Вопрос 1. Происхождение (возникновение) философии

Вопрос 1. Происхождение (возникновение) философии

Философия возникла в древнем обществе на западе и востоке почти одновременно 6-5 в. до. нэ.

Европоцентристская модель философии возникла в античном мире 6-5 веке до н.э. Процесс возникновения:

1. Полисная Греческая цивилизация имела развитую досуговую сферу, поэтому свободные граждане дискутировали свое свободное время (трудились только рабы); свободные граждане использовали свободное время для наслаждения от своего ума и телесности. Последняя обладала эстетической ценностью, представители богатых родов путешествовали на восток и приносили в полис фисофские идеи, почерпнутые в Китае, Индии, эти идеи становились материалом для обсуждения палестрах, банях.

2. До укоренения и распространения философской тематики в полисной культуре преобладала мифология, постепенно в 4-3 в философская тематика вышла на первый план, а мифология сохранилась, но утратила свои приоритеты.

3. Каста жрецов оракула располагала монополией на положительное знание, но философия сделала систему распространения знания более демократичной.

 

Лекция 2

Вопрос №5: Мировоззрение, его типы и уровни.

Мировоззрение – это система общих взглядов на мир как целое, на место человека в нем, на смысл его жизни, на смысл его истории, на основания и границы человеческого знания.

Философия – это теоретическая рефлексия над мировоззрением.

Мировоззренческий взгляд складывается стихийно! А философия носит характер учения.

В центре мировоззрения – субъект, его носитель, то есть мировоззрение это своего рода призма, через которую индивид или субъект воспринимает мир.

С.С. Алексеев о юридическом мировоззрении:

Основа законодательного применения и правопользовательской деятельности, на его основе гражданин может» приватизировать» свои права.

Уровни мировоззрения:

1. Теоретический уровень: это знание основ о науке (научно-обосновательный, понятийный уровень.)

2. Сакральный уровень – система идеалов и ценностей.

3. Обыденный уровень – это система обычаев, суеверий, стандартов повседневной практики.

В учебнике 2 уровня (1,3)

Сакральный значит священный.

Система идеалов и ценностей, как светских, так и религиозных.

Типы мировоззрения по различным основаниям:

- по историческим (первобытный, феодальный и т.д.)

- по социокультурным основаниям (по социальным группам выделенных по определенному признаку.)

В юридическом мировоззрении такие же его типы и уровни, относятся ценности права как? Справедливость, гуманность, права человека их защита и охрана, идеалы гражданского общества, правового государства.

Тема № 3

Человеческое бытие:

Проблема бытия в философии.

Вопрос 12. киники И киренаики. – Сократические школы.

киники	киренаики
Отрицали общепринятые ценности, бунтовали: могли вести себя хулигански. Пренебрегали приличиями, и жизненными удобствами, добровольный отказ от всех благ – чтобы не бояться их утратить. Примитивизация образа жизни. Философия направленная от избавления от страха принадлежащего субъекту блага.	Бунтовали против общепринятых ценностей, но обладали благом. НЕ стыдно украсть и в храме. Основной принцип «Владею всем, но ни что не владеет мной.» Нужно использовать все возможности для удовольствия, но нельзя попадать от них в зависимость. Человек похож на осажденную крепость: его осаждают собственные аффекты, страсти.

Вопрос 13. Этика (Философия) Сократа.

Вопрос 16. Философия стоиков САМОПОДГОТОВКА

I) Философская концепция стоиков:

1. Судьба человека предопределена; Человек не может изменить ход событий.

2. Человек свободен, потому что способен определять свое отношение к происходящему. Человек не может изменить ход событий, но он может определять свое отношение к ним.

3. Стоицизм – философия человеческого достоинства: Я сделал все, что от меня зависело, даже если я потерпел поражение, это не может меня унизить, потому, что я сделал все, что от меня зависело. Я могу, не теряя достоинства, сохранять мужество, добродетель, духовную свободу. М. Антуанетта – Со мной можно поступить низко, но меня нельзя унизить. 4 порока надо изгонять, 4 добродетели надо взращивать.

- здравый смысл; справедливость;

4. В частной, индивидуальной воле содержатся элементы всеобщего, чем в большей степени представлены моменты всеобщего, тем она более успешна в своей реализации.

 

Методологическое значение идей стоицизма для юриспруденции:

Идеи стоицизма оказали существенное влияние на РЧП.

А) Принцип правовой защиты частной воли,

Б) Правовая защита частной воли – выражены в договоре, завещании, основывается на том, что закон защищает лишь в той мере, в какой она соответствует правовому всеобщему, закону.

Дигесты «Закон не может быть изменен волей договаривающихся сторон»

II) в современной юриспруденции принципы этики стоиков сохраняют свою актуальность Размышления, примеры

ЭТИКА ЭПИКУРА:

Все аффекты разрушительны, даже положительные: Самый разрушительный аффект – страх смерти.

Самый сильный аффект – страсть, который помогает человеку преодолеть разрушительное воздействие всех других аффектов – это любовь к мудрости, страсть к познанию. («Не плакать, не смеяться – но понимать»).

Смысл жизни – достижение атараксии, невозмутимости духа, безмятежности, равновесия.

Путь к атараксии – аскеза, это философствование в сообществе единомышленников.

 

Вопрос 17 Философские основания античной аксиологии, их значение для современной юриспруденции:

В античной философии нашел свое выражение античный менталитет, система общих представлений о миропорядке, согласно этим представлениям человек может, свободен и счастлив, только если он живет по природе, = живет по разуму «значит, действует в соответствии с законами миростроя (справедливо)».

Жить по разуму, значит действовать в соответствии с законами миростроя, потому что только разуму известны эти законы. По сей день эти принципы обоснованные теоретически Сократом, сохраняются в философии права, как концептуальная основа классической философии и теории права:

- 1) с точки зрения классической философии права свободным является только поступок, основанный на разуме, эта формула, которая зародилась теоретически у Сократа – фундаментальна. А идеалом свободного человека является человек, основывающий свои поступки на разуме.

-2) эти принципы лежат и сегодня в основе теории ответственности согласно которой, человек несет ответственность за свои действия только если он дееспособен, то есть его разум здоров в медицинском, социальном, психологическом смыслах. [Доп: с точки зрения Канта человеку презимируется)_обязан_(руководствоваться в своих действия разумом. (Как часто юристы склонны оправдывать преступные действия тяжелым детством, раздраженностью плохим характером, и то, что его довели – это не оправдание, человек свободен, и должен держать свои чувства и руководствоваться разумом.]

 

Эволюция диалектического метода.

Вопрос 1. Происхождение (возникновение) философии

Философия возникла в древнем обществе на западе и востоке почти одновременно 6-5 в. до. нэ.

Европоцентристская модель философии возникла в античном мире 6-5 веке до н.э. Процесс возникновения:

1. Полисная Греческая цивилизация имела развитую досуговую сферу, поэтому свободные граждане дискутировали свое свободное время (трудились только рабы); свободные граждане использовали свободное время для наслаждения от своего ума и телесности. Последняя обладала эстетической ценностью, представители богатых родов путешествовали на восток и приносили в полис фисофские идеи, почерпнутые в Китае, Индии, эти идеи становились материалом для обсуждения палестрах, банях.

2. До укоренения и распространения философской тематики в полисной культуре преобладала мифология, постепенно в 4-3 в философская тематика вышла на первый план, а мифология сохранилась, но утратила свои приоритеты.

3. Каста жрецов оракула располагала монополией на положительное знание, но философия сделала систему распространения знания более демократичной.