Билет№5. Роман А. С. Пушкина «евгений онегин»как энциклопедия Русской жизни»

 

«Евгений Онегин» А.Пушкина открыл новую эпоху в развитии русской литературе как первый русский реалистический общественно-бытовой и психологический роман.

1. Новаторство романа:

· изображение широкого потока жизни «со всей ее прозой и пошлостью»;

· роман написан в стихах (когда, по словам В.Белинского, «не было ни одного порядочного романа в прозе»);

· в центре внимания обычная жизнь обычных людей (отказ от всего эффектного и нарочитого):

2. Не муки тайные злодейства

3. Я грозно вам перескажу,

4. Преданья русского семейства…

· В этой обычной, будничной жизни Пушкин сумел увидеть человеческие страсти, характеры, прекрасные чувства.

· Необычна форма свободного романа, где повествование о жизни героев переплетается с авторскими лирическими отступлениями, разнообразными по тематике (о жизни и смерти, о любви и дружбе, о свободе, о природе, о литературе, о театре, об искусстве, торговле и др.) Простота сюжета «Евгения Онегина» связана с перенесением действия с внешней событийной стороны на разработку человеческих характеров, внутреннего мира героев.

· Впервые был создан тип социально-психологического романа, в котором действительность изображалась на основе художественных принципов реализма:

· в центре внимания не отдельные драматические эпизоды (как в романтическом произведении), а вся история жизни героя;

· характер героя раскрывается в развитии;

· характер детерминирован окружающей средой;

· характер являет сумму противоречий, происходит преодоление односторонности, так как Пушкин, по словам В.Белинского, «рисовал не чудовищ, а людей».

· роман «Евгений Онегин» как «энциклопедия русской жизни» 20-х гг. XIX века раскрывается прежде всего через проблематику произведения и его основные темы: процесс пробуждения личности и ее взаимопонимания с обществом, современная Пушкину русского жизнь в социальном и бытовом срезе, духовный мир и моральные ценности молодого поколения дворян, проблемы любви, семейных отношений, воспитания, образования и т. д. Личность и душа самого П. в лирических отступлениях, описание причесок, традиций, обычаев, поведения людей той эпохи, 4 времен года, деталей быта, Петербурга, деревни.

· Все эти проблемы раскрываются через характеры главных героев романа-- Евгения Онегина, Владимира Ленского и Татьяны Лариной. В то же время каждый из героев – это отдельный мир, это субъективная жизненная позиция, это индивидуальная судьба.

5. Евгений Онегин сначала задумывался Пушкиным чем-то вроде байроновского Дон-Жуана. Однако очень скоро стало понятно, что из Онегина получается абсолютно «русское явление». Оказалось, что для «английского сплина» нашлось вполне русское соответствие, именуемое «русской хандрой». К тому же и причины для этой хандры были также совершенно русские, прочувствованные молодыми современниками Пушкина и отразившиеся в судьбе Онегина как «лишнего человека». Наиболее важные моменты, реально обусловившие судьбу Онегина:

· воспитание и образование на иностранный лад, данное «французом убогим», привело к отрыву от национальных основ, а затем и непониманию проблем современной ему русской действительности;

· отсутствие привычки к какому бы то ни было труду усиливало скуку и неудовлетворенность жизнью;

· страсть к призрачной свободе (как отголосок романтических идей) оттолкнула его от так сильно полюбившей его Татьяны Лариной;

· и в то же время живой ум и способность чувствовать привели его в конечном итоге к состоянию глубокого внутреннего дискомфорта, когда человек уже точно знает, что ему не нужно, и не знает, к чему ему стремиться;

· Онегин постепенно превращается в «страдающего атеиста» (В.Белинский).

6. Владимир Ленский, безусловно, оттеняет Онегина, хотя и сам по себе он самостоятельное остаточное явление романтического мира («поклонник Канта и поэт, он из Германии туманной привёз учености плоды,

7. ум пылкий и довольно странный …»). Его романтический идеализм проявляется во всем (и в его поэтическом творчестве, и в отношении к людям, и в понимании любви). Нельзя не признать жестокой и беспочвенной дуэль которая свела Ленского в могилу. Однако и романтические иллюзии Ленского, мешавшие ему развиваться и уводившие его от реальной и подчас жестокой жизни все дальше и дальше, скорее всего не принесли бы ему счастья.

