pгcate cere obosealг єi aduce peste tine multe griji. Ce cuvвnt de apгrare mai putem avea noi, ce iertare, cвnd nu facem nici aceste fapte bune care nu ne costг nici un pic de obosealг? De aici se vede cг noi din lene єi trвndгvie nu facem nici acele fapte bune care nu ne cer vreo ostenealг”. (Omilii la Matei, omilia XLII, IV, оn col. PSB, vol. 23, pp. 506-507)

 

„Timpul de aici este scurt єi osteneala puюinг. Dar chiar de-ar fi osteneala mare, nici aєa n-ar trebui sг deznгdгjduieєti. De nu te osteneєti cu aceastг prea frumoasг ostenealг, fгcвnd pocгinюг єi sгvвrєind virtutea, te osteneєti єi te chinuieєti cu cele lumeєti. Iar dacг єi aici єi dincolo e ostenealг, pentru ce nu alegem osteneala aceea care are mult rod єi multг rгsplatг?” (Omilii la Matei, omilia LXVII, V, оn col. PSB, vol. 23, p. 778)

 

„Noi ne temem foarte mult cг, pгtвnd aceastг hainг prin mвndria єi prin pгcatele noastre, sг nu fim alungaюi din camera de nuntг, ca єi cele cinci fecioare nebune (Mt., 25, 2), єi la fel ca cel ce nu avea hainг de nuntг (Mt., 22, 11). Acest om era din numгrul celor chemaюi, a fost invitat la nuntг, dar fiind chemat, primind o aєa de mare cinste, el Оl оnfruntг єi Оl оnjurг pe Cel ce l-a chemat. Ascultaюi urmarea, voi veюi vedea cвt de vrednicг de lacrimi este pedeapsa ce a urmat lui. Venit pentru a se aєeza la aceastг masг mгreaюг єi frumoasг, nu numai cг a fost scos de la sгrbгtoare, ci cu picioarele legate, el a fost aruncat оn оntunericul cel mai din afarг, unde este plвngerea єi scrвєnirea dinюilor fгrг de sfвrєit (Mt., 22, 13).

Sг nu credem, fraюilor, cг credinюa noastrг ne este de ajuns singurг pentru mвntuire; dacг nu facem viaюa noastrг curatг єi sfвntг, єi dacг ne apropiem de rege оmbrгcaюi cu o hainг nevrednicг de chemarea noastrг fericitг, nimic nu va оmpiedica, ca noi sг fim trataюi ca єi acest mizerabil. Este absurd ca Celui care este Dumnezeu єi Rege totodatг, sг nu roєeascг sг-i cheme pe oamenii rгi єi dispreюuiюi de pe la garduri pentru a-i invita la masa Sa, iar noi sг fim aєa de laєi єi de nebuni, ca, chiar dupг o cinste aєa de mare, sг nu ne facem mai buni, єi cu toate cг aєa chemaюi, sг stгruim оn rгutatea noastrг, sг dispreюuim єi sг cгlcгm cu picioarele nespusa bunгtate a lui Dumnezeu care a binevoit sг ne cheme.” (Comentar la Evanghelia de la Ioan, omilia X, 3, pp. 51-52)

 

„... sг ne ostenim puюin pentru a ne odihni veєnic.” (Comentar la Evanghelia de la Ioan, omilia LIV, 4, p. 268)

 

„Dacг cei din Legea veche – zice (Sfвntul Pavel), care aveau ca platг ostenelii pгmвnt єi celelalte care se sfвrєesc оn viaюa prezentг, єi оncг dispreюuiau aceastг viaюг, ca єi ispitele єi primejdiile de aici, apoi ce iertare vom putea avea noi, care ne moleєim fiind vorba chiar de cer, de оmpгrгюia cea de sus єi de bunurile cele negrгite de acolo, єi nu ajungem mгcar la mгsura acelora?” (Omilii la Epistola cгtre Romani a Sfвntului Apostol Pavel, omilia XV, p. 297)

 

„Sг izgonim dar orice neliniєte єi orice grijг zadarnicг, sг intrгm оn noi оnєine, sг оmbrгcгm corpul єi sufletul nostru cu podoaba virtuюii, sг оntrebuinюгm membrele noastre ca arme pentru dreptate, sг nu fie niciodatг instrumente pentru pгcat.” (Primele patru omilii despre statui, omilia a IV-a, p. 80)

 

„Aєadar, єtiind cг prin virtute ne оntгrim din toate pгrюile єi prin ea оndepгrtгm mвnia Domnului, sг facem din membrele corpului instrumente ale virtuюii, sг deprindem ochii, mвinile, picioarele, inima, limba, tot corpul nostru, a nu servi decвt virtuюii.” (Primele patru omilii despre statui, omilia a IV-a, p. 81)

 

„Gвndindu-ne la ziua cea оnfricoєгtoare a Judecгюii, la focul iadului єi la muncile cele оnfricoєгtoare de acolo, sг ne оntoarcem de pe calea noastrг cea rгtгcitг. Va veni vremea cвnd teatrul lumii acesteia se va risipi. Atunci nu mai putem lupta; dupг trecerea acestei vieюi, nu mai putem neguюгtori; dupг ce s-a оnchis stadionul, nu mai putem fi оncununaюi. Timpul de acum e timp de pocгinюг; acela, de judecatг! Timpul de acum e timpul luptelor; acela al cununilor! Timpul e acum e timp de ostenealг; acela, de odihnг! Timpul de acum e timp de muncг; acela, de rгsplatг! Deєteptaюi-vг, vг rog, deєteptaюi-vг єi sг ascultгm cu rвvnг cele spuse! Am trгit оn trвndгvie, sг trгim єi оn pocгinюг!” (Omiliile despre pocгinюг, omilia a noua, p. 180)

 

,,… plвngвnd cu amar neєtiinюa rгspвnditг оn sufletele oamenilor єi adвncul оntuneric ce le cuprinde sufletul, aє voi sг gгsesc un foiєor оnalt de tot din care sг pot vedea toate neamurile pгmвntului; aє voi sг am єi o voce care sг rгsune pвnг la marginile pгmвntului, sг intre оn urechile tuturor celor de pe pгmвnt єi sг strige cuvintele acelea ale lui David: Fiii oamenilor, pвnг cвnd grei la inimг? Pentru ce iubiюi deєertгciunea єi cгutaюi minciuna?, alegвnd cele pгmвnteєti оn locul celor cereєti? Pвnг cвnd оnchideюi ochii, vг astupaюi urechile єi nu auziюi glasul lui Dumnezeu?” (Cuvвnt despre vieюuirea dupг Dumnezeu, оn vol. Omilii la sгracul Lazгr. Despre soartг єi Providenюг…, p. 263)