Гуманистическое направление психологии личности на украине

 

ПЛАН

 

1. Теория развития личности Костюк Г.С.

 

2. Теория личности в концепции Л.А.Петровской.

 

3. Гуманистическое направление в исследованиях Балла Г.О.

 

Понятие личности рассматривалось исследователями издавна и не утратило своей актуальности на данный момент. Согласно основным теориям современной психологической науки на Украине, можно сделать вывод о том, что теоретическими исследованиями личности занимались такие украинские психологи, как:

 

Ю.Л.Трофимов – член-кореспондент АПН Украины – согласно концепции которого личность – это индивид с социально-обусловленной системой психических качеств, которые определяются присоединением человека к конкретным общественным, культурным, историческим отношениям. Эта система выявляется и формируется в процессе осознанной продуктивной деятельности и общении. Личность опосредствует и определяет уровень взаимосвязей индивида с общественной и природной средой. В философско-психологическом аспекте личность – это объект и субъект исторического процесса и собственной жизни.

 

Обобщая результаты исследований многих психологов – Л.И.Божович, Л.Бернара, Ш.Бюлер, Л.С.Выготского, И.С.Кона, А.Косаковского, Г.С.Костюка, украинский психолог В.Ф.Моргун вместе с Н.Ю.Ткачевой предложили целостную систему периодизации развития личности в течении всей жизни. В данной системе упорядочены и обобщены теории формирования полноценной личности согласно гуманистического направления в украинской психологии (кратко):

 

1. Фаза новорожденности: образуются условия становления личности (1-2 мес.). Спорность между начальными социальными и физическими отношениями в этот период является двигательной силой психического развития ребенка.

 

2. Стадия младенца: ведущей является потребность в общении, суть которого обмен эмоциями между взрослым и ребенком. Образуется сознание.

 

3. Переход к раннему детству: первое осознание «самости», появляется «Я».

 

4. Дошкольное детство: по Выготскому – игра формирует самопознание, осознается внутренний мир, осуществляются первые способы сознательной саморегуляции.

 

5. Младшее школьное детство: осознание своего места в системе общественных отношений.

 

6. Подростковый период: качественная перестройка личности, осознание себя, подросток становится субъектом саморазвития, самоусовершенствования.

 

7. Старший подростковый возраст (15-17): поиск морального и профессионального самоопределения, проблема смысла жизни, мировоззрения.

 

8. Переход к юности (17-18): переход от познания мира к его преобразованию, самоутверждения своего «Я», творческой профессиональной деятельности.

 

9. Юношеский возраст (18-23): личностное и профессиональное самоопределение.

 

10. Молодость (24-30): время поиска себя.

 

11. Переход к расцвету (прим. 30): самоанализ собственной личности, кризис.

 

12. Расцвет: (31-40) наивысшая трудоспособность, отдача, творчество.

 

13. Зрелость (40-55): вершина профессионального роста, потребность передать опыт последователям, ученикам; вопрос смысла жизни.

 

14. Старость (55-90): потребность в передаче опыта, общении, уважении, самоутверждении.

 

ЛАРИСА АНДРЕЕВНА ПЕТРОВСКАЯ – экзистенционально-гуманистический подход к обоснованию психологического воздействия.

 

Бихевиористская программа воздействия, согласно данной концепции, является программой управления поведением человека. Иначе осмысливается ситуация психологического воздействия в гуманистической психологии. Это своеобразный диалог психолога с другой личностью как форма повседневного общения, а также как форма отношений в практике консультирования и психотерапии. В процессе работы в области группового тренинга, ею были определены принципы и методы гуманистической психологии как теоретический и методологический материал. И для индивидуальной, и для групповой психотерапевтической работы ею были рекомендованы принципы гуманистической психологии, как направления, позволяющего оказывать помощь «контингенту здоровых людей в различных психологических затруднениях». (Петровская Л.А. Теоретические и методические проблемы социально-психологического тренинга. – М.: Изд-во Моск. Ун-та, 1982. – С.8). Петровская в своей работе делала акцент на следующем: 1) полное осознание настоящего момента, 2) первое свойство человеческого сознания – это то, что оно может быть отрефлексировано; 3)свобода человека в выборе своих действий в любой жизненной ситуации; 4) принятие ответственности за сделанный выбор. Совокупность данных характеристик выражают «аутентичное бытие», кот. Означает, что личность исследует возможности, представляемые ситуацией, а затем выбирает ответ, который выражает ее истинные ценности, потребности, чувства и обязательства. (Джурард, 1974). Таким образом, Петровская считала, что основная задача психологического воздейсвтия – это оказание помощи личности в достижении аутентичного существования. Наиболее существенным для этого является расширение самосознания, опыта переживаний. Открытие себя самого как особой реальности – главный акцент этого подхода. Само принятие решения расширить знание о себе, являясь продуктом свободного выбора, становится фундаментальной предпосылкой личностного роста.