8. Быть может он для блага мира,

9. Иль хоть для славы был рожден:

10. Его умолкнувшая лира

11. Гремучий непрерывный звон

12. В веках поднять могла…

13. А может быть и то: поэта

14. Обыкновенный ждал удел.

15. Прошли бы юношества лета:

16. В нем пыл души бы охладел.

17. Во многом он бы изменился,

18. Расстался б с музами, женился,

19. В деревне, счастлив и рогат,

20. Носил бы стеганый халат;

21. Узнал бы жизнь на самом деле,

22. Подагру б в сорок лет имел

23. Пил, ел, скучал, толстел, хирел,

24. И, наконец, в своей постели

25. Скончался б посреди детей,

26. Плаксивых баб и лекарей.

27. Татьяна Ларина: и милый идеал поэта и «образ первой в русской литературе реальной русской женщины» (В.Белинский).

28. Как реальная женщина она имеет обычное (без романтических затей) русское имя – Татьяна. Она не красавица, у нее спокойный, тихий нрав (в отличие от бушующих вулканом страстей романтических героинь). Она должна подчиняться законам домашнего быта и семейных традиций. На ярмарку невест не хочет ехать не только потому, что видит в этом унижение своего достоинства, но и потому, что у нее платья старого фасона… Привычка к чтению научила ее самостоятельно мыслить и разбираться в людях. Как «милый идеал» поэта, Татьяна искренна, доверчива, чистосердечна, способна на истинную любовь и на сострадание. Ей в высшей мере присуще чувство глубокого женского достоинства. Она может дважды признаться Онегину в любви, однако она из тех, кто в силу своего внутреннего убеждения «никогда не построит своего счастья на несчастии другого человека» (Ф.Достоевский).

29. Историзм романа (в котором в числе его героев, по словам Белинского, нет ни одного исторического лица), позволяет видеть как совершено конкретные реалии времени, так и определить время действия в романе – (1819-1825).

30. Современному читателю совершенно необходимо обращаться к многочисленным комментариям в приложении, сопровождающим роман, чтобы уяснить для себя смысл многих слов, понятий, названий, имен и фамилий действительно давно уже ушедших в историю, но так точно представляющих пушкинское время. Вот только некоторые примеры:

31. Семенова – знаменитая трагическая актриса;

32. Дидло – автор и постановщик балетов;

33. Милльонная – улица в Петербурге, ныне Халтурина; охтенка – жительница Охты, петербургской окраины; «облатки (розовая сохнет)» - бумажные кружочки, которыми заклеивались конверты во времена Пушкина; «Толстого кисть…» - Федор Толстой, известный художник; архивны юноши – шутливое прозвище молодых людей, служивший в министерстве иностранных дел; Собранье – Московское «Благородное собрание», где проводились балы и спектакли; олиргахические беседы - беседы избранного круга общества; Макарьев – имеется в виду ярмарка в городе Макарьеве, где она устраивалась до 1817 года, а позже переместилась в Нижний Новгород; Туманский – поэт В.Туманский (1800-1860), служивший в Одессе вместе с Пушкиным и т.д.

34. Неотъемлемой частью романа является стихия юмора, с помощью которой Пушкин воспринимает противоречивость жизни и ее драматизм, рассказывает о своих героях, делает философские выводы и наблюдения.

35. … любите самого себя,

36. достопочтенный мой читатель

37. …привычка свыше нам дана –

38. замена счастию она.

