Политическая элита и полит. лидерство.

Полит.элита – составляющая меньшинство об-ва группа лиц (или совокупность

групп) в большей или меньшей степени обладающих качествами лидерства и

подготовленных к выполнению управленческих функций, занимающих руководящие

позиции в общественных институтах и/или непосредственно влияющих на принятие

властных решений в об-ве. Это относ-но привилегированная, полит-ки

господствующая группа, претендующая на представительство народа и в

демократическом об-ве в большей или меньшей степени подконтрольная массам и

относ-но открытая для вхождения в ее состав любых граждан, обладающих

необходимой квалификацией и активностью.

В постиндустриальном гос-ве нет единой господствующей П.Э., а сущ-ют

функциональный элиты, кот.составляют лица, обладающие образованием,

квалификаией, навыками и спос-тями, необходимыми для управлен. деят-ти.

Существование П.Э. обусловлено действием основных факторов:

1.психол. и социал. неравенством людей, их неодинаковыми спос-тями,

возможностями и желанием участвовать в политике;

2.законом разделения труда, кот.требует профес-ого занятия управленческим

трудом как условия его эффект-ти;

3.высокой общественной значимостью управленческого труда и его

соответствующим стимулированием;

4.шмирокими возможностями использования управл-й деят-ти для получения

социальных привилегий, т.к. политико-управл-й труд прямо связан с

распределением ценностей;

5.практической невозможностью осуществления всеобъемлющего контроля за

полит.руководителями;

6.полит.пассивностью широких масс населения, главные интересы кот. обычно

лежат вне политики.

П.Э. неоднородна. Она делится на:

правящую, кот. обладает госуд. властью и оппозиционную (контрэлита);

открытую – воспроизводящаяся из об-ва и закрытую – воспр-ся из

собственной среды (дворянтсво).

Внутри самой элиты на:

высшая – непосредственно влияет на принятие решений, значимых для всего

госуд-ва.

средняя – около 5 % населения, кот.выделяются одновременно по 3-м

признакам: доходу, профес.статусу и образованию.

Полит.лидерство – прямо связано с руководящим местом, должностью в

общественной иерархии, с обладанием властью. В соврем.об-ве необх-мым условием

становления П.Л. явл-ся не только занятие властных должностей, но и доступ к

СМИ, особ-но к телевидению, обладание др.ресурсами, прежде всего финансовыми;

спос-ть выполнять роль лидера, умение повести за собой др.людей.

П.Л. играет важную роль в жизни об-ва: могут выражать его потребности,

потребности отдельных групп, формировать цели полит.действий, брать на сеья

ответ-ть за их реализацию.

Политическое лидерство - личностная способность влиять на политическое

поведение и политическую деятельность людей, обусловленная системой

социально-политических и психологических взаимоотношений и ориентаций в

группе, организации, обществе.

Функции полит лидера

Консерватизм как идеология.

Консерватизм – разновидность полит. идеологии. Гл. требование к власти –

сохранение морального порядка и естественно правовых устоев, лежащих в основе

семьи, религии и об-ва. Прошлое как исходный принцип К. рассматривается в

кач-ве символа морального долга, исторических обязательств перед будущими

поколениями.

Кризисное развитие индустриальных держав в 20 веке вызвало появление разл-х

реакционных консервативных течений: антисемитизм, расизм, шовинизм и др.,

кот. отрицали идеи демократии и выступали за социальную и этническую

дискриминацию. Новые явления в экономике, соц. и полит. жизни (развитие

акционерных об-тв, демократизация) способстовали сближению К. с либеральными

идеями (неоконсерватизм).

Общая установка К на сохранение традиционных ценностей ч-ка в

постиндустриальном об-ве, ориентация на эволюционность изменений и бережное

готношение к сложившемуся порядку вещей, резкое неприятие общественных

потрясений и искусственных реформ обуславливают его авторитет и влияние в мире.

Либерализм как идеология.

Либерализм – полит.идеология, базирующаяся на требованиях обеспечения

свободы личности, гражданских и полит.прав индивида и ограничении сферы деят-ти

гос-ва.

Ведущие полит. ценности Л. – идеи правового равенства граждан, договорной

природы гос-ва, полит.плюрализма и конституционализма.

Характерными для Л. явл-ся требования невмешательство гос-ва в экономику,

чтобы снять все препятствия на пути реализации свободы частных собственников и

проявления их инициативы.

Многие классич. идеи Л. утрачивают свое влияние в тех странах, где люди

предпочитают более тесные и ответственные отношения м/д гос-вом и населением.

Во 2-й половине 20 века развитие Л. привело к возникновению неолиберализма

, более терпимо относящегося к гос-ному вмешательству и усилившего этические

требования к полит. поведению граждан и правительства.

Либерализм - идейно-политическое движение, объединяющее сторонников

буржуазно – парламентского строя, выступающих против любых форм контроля за

его экономической и духовной деятельностью со стороны светской и

церковной власти.

Ведущие идеологи классического либерализма: Д. Локк (1632 – 1704 гг.), А.

Смитт (1723 -1790 гг.), Ш. Л. Монтескье (1689-1755 гг.), И. Кант (1724-1804

гг.), А. де Токвиль (1805-1859 гг.), Г. Джефферсон (1743-1826 гг.)

Основные компоненты. Абсолютная ценность человеческой личности и

изначальное (от рождения) равенство всех людей. Признание определенных

неотчуждаемых прав человека (право на жизнь, свободу, собственность).

Теория и практика правового государства.

Главные условия процветания государства:

- господство частной собственности;

- невмешательство государства в экономику;

- простор для личной инициативы.

Идея гражданского общества, как общества экономического основанного на

частной собственности и рынке, и независимого от государства и

политических институтов. Концепция социального прогресса. Идея

“естественного неравенства людей”. Неравенство - естественный

биологический, социальный и исторический факт, обусловленный неравенством

способностей, талантов, трудолюбия.

Нацизм как идеология.

Национализм – идеология, психология и реальная политика, основанные на

противопоставлении нации, признании исключительности и превосходства

собственной нации над др. и стремлении обеспечить ей привилегии за счет

инонациональных групп.

Н. складывается на основе реальных нац-х общностей людей, преувеличивая

значение нац-х различий и достоинств собственной нации.

Используется нац-ое самосознание, патриотическое чувство, лингвистическое и

иное этническое родство. По своей сути Н. конфликтен, т.к. делит всех людей

на «мы» и «они», чужие и свои, противопоставляя людей по нац-му признаку. Для

обоснования превосходства собственной нации Н. использует различного рода

мифы, предрассудки и стереотипы, методы манипулирования сознанием людей.

Формы проявления Н.:

этнократизм – ущемляет права граждан др.нац-ти под предлогом этнической чистоты.

фашизм и нацизм – безжалостное уничтожение представителей др., якобы

«неполноценной» нации

сепаратизм и изоляционизм – разрывают естественные связи м/д народами и

наносят ущерб гражданам всех наций.