VII. Приглушение критики алкоголя и курения

 

Данный механизм близок к предыдущему. Только там речь шла о прибавлении положительных характеристик к негативным явлениям, а здесь речь идет об замалчивании негативных оценок.

1. Во многих странах была переведена классическая поэма в прозе «Москва-Петушки». Ее уже прочитали, не только близкие нам по типу алкоголепотребления представители западной культуры, она нашла своего читателя и на Востоке. Кое-где ее даже рекомендовали для изучения в группах «Анонимных алкоголиков», а в России ее до 1988 года можно было прочитать только в «самиздате».

2. Джек Лондон, говоря современным языком, культовый писатель советской эпохи. Тиражом в сотни тысяч издавались собрания его сочинений. Но, как правило, его яркое антиалкогольное произведение «Зеленый змий(Джон Ячменное Зерно)» не публиковалось. Нет, например, «Зеленого Змия» в знаменитом тринадцатитомнике (14), наличие которого в личной библиотеке было законной гордостью автора этих строк. Лишь благодаря журналу «Трезвость и культура» (1986 г.) я понял, сколь односторонне было мое представление о творчестве великого американского писателя.

3. Наверное, я консервативен в своих пристрастиях, но советский фильм «Гамлет» (режиссер Г.Козинцев, в главной роли И.Смоктуновский) мне кажется лучшей экранизацией одноименной Шекспировской трагедии. На мой дилетантский вкус к этой экранизации не было никаких претензий. До тех пор, пока я не сравнил текст английского драматурга с монологами в фильме. В фильме я не нашел слов Гамлета:

«К несчастью, да – обычай, и такой,

Который лучше было б уничтожить,

Чем сохранять. Такие кутежи,

Расславленные на восток и запад,

Покрыли нас стыдом в чужих краях.

Там наша кличка пьяницы и свиньи,»(Действ. 1, карт. 4). Перевод Б.Пастернака(25, 54).

Логика Шекспира просматривается весьма убедительно. У Гамлета происходит эскалация (нарастание) эмоциональных потрясений: быстрое забвение матерью смерти отца – повальное пьянство при дворе – убийство отца. Обращаюсь к любителям творчества Козинцева: найдите в документах объяснение, как Козинцев объяснял самому себе – зачем было нужно так «усекать» Шекспира. Предупреждаю: гипотеза о недостатке экранного времени несостоятельна. Там, где у английского драматурга была страстная критика алкогольных обычаев, «советские» Гамлет и его друг идут молча более минуты. Время на обличение алкоголя было с лихвой. Желание не было.

 

4. Узнать о скептическом отношении Гете к вину и табаку широкому кругу читателей почти негде. Но тот, кто не пожалеет усилий на самостоятельный поиск информации, обнаружит столько антинаркотических идей, что по меньшей мере изумится.

Еще два века с четвертью тому назад молодой, но уже известный на всю Германию Гете произнес блестящую речь:

“Виноградная лоза – истинный тиран человечества, ее надлежало бы выкорчевать беспощадно! А посему изберем себе в патроны святого Ликурга Фракийского; он ревностно взялся за это благое дело, но был ослеплен и загублен дурманящим демоном Вакхом, тем самым заслужив первое место в сонме великомучеников.

Вино – злейший тиран; в нем слились воедино лжец, лицемер и насильник. Первые глотки его крови прельстительны. Но одна капля неудержимо влечет за собой другую, образуя жемчужную цепь, порвать которую мы страшимся” [4, 3, 608].

Юношеский нонконформизм Гете позволил ему заметить и то, что потребление алкоголя деформирует психические процессы, и то, что исподволь развивается наркотическая зависимость, и то, что порвать с зависимость ой как не легко!

А как актуальна мысль о том, что алкогольные проблемы следует решать через вторжение в процесс производства алкоголя! И как не по душе такой подход идеологам питейной индустрии!

Примечательна и еще одна блестящая мысль Гете – о мучениках среди борцов против алкоголя. Поэт высказал ее в ту эпоху, когда трезвеннического движения как такового не существовало. Век девятнадцатый, и особенно век двадцатый показали, на какие жертвы обрекает себя часто тот, кто решает посвятить свою жизнь борьбе с алкогольной чумой.

Краткой, точной и изящной формулировкой жизненной программы Гете стала дневниковая запись от 7.07.1779: “Господи, помоги мне не стоять самому у себя на пути. Дай мне с утра до вечера делать то, что надлежит, и ясно видеть последствия сделанного. Дай мне не быть похожим на тех, кто целые дни жалуется на головную боль и принимает меры от нее, а потом целый вечер без меры пьет вино. Пусть идея чистоты распространяется на все, что есть, вплоть до куска, подносимого ко рту, и становится во мне все светлее” [Цит. по: 36, 1, 387-388].

К другому легальному наркотику Гете относился еще более негативно: “Курение отупляет, лишает способности думать и писать стихи. Курящие отравляют воздух далеко вокруг себя” [Цит. по: 32, 21].

Вообще-то Гете был человеком неконфликтным, но тут ему изменяла сдержанность:

“Был я всегда терпелив ко многим вещам неприятным,

Тяготы твердо сносил, верный завету богов.

Только четыре предмета мне гаже змеи ядовитой:

Дым табачный, клопы, запах чесночный и крест” [4, 1, 209].

5.

6.

7.