39. Форма “свободного” романа позволила Пушкину охватить различные стороны жизни русского общества 20-х годов XIX века: петербургское аристократическое общество и московское барство, стоящее рангом ниже, в омуте которых заглушаются прекрасные порывы, гибнут незаурядные натуры. Автор стремится раскрыть сущность дворянского общества, показать его ничтожество, косность, отсталость: А. С. Пушкин изображает простонародную старину, провинциальное дворянство, от взгляда поэта не ускользает ограниченность его интересов: Поэт резко осуждает провинциальное дворянство за самодовольство, эгоизм, невежество, эксплуатацию народа, непрерывную праздность. В романе Пушкиным подняты вопросы воспитания, образования, экономики. На страницах романа поэт размышляет о любви и дружбе, о жизни с ее печалями и радостями, об искусстве, литературе, театре, который Пушкин назвал “волшебным краем”. Глазами поэта мы видим трудовое утро Петербурга: Прекрасен в романе пейзаж, порой он имеет и самостоятельное значение реалистического бытового фона, на котором протекает жизнь героев. Описание осени, зимы, весенние картины очень выразительны: Однако пейзаж и помогает раскрыть характер героя. Картина утренней зари и описание поздней зимы представляют одну из черт характера Тани — любовь к природе: Прекрасные картины сельской природы оказываются необходимыми автору, чтобы показать равнодушие к природе Онегина: Своеобразие в построение романа вносят лирические отступления, в которых поэт высказывает свое личное отношение к событиям и героям. Например, рассказ о юности Онегина сопровождается замечаниями о неполноценности дворянского воспитания и образования. Пушкин подчеркивает свою духовную близость к главным героям (“Онегин — добрый мой приятель”, “Татьяна милый идеал”) и размышляет о любимом роде занятий, литературе, о желании писать в прозе. Иронически высказывается о литературных течениях: классицизме, сентиментализме.

40. Одна из важнейших проблем, которая всегда волновала поэта, — проблема воспитания и образования в дворянских семьях. Образование в России, по мнению поэта, оставляло желать лучшего. Как правило, оно было поверхностным: учи-теля-иностранцы, приглашенные в дом, зачастую сами толком не владели предметом. Естественно, что эти «учителя» не могли привить ребенку ни трудолюбия, ни интереса к национальной культуре, ни дать каких-либо серьезных, основательных знаний.
Как замечает Ю. М. Лотман, учили в основном языкам — русскому и иностранным, словесности, истории, танцам, верховой езде, фехтованию. Классический образец общепринятого светского воспитания — детство Онегина: Выйдя в свет, Онегин хорошо знает французский язык, умеет поддержать непринужденную беседу, блеснуть эпиграммой, знает историю, немного понимает по-латыни, любит театр. Его не привлекает литература и поэтическое творчество: он бранит Гомера, Феокрита, не может отличить «ямба от хорея», но при этом изучает труды английских экономистов, ему знакомы основные понятия теории физиократов («...умел судить о том, Как государство богатеет, И чем живет, и почему Не нужно золота ему, Когда простой продукт имеет»).

Устав от светских развлечений, Онегин пытается читать книги, писать, однако из его занятий ничего не выходит: «труд упорный Ему был тошен». Все, что вынес герой из общения с гувернером, — это «великолепные» светские манеры и отличный французский язык.

В романе прекрасно владеет французским языком и Татьяна Ларина. Она свободно изъясняется по-французски (на французском написано письмо героини), владея русским гораздо хуже. Татьяна у Пушкина читает сентиментальную и романтическую литературу: Ричардсона, Руссо, Гете, Байрона, Нодье.

Однако поэт представляет нашему вниманию не только интеллектуальные запросы молодых людей того времени, но и хозяйственные отношения, сословные. Так, мы узнаем, что отец Онегина «промотал» состояние и жил долгами — после смерти родителя перед Евгением вырос «заимодавцев грозный полк», которым герой был вынужден предоставить свое наследство. Однако Онегин унаследовал «заводы, воды, леса и земли» после смерти дяди. В поместье Евгений ввел «прогрессивные новшества» в управлении хозяйством: «Ярем он барщины старинной Оброком легким заменил».

Пушкин рисует жизнь различных слоев русского общества первой трети XIX века: аристократии Петербурга, московского и провинциального дворянства.

Петербургская жизнь тороплива, ярка и пестра, насыщена событиями. Сам ритм ее быстрый, суетливый, ускользающий от человека: Основные занятия столичных дворян — балы, утренние прогулки, обеды в ресторанах, театр. Пушкин подробно описывает модный костюм героя: «панталоны, фрак, жилет», шляпа — «широкий боливар».

41. Интерьер, детали домашней обстановки представлены в описании кабинета Онегина:

42. Молодые люди из дворян нередко были франтами и щеголями, преувеличенно заботясь о своей внешности. Об этом говорит нам наличие духов, большого количества «гребенок» и «пилочек» в кабинете Онегина, его привычка проводить «три часа по крайней мере пред зеркалами».

Живописно представлены блюда, которыми славился модный ресторан «Та1оп»: «roast-beef окровавленный» и «трюфли, французской кухни лучший цвет», «лимбургский сыр», «Стразбурга пирог нетленный», «ананас золотой».