 

ГЕОРГИЙ БАЛЛ концепция «диалога»

 

Модели поведения, апробированные в гуманистической психологии, выявляют ценными принципы диалогового взаимодействия. Причем, если раньше (М.Бубер, М.Бахтин) речь шла о традиционной форме общения, то теперь делается ударение на уважении к партнеру и откровенной настроенности на сотрудничество с ним, на внутренних диалогах, которые разворачиваются в психике индивида, наконец, на диалогичных механизмах функционирования культуры. Согласно концепции Г.Балла, самое главное – это принятие партнера таким, какой он есть, в объединении с ориентацией на его наивысшие достижения (реальные и потенциальные), на перспективу, которая открывается перед ним.

 

Речь идет не только о партнере-индивиде (клиенте или ученике), а так же про социальную группу, общественное движение, научную школу. Не случайно в современной психотерапии все четче проявляется тенденция к тому, чтобы не придерживаться каких-либо одной концепции и соответствующих ей техник, а «максимально гибко использовать ту или иную технику к потребностям и запросам пациента, его личностных особенностей и объективных обстоятельств проведения психотерапии» (Калмыкова, Кэхеле, 2000. – С.95). Такой подход называют эклектическим и он оставляет возможность дискуссии. (5, 248)

 

КОСТЮК ГРИГОРИЙ СИЛОВИЧ (1899-1982) – укр. Психолог, действ. Член АПН СССР, проф.

 

Род на Елизаветградщине (ныне—Кировоградская обл.) Сред. образование получил в Киеве в Коллегии Павла Галагана к-рую закончил с отличием. В 1919—30 учительствовал на Украине, в т. ч. в Киеве, одновременно в 1920—1923 учился в Киев ун-те (тогда Высший ин-т нар образования) на -- филос -пед ф-те и там же — в аспирантуре (1925—28). В 1929 защитил канд. диссертацию В 1930—52 заведовал кафедрой психологии Киев пед ин-та, а в 1930—45 — отделением психологии УкрНИИ педагогики. В годы войны был профессором Сталинградского пед ин-та и Объединенного укр ун-та в Кзыл-Орде (Казахстан). С момента образования в окт 1945 и по октябрь 1972 К — директор НИИ психологии УССР, позже — зав лабораторией психологии личн и Киев лабораторией развития мышления школьников НИИ общей и пед психологии АПН СССР. С апреля 1981 — профессор-консультант.

 

Науч вклад К состоит в разработке им кардинальных методол и теор проблем психол. науки, закономерностей психич развития детей, формирования у них речи способностей и мышления. Его перу принадлежат исследования по психол. наследию Г С Сковороды, М В Ломоносова, А Н Радищева, Т Г Шевченко, В Г Белинского, А И Герцена, И М Сеченова, К Д Ушинского, Н Н Ланге, М Горького и др. Костюк внес значит вклад в развитие всей психол. науки в Украине, подготовку и повышение квалификации психол. кадров. Его учебник «Психология», изданный в 1939 и трижды переиздававшийся до 1968, был и остается одним из наиболее популярных вузовских учебников в Украине. Всего перу К принадлежит свыше 250 науч. работ по психологии и педагогике. За плодотворную науч, пед и организаторскую работу ему было присвоено звание заслуженного деятеля науки УССР.

