Семинар 2. Восточные славяне в древности. Древняя Русь. Киевская Русь. Часть 2. (2.1).

 

1. Восточные славяне и их соседи в VI – VIII вв. Территория расселения, общественный и социально-экономический строй, верования восточных славян накануне образования государства.

2. Образование и эволюция древнерусского государства (882 – 1132гг.) Княжение первых Рюриковичей. Их внутренняя и внешняя политика.

3. Киевская Русь как раннефеодальная монархия. Феодальные отношения в Киевской Руси. «Русская правда». «Устав» Владимира Мономаха.

Рекомендуемая литература

Основная

1. Алексеев, С. В. От предания к летописи: эволюция исторического сознания древних славян / С. В. Алексеев // Вопросы истории – 2006. - №1.

2. Анохин, Г. И. Новая гипотеза происхождения государства на Руси / Г. И. Анохин // Вопросы истории. - 2000. - № 3.

3. Арцыбашева, Т. Н. Славяне - русы - варяги - кто они? / Т. Н. Арцыбашева // Вопросы истории. - 2004. - №1.

4. Арцыбашева, Т. Н. Славяне - русы - варяги - кто они? / Т. Н. Арцыбашева // Вопросы истории. - 2004. - №1.

5. Богданов, В. П. Взаимоотношения полоцких и смоленских князей в XII - первой трети XIII века / В. П. Богданов, А. В. Рукавишников // Вопросы истории. 2002. № 10.

6. Богданов, В. П. Княгиня Ольга / А. П. Богданов // Вопросы истории. - 2005. - № 2.

7. Грот, Л. П. Варяги и варяжская Русь: К итогам дискуссии по варяжскому вопросу / Л. П. Грот, В. В. Фомин // Вопросы истории – 2006. - №10.

8. Гумилев, Л. Н. Древняя Русь и Великая Степь / Л. Н. Гумилев – М.: Мысль, 1989. – 764 с.

9. Данилевский, И. Н. Древняя Русь глазами современников и потомков (IX-XII вв.): / И. Н. Данилевский. – М.: Аспект Пресс, 2001. – 339 с.

10. Данилевский, И. Н. Русские земли глазами современников и потомков (XII-XIV вв.) / И. Н. Данилевский – М.: Аспект Пресс, 2001. – 389 с.

11. Дряхлов, В. Н. Языческое противодействие христианизации в Западной Европе в раннее средневековье / В. Н. Дряхлов // Вопросы истории. – 2007. - №1.

12. Ильичев, А. Т. Справочник по русской истории: Киевская Русь IX-XII вв. / А. Т. Ильичев. - М.: Едиториал УРСС, 2003. - 144 с.

13. Ильичев, А.Т. Справочник по русской истории: Киевская Русь IX-XII вв. / А. Т. Ильичев. - М.: Едиториал УРСС, 2003. - 144 с.

14. Искендеров, А. А. Два взгляда на историю / А. А. Искендеров // Вопросы истории.-2005.- № 4.

15. Искендеров, А. А. Два взгляда на историю / А. А. Искендеров // Вопросы истории.-2005.- № 4.

16. Казаков, Р. Б. Судебник 1497 года / Р. Б. Казаков // Вопросы истории. 2000. -№3.

17. Лукин, П. В. Упоминания веча / вечников в ранних славянских памятниках / П. В. Лукин // Отечественная История. – 2006. - №4. – С. 40-46.

18. Лукин, П. В. Упоминания веча / вечников в ранних славянских памятниках / П. В. Лукин // Отечественная история. – 2006. - №4.

19. От Древней Руси к России нового времени: сб. стат.: К 70-летию А. Л. Хорошкевич / сост. А. В. Юрасов - М.: Наука, 2003. - 518 с.

20. Пенской, В. В. Военный потенциал Российского государства в конце XV – XVI вв.: количественное измерение / В. В. Пенской // Отечетвенная история. – 2008. - №1.

21. Поляков, А. Н. Образование древнерусской цивилизации / А. Н. Поляков // Вопросы истории. -2005.- № 3.

22. Поляков, А. Н. Образование древнерусской цивилизации / А. Н. Поляков // Вопросы истории. - 2005. - № 3.

23. Рыбаков, Б. А. Киевская Русь и русские княжества XII-XIII вв. / Б. А. Рыбаков – М.: Наука, 1982. – 590 с.