Посещение театра — одно из любимых занятий петербургской аристократии. В 1817—1820 годах заядлым театралом был и сам Пушкин. Онегин — также «почетный гражданин кулис». Затрагивая театральную тему, Пушкин вспоминает известных драматургов, литераторов: Фонвизина, Княжнина, Озерова, Шаховского. Здесь мы также встречаем упоминание о знаменитом петербургском балетмейстере Дидло, «блистательной, полувоздушной» балерине Истоминой. Так постепенно из всех этих картин начинает вырисовываться образ города — «блестящего» Петербурга, с его яркой, но шумной и суетливой жизнью.

Шумной суете «европейского» Петербурга поэт противопоставляет величавое достоинство «русской», неторопливой Москвы. Пушкинская Москва — «белокаменная», «с крестами золотыми» на старинных главах церквей, с множеством садов, дворцов и колоколен. Москва — хранительница русских традиций, русской культуры и русской славы. Если Петербург следует во всем европейской моде, западному ритму жизни, то ритм жизни Москвы уже иной, неспешный и по-русски размеренный: Пышности и блеску Петербурга автор противопоставляет простоту и патриархальность Москвы, где приняты домашние обеды, где проявление родственных чувств очень естественно. И в самой неизменности этой жизни, основательности русских традиций есть что-то близкое и родное русскому человеку.

Поместное, уездное дворянство поэт представляет нам в описании семейства Лариных. Это «простая, русская семья», не слишком интеллектуальная, но открытая, гостеприимная и хлебосольная. Жизнь поместных дворян проста, они верны «привычкам милой старины», православным обрядам, исконным русским традициям. Здесь поэт утверждает простые ценности русской патриархальной жизни: Заметим, что Пушкин изображает в романе различные грани жизни русского дворянства, не касаясь жизни других сословий — купечества, крестьянства.

В «Евгении Онегине» часто встречаются упоминания о реальных людях — пушкинских современниках, его друзьях, соратниках. На протяжении всего романа мы встречаем имена Каверина, Чаадаева, Катенина, Вяземского. Все это делает изображение эпохи еще жизненнее и достовернее.

Атмосфера времени отразилась и в героях романа как человеческих типах, своеобразных характерах. Онегин — человек, которому многое дано от природы, натура неординарная, глубокая. Это скептик, обладающий резким, «охлажденным» умом, несчастливый, разочарованный в жизни.

Ленский, наоборот, — юный восторженный поэт, идеалист и романтик, пылкий и жизнерадостный, сохранивший веру в идеалы: «...Он сердцем милый был невежда».

И эти два характера очень реалистичны. «Пылкий, восторженный романтик и охлажденный, просвещенный и разочарованный скептик-байронист — именно эти два типа отношения к действительности были характерны для передовой молодежи того времени», — писал Д. Благой.

Ольга — тип обыкновенной, посредственной уездной барышни, не отягощенной глубокими переживаниями и чувствами, но жизнерадостной и добродушной. Счастье для нее — в удачном замужестве, в семье, в достатке, в любви, как она понимает ее.

Татьяна — это любимая героиня Пушкина, его «милый идеал». Это натура цельная, сильная, волевая. Ей присущи твердость духа, поэтичность.

И, наконец, о мироощущении людей той эпохи, о «духе века». Как точно замечает В. Непомнящий, миропонимание это было навязано России Западом в эпоху Петра I, и суть его состояла в том, что человек был приравнен к Богу. Так произошла подмена многих православных понятий, исконно русских нравственных ценностей. Именно отсюда пошло повсеместное господство индивидуализма, идей вседозволенности. Именно таковым в романе является мировосприятие Онегина, его отношение к людям и жизни.
Таким образом, Пушкин представил нам всю русскую жизнь начала XIX века, во всем многообразии ее типов, В романе его живет сам дух тогдашней эпохи, ее представления, ее миропонимание. Однако «Евгений Онегин» открывает нам лишь одну страницу в жизни России, в ее истории. Но пусть «идет время и приводит с собою новые потребности, новые идеи, пусть растет русское общество и обгоняет «Онегина»: как бы далеко оно ни ушло, но всегда будет оно любить эту поэму, всегда будет останавливать на ней исполненный любви и благодарности взор» (Белинский В, Г.