Феноменология кризиса зрелости

«<…> Развернутое описание кризиса зрелости дает Б. Ливехуд. Он отмечает, что примерно в возрасте 56 лет в жизни человека проносится новая гроза. Жизнь равномерно шла в предыдущей фазе на высоком уровне: перед глазами была далекая перспектива, мир восприни­мался во всей полноте и главным образом вокруг себя. Теперь взгляд снова обращается вовнутрь. Кажется, что все ценностные ориентиры необходимо пережить заново. Еще раз нужно пройти через «умри и восстань». Найденные ценности, как правило, не под­вергаются сомнению, но становится ясно, что они еще по-настоя­щему не усвоены. Если честно спросить себя, что из результатов своей жизни можно взять с собой, проходя врата смерти, то отпада­ет многое из того, что связано со знаниями, положением и опытом.

Многие переживают начало кризиса как преддверие еще боль­ших испытаний, возникает чувство, что на них надвигаются такие задачи, которых они себе и помыслить не могли. Для мужчины профессия часто несет определенные разочарования. Когда тебе шестьдесят и больше, некоторые сослуживцы считают, что ты толь­ко отсиживаешь свое время, даже если и хорошо работаешь. Еще раз нужно освободиться от того, что построил сам, и что другие, ко­нечно, будут продолжать по-другому. Раньше об этом размышлял только теоретически.

Теперь самое время подготовиться к тому, что еще хочешь сделать, выделить то, что можно оставить, и взяться за то, что еще хо­чешь завершить. С растущим страхом понимаешь, что, может быть, сделаешь меньше, чем думал. Прошлое проходит перед тобой — непонятно, как тратил так много драгоценного времени на какие-то пустяки. В этой жизни больше нет большого будущего — что же остается, наперекор всему?

В определенном отношении развитие жизни к 63 годам предварительно завершилось. Кризис и инволю­ция, кульминация пятидесятых годов и, наконец, последняя, окончательная инвентаризация сделали из нас зрелых лю­дей, развивших в себе чувство различе­ния между умом и мудростью, гордостью и скромностью. В последние годы перед библейским возрастом мы должны подвести итоги и настроиться на тишину и покой старо­сти, но и на ее повышенную внутреннюю активность, из которой вырастает доброта. Нужно приготовиться также к уменьшению физических сил и увеличению зависимости от других.

Ш. Бюлер говорит об этой стадии как о начале старения; она отмечает, что решающим фактором здесь является приближающийся конец или по крайней мере реальность ухода на пенсию. Этот период жизни она обозначает как «трудный возраст душевного кризиса».

Д. Бромлей годы жизни человека от 55 лет до 65 лет называет предпенсионным возрастом, который характеризуется как период очевидного упадка физических и умственных функций, дальнейшим ослаблением сексуальных потенций и интересов. Вместе с тем эти годы жизни сензитивны для наиболее общих социальных до­стижений — положения в обществе, власти и авторитета, частичной освобожденности от рутинных занятий и отбора наиболее ин­тересных для личности общественных дел. Существенной сторо­ной жизни в этом возрасте Д. Бромлей считает изменение всей мо­тивации человека в связи с подготовкой его к предстоящему пенсионному образу жизни, ожиданием старости или сопротивлением ее наступлению.

 

…Г.С.Абрамова отмечает, что людей зрелого возраста можно разделить на следующие группы:

1. Очень хотят выйти на пенсию, чтобы заняться другим делом. Они активно готовятся к этому, получают дополнительную специ­альность или просто осваивают новую, необходимую информа­цию. Пенсия воспринимается как начало новой жизни, когда мож­но заняться любимым делом с полной отдачей.

2. Очень боятся выхода на пенсию. Правдами и неправдами пы­таются продлить время работы, чувствуют себя никому ненужны­ми, если не могут заработать достаточное, с их точки зрения, количество денег.

3. Равнодушные — они уже давно не работают с полной отдачей, и выход на пенсию не приносит им существенных пережива­ний, связанных с необходимостью перераспределять жизненную энергию».