24. Рыбаков, Б. А. Мир истории. Начальные века русской истории / Б. А. Рыбаков – М.: Мол. гвардия, 1984. – 340 с.

25. Рыбаков, С. В. Осмысление истории в образованном обществе Древней Руси / С. В. Рыбаков // Вопросы истории. – 2005. - №7.

26. Сахаров, А. Н. О новых подходах к истории России / А. Н. Сахаров // Вопросы истории. -2002. - № 8.

27. Соловьев, К. А. Культ святых Бориса и Глеба во властных отношениях древней Руси XI - начала XII века / К. А.Соловьев // Вопросы истории. - 2002.- № 5.

28. Соловьев, К. А. Культ святых Бориса и Глеба во властных отношениях древней Руси XI - начала XII века / К. А. Соловьев // Вопросы истории. - 2002.- № 5.

29. Стефанович, П. С. Боярство и церковь в домонгольской Руси / П. С. Стефанович // Вопросы истории. 2002. -№ 7. - С. 41-58.

30. Фомин, В. В. (Липецк) - Народ и власть в эпоху формирования государственности у восточных славян / В. В. Фомин // Отечественная история.- 2008. - №2.

31. Фомин, В. В. Ломоносов и Миллер: уроки полемики / В. В. Фомин // Вопросы истории–2005.- №8.

32. Фомин, В. В. Ломоносов и Миллер: уроки полемики / В. В.Фомин // Вопросы истории – 2005. - № 8.

Дополнительная

 

33. Баймухаметов, С. Призвания варягов не было?: Опровержение "Повести временных лет" / С. Баймухаметов // История. Прил. к газ. "Первое сентября". - 2002. - № 35.

34. Бледный, С.Н. Начало Руси. Расцвет Киевской Руси. Новгородская Русь / С.Н.Бледный, И. В. Лебедев // История. Прил. к газ. "Первое сентября". - 2002. - № 25-26.

35. Велесова книга. Славянские веды – М.: Эксмо - Пресс, 2002. – 400 с.

36. Верба, И.А. Нашествие монголо-татар на Русь. Куликовская победа / И. А. Верба// История. Прил. к газ. "Первое сентября". - 2002. - № 29.

37. Егоров, В. Л. Золотая Орда: Мифы и реальность / В. Л. Егоров – М.: Знание, 1990. – 62 с.

38. Кайдаш-Лакишина, С. Княгиня Ольга / С. Кайдаш-Лакишина // Наука и религия - 2002. -№11.

39. Как была крещена Русь? (Сб. ст.) – М.: Политиздат, 1990. – 318 с.

40. Капица, Ф. С. Славянские традиционные верования, праздники и ритуалы: Справ. / Ф. С. Капица – М.: Флинта, Наука, 2001. – 216 с.

41. Каргалов, В. В. Конец ордынского ига / В. В. Каргалов. – М.: Наука, 1984. – 152 с.

42. Лебедев, А. Н. Откуда ты, Русь? / А. Н. Лебедев // Наследие предков. - 2000. - №6.

43. Лебедев, А. Н. Откуда ты, Русь? / А.Н.Лебедев // Наследие предков. - 2000. - №6.

44. Лебедева, Е. Г. К спорам о феодализме / Е. Г. Лебедева, В. А. Якубовский // Вестник СПбГУ. Серия 2 История – 2006. - №2.

45. Лебедева, Е. Г. К спорам о феодализме / Е. Г. Лебедева, В. А. Якубовский // Вестник СПбГУ. Серия 2 История – 2006. - №2.

46. Лобченко Л.Н. Отечественная история: дискуссионные проблемы развития России: учеб. пособие / Л. Н. Лобченко; Федер. агентство по рыболовству, ФГБОУ ВПО "Мурман. гос. техн. ун-т". - Мурманск: Изд-во МГТУ, 2011. - 170 с

47. Мавродин, В. В. Происхождение русского народа / В. В. Мавродин – Л.: ЛГУ, 1978. – 184 с.

48. Мавродин, В. В. Происхождение русского народа / В. В. Мавродин – Л.: ЛГУ, 1978. – 184 с.

49. Подвигина, Н. А. Очерки социально-экономической и политической истории Новгорода Велдикого в XII-XIII в. / Н. Л. Подвигина – М.: Высш. школа, 1976. – 152 с.

50. Похлебкин, В. В. Татары и Русь. 360 лет отношений Руси с татарскими государствами в XIII-XVI вв. 1238-1598 гг. (от битвы на р. Сить до покорения Сибири): Справ. / В. В. Похлебкин – М.: Междунар. отношения, 2001. – 192 с.

51. Пузанов, В. В. К вопросу о политической природе древнерусской государственности в постсоветской историографии / В. В. Пузанов // Вестник СПбГУ. Серия 2 История – 2006. - №3.

52. Пузанов, В. В. У истоков восточнославянской государственности / В. В. Пузанов // История России. Народ и власть – СПб: 1997.

53. Скажите всем, что Русь всегда жива": Ратные дела Отечества: Русь и юная Россия. VI-XVI вв. / под ред. В. А. Золотарева - М.: Animi Fortitudo, 2004. - 613,

54. Скрынников, Р. Г. Крест и корона: Церковь и государство на Руси IX-XVII вв. / Р. Г. Скрынников - СПб.: Искусство-СПб., 2000. - 463 с.

55. Тарасов, А. Е. Возвышение митрополита Ионы (Из истории церковно-полит. борьбы во второй четверти XV в.) / А. Е. Тарасов // Вестник МГУ. Серия 8 История. – 2005. - № 2.

56. Феннел, Д. Кризис средневековой Руси, 1200-1304: Пер. с англ. / Д. Феннел – М.: Прогресс, 1989. – 291 с.

57. Филатова, Н. М. Круглый стол «Проблемы идентификации в славянской культуре» / Н. М. Филатова // Славяноведение – 2005. - №6.

58. Филатова, Н. М. Круглый стол «Проблемы идентификации в славянской культуре» / Н. М. Филатова // Славяноведение – 2005. - № 6.

59. Фроянов, И. Я. Исторические условия крещения Руси / И. Я. Фроянов–Л.: Знание,1988.–31 с.

60. Фроянов, И. Я. Исторические условия крещения Руси / И. Я. Фроянов–Л.: Знание,1988.–31 с.

61. Фроянов, И. Я. Мятежный Новгород: Очерки истории государственности, социальной и политической борьбы конца IX- начала XIII ст./ И. Я. Фроянов–СПб: СПбГУ, 992.–279 с.

62. Чебатенко, С. Б. «Поток и разграбление» у восточных славян в IX в. / С. Б. Чебатенко // Вестник СПбГУ. Серия 2 История – 2006. - №4.

63. Чебатенко, С. Б. «Поток и разграбление» у восточных славян в IX в. / С. Б. Чебаненко // Вестник СПбГУ. Серия 2 История – 2006. - №4.

64. Шокарев, С. Русские княжества в XIV-XV столетиях: К оценке москвоцентрической концепции отечественной истории / С. Шокарев // История. Прил. к газ. «Первое сентября» - 2003. - №1.

Интернет-ресурсы

http://www.refstar.ru/data/r/id.2023_1.html	http://www.aworld.ru/maska/forumsp4558.htm
http://www.ruthenia.ru/folklore/toporkov2.htm	http://slavya.ru/trad/history/genezis/sed.htm
http://nasledie.russportal.ru/index.php?id=histrus.klhist04	http://old-rus.narod.ru/articles/art_12.htm
http://society.polbu.ru/polyak_worldhistory/ch13_iv.html	http://heathen.narod.ru/library/ref.htm
http://damascus.ru/articles.php?tPath=119	http://revolution.allbest.ru/moscow/00003021.html
www.society.polbu.ru/polyak_worldhistory	www.ucheba.com/ur_rus/bilets/history
www.ruthenia.ru/folklore	www.slavya.ru/trad/history/genezis
www.planetadisser.com/see	www.revolution.allbest.ru/moscow
www.nasledie.russportal.ru	www.old-rus.narod.ru/articles
www.krotov.info/lib_sec/04_g/gre	www.lants.tellur.ru/history/voronin
www.fidel-kastro.ru/history/rossia	www.heathen.narod.ru/library
www.elib.ispu.ru/library/history/04tema4	www.erudition.ru/referat/re
www.damascus.ru	www.edu-zone.net/show
www.bibliotekar.ru/rusNevskiy	www.cde.ael.ru/electronik/istor_otech
www.annals.xlegio.ru/volga/egorov www.refstar.ru/data	www.aworld.ru/maska www.vipsoch.ru
www.annals.xlegio.ru/volga/egorov	www.annals.xlegio.ru/volga/egorov

Методические указания.

1. Восточные славяне и их соседи в VI – VIII вв. Территория расселения, общественный и социально-экономический строй, верования восточных славян накануне образования государства.

При изучении вопроса о восточных славянах в древности, рекомендуется начать подготовку по данному вопросу с работы с картой; нужно обратить внимание на особенности расселения восточнославянских племен, назвать и дать характеристику наиболее крупных племен восточных славян накануне образования государства.

Надо охарактеризовать, какую роль сыграло «Великое переселение народов» в становлении славянского общества.

Изучая территорию расселения восточных славян по работе с картой, студенты должны усвоить, что восточно-славянские племена расселились в последней трети I тыс.н.э. на обширной территории Восточной Европы от озера Ильмень до Причерноморских степей, от Восточных Карпат до Волги. В течение второй половины I тыс.н.э. идет постепенное расселение славян по территории Восточной Европы, преимущественно с юга. Проникновение славянских племен в северные районы Восточно-Европейской равнины носило в основном характер постепенной инфильтрации, что не исключало отдельных военных столкновений. Мирное в целом сосуществование славян с балтами и финно-уграми привело к ассимиляции, ославяниванию значительной их части. К VII – VIII вв. славяне составляли значительную часть населения Восточной Европы.

Широкое расселение славян по Европе в период раннего средневековья послужило мощным импульсом их дифференциации. Согласно лингвистическим данным, около VII – VIII вв. происходит распад праславянской языковой общности (выделяются группы западных, южных, восточных славян), начинается формирование отдельных славянских языков. С этого времени можно говорить об истории собственно восточных славян.

Студентам необходимо детально остановиться на проблеме восточных славян и «Великого переселения народов». В исторической науке понятие «Великое переселение народов» обычно датируется IV – VII вв. н.э. «Великое переселение народов», масштабное перемещение (преимущественно с востока) племен гуннов, готов и других привело к значительным изменениям этнической и политической карты Евразии и совпало по времени с процессом становления славян как самостоятельного этноса.

Студентам рекомендуется подчеркнуть органическое единство славянства с окружающим иноязычным миром и показать разнообразное влияние фактора «Великое переселение народов» на судьбы славянского этноса, возможности к расширению территории славян.

Надо знать, что первые представления от этнографии восточного славянства, дает нам «Начальная летопись» («Повесть временных лет», которая относится к началу XII в.. Летописец Нестор приводит сведения о местах обитания 15 союзов племен, каждый из которых включал ряд племен или «племенных княжений».

Работая с исторической картой, следует найти на ней места расселения восточнославянских племен и их соседей, определить характер взаимоотношений славян с соседями.

Летописные сведения о местах обитания восточных славян, их занятиях и обычаях подтверждаются данными археологических раскопок. Названия племен часто происходили от мест их обитания: поляне (жили в полях под Киевом, по среднему течению Днепра), древляне (в лесах по Припяти, притоку Днепра), дреговичи в болотистых местах между Припятью и Западной Двиной (дрягва – болото), северяне (жили к северу от полян) и т.п. Между Днепром и Cожью (притоком Днепра) жили радимичи, в верховьях Оки – вятичи, в области, окружавшей озеро Ильмень (предки новгородцев) словене, по Днестру – уличи и тиверцы, в верховьях Днестра и Прута – белые хорваты, в западных областях современной Украины – волыняне.

Соседями восточных славян на востоке были волжские булгары и угро-финские племена, на западе прибалтийские народы, западные славяне, на юге – хазары (до второй пол. 960 гг.), печенеги (с к. IX в. до 1036 г.), половцы (до к. XII в.). К финно-угорским племенам относилась чудь, обитавшая на территории современной Эстонии, восточнее – весь (предки вепсов), к юго-востоку, между Клязьмой и Волгой,– меря, южнее Оки – мордва. Балтийские племена – ятвяги, ливы, жмудь – населяли территорию современных Литвы, Латвии и северо–восточных районов Белоруссии. Причерноморские степи являлись местом кочевий печенегов, а затем половцев. На юге простиралась территория могущественного Хазарского каганата. Первоначально центр Хазарского каганата находился на территории современного Дагестана, затем переместился в низовья Волги, где была построена столица – Итиль.

Изучая раннюю историю славян и рассматривая их взаимоотношения с соседями, следует подчеркнуть значительное влияние Византийской империи и жителей Скандинавского полуострова.

Раскрывая особенности общественного строя восточных славян, необходимо помнить, что основой общественной организации у восточных славян была патриархальная семейная община. Общественно-политическая организация восточных славян в VI – VIII вв. соответствовала первобытно-общественному строю, ее основу составляла родовая, затем соседская община. В процессе роста населения и совершенствования орудий труда племена распадались на несколько родственных. Они селились в небольших поселках, которые объединялись в союзы (территориальные или соседские). Студенты должны проследить, какие социально-экономические и политические изменения в жизни восточных славян привели к распаду родовых общин и созданию племенных союзов, а затем крупных территориальных общин.

Необходимо сделать вывод, что объединение в территориальные (соседские) союзы было следствием как экономических так и политических причин.

VI–VIII вв. были в жизни восточных славян переходным этапом от первобытно-общинного к раннеклассовому обществу. В основе этого перехода лежало развитие первобытного производства и совершенствование орудий труда. С развитием производительных сил и переходом от подсечно-огневого способа земледелия к пашенному каждая семья получила возможность самостоятельно обрабатывать тот участок земли, с которого можно было прокормиться и вести самостоятельное хозяйство. Внутриплеменные и межплеменные противоречия также способствовали переходу от родовой общины к соседской (на юге она называлась мир, на севере – вервь).

Родовая община – поселение, все члены которого объединены кровнородственными связями и ведут совместное хозяйство, сообща владеют средствами производства. В этих условиях хозяйство носило замкнутый, самостоятельный характер.

Соседская община – поселение людей, не связанных родственными узами, но занимающих определенную территорию, коллективно обрабатывающих землю; каждая семья имела право на свою долю общинной собственности. Дом, приусадебная земля, инвентарь – являлись личной собственностью общинника. Земля, луга, леса, водоемы, промыслы находились в общем пользовании. Пахотная земля и покосы делились между семьями.

В соседской общине появляется частная собственность и имущественное неравенство. Зарождается социальное расслоение. Выделяется знать, старейшины, князья и их дружина, в их руки переходят лучшие земли и большая часть военной добычи. В соседской (территориальной) общине действовал принцип круговой поруки, взаимопомощи. Обязанности крестьянского населения по отношению к власти выражались в уплате налогов (в форме дани) или оброков, участии в вооруженной защите в случае военных действий.

В период VI – VIII вв. внутри славянского общества складывается форма отношений, которую историки определяют как «военную демократию», переходную к государству. Студенты должны знать признаки «военной демократии».

Рассматривая характеристику социально-экономического строя восточных славян, рекомендуется обратить внимание на то, как природно-климатические особенности восточно-европейской равнины влияли на разнообразие хозяйственных занятий славян. Студенты должны объяснить ведущую роль в экономике славян земледелия, раскрыть специфику его видов (подсечно-огневое и пашенное) и первой системы севооборота (двуполье), назвать основные земледельческие и технические культуры. Надо знать понятие натуральное хозяйство. По данному вопросу необходимо охарактеризовать виды ремесел, рассказать о торговле, торговых путях, первых денежных единицах восточных славян. Выяснив, почему восточные славяне миновали рабовладельческий строй, студентам рекомендуется подготовить характеристику уровня развития производительных сил у восточных славян в период VI – VIII вв. В заключение студенты должны сделать вывод о том, что экономика восточных славян определяла особенности их социального строя.

Характеризуя языческие верования восточных славян, необходимо отметить, что в их верованиях прослеживаются два направления: поклонение явлениям природы и культ предков.

Необходимо обосновать связь языческих верований с аграрным способом производства и родоплеменным типом общества и перечислить наиболее почитаемых славянских богов.

Методические указания.

2. Образование и эволюция древнерусского государства (812 – 1132 гг.). Княжение первых Рюриковичей. Их внутренняя и внешняя политика.

Работу над данным вопросом студентам рекомендуется начать с усвоения понятий: государство и его эволюция.

Вопрос об определении, что есть государство в исторической науке дискуссионный. Представляется, что при всей дискуссионности под государством следует понимать систему органов и права, распространяющуюся на определенную территорию. Под эволюцией (лат. – развертывание) в истории понимается процесс постепенных изменений, в данном вопросе мы характеризуем эволюцию государства (882-1132 гг.)

Рассматривая процесс образования государства у восточных славян, важно отметить, что к IX в. на раннем этапе развития государства древняя Русь, еще