 

КОНЦЕПЦИЯ ЛИЧНОСТИ Г. С. КОСТЮКА

 

Выдающийся украинский психолог Г. С. Костюк (1899—1982) сделал значительный взнос в психологическую теорию личности. По его концепции, индивид становится общественным существом, личностью по мере того, как у него формируются сознание и самосознание, получается система психических свойств, способность принимать участие в жизни общества, выполнять социальные функции.

 

Объективная социальная сущность личности всегда реализуется субъективными психическими средствами. Одновременно социально обусловленное психическое у человека определяет его социальные отношения с другими людьми.

 

Психическая деятельность личности происходит в результате интеграции психических процессов и свойств и осуществляется нейрофиізиологичными механизмами. Последние являются системой, которая зависит в своем функционировании от тех систем организма, которые состоят из биохимических, биофизических и других компонентов. Между психическим и физиологическим существуют сложные отношения. Психическое не только реализуется физиологическим, а и испытывает изменения в зависимости от хода функционирования физиологических механизмов.

 

Особенности нейродинамики играют существенную роль в становлении индивидуальной своеобразности личности. Тем не менее личность может сознавать собственные слабые стороны и определенной мерой компенсировать их благодаря сильным сторонам, например, сдерживать афективность, импульсивность своего темперамента и т.п..

 

Рассматривая личность как общественное существо, нельзя забывать про его естественную сущность. Естественное «снимается» в общественному, но не устраняется, оно действует на всех этапах жизни личности. Следует различать понятие «индивид» и «личность». Человек является индивидом на всех этапах онтогенеза и при всех условиях, а личностью становится и может перестать быть ею. Необходимо одолевать абсолютное противопоставление естественной и общественной, биологического и социального в жизни личности. Нет общественного, социального без естественного, биологического, как нет общества вне взаимодействующими в нем индивидами. Наиболее продуктивным, по мнению Г. С. Костюка, является подход к проблеме структуры личности, которая опирается на анализ ее деятельности. Ведь общественные условия определяют психические свойства личности лишь через действия самого индивида.

 

Связь между деятельностью личности и ее психическими свойствами сложная и многозначная. В той же самой деятельности, например учебной или трудовой, психические свойства нередко формируются по-разному. Качества личности, которые возникают в ходе деятельности, заключаются в структуру ее дальнейшей деятельности, испытывают изменения, дифференцируются и интегрируются и становятся компонентами более сложного целого, которым является структура личности. Последняя выступает при этом как стойкая и динамическая система психических свойств. Структуру личности образовывают разные психические свойства. Это прежде всего сознание и самосознание. Индивид становится личностью, поскольку он сознает окружающее бытие и себя самого, свое отношение к нему, свои функции и обязанности. Формой сознания является знания. Они входят в систему психических свойств как определенная подсистема, которая характеризует образованность личности.

 

Кроме того, важной подсистемой структуры личности является направленность ее деятельности, которая определяется потребностями и интересами, ценностными ориентациями, целями и установками, моральными и другими чувствами. Личность характеризуется и тем, как она осуществляет свои поезда, реализует свою целеустремленность, какими умениями, способностями и волевыми качествами владеет. Конечно, в структуру личности включаются и психофизиологические свойства индивида.

 

При решении проблемы структуры личности возникает вопрос соотношения психических свойств, в частности идеологической и психической, интеллектуального и эмоционального, мотивационной направленности и операционной вооруженности, сознательного и несознательного в деятельности и т.п. Структура личности — иерархическое образование, куда входят подструктуры разного онтогенетичного возраста. Эти подструктуры включаются в общую организацию личности как субъекта общения, познания и работы.

 

Личность представляет собой диалектическое единство разнообразных и взаимосвязанных психических процессов и свойств. Как система, что самая себя регулирует и усовершенствует, она характеризуется единством противоположных тенденций и процессов — интериоризации и экстериоризации, дифференциации и интеграции, поездом к общению иd к уединению, обособление и т.п.. Важной является проблема источников и характера разногласий личности, их роли в формировании личности и путей преодоление.

 

Динамичность и стойкость личности дают ей возможность быть независимой от непосредственных влияний извне, изменять среду соответственно своим намерениям и планам, создавать условия для собственного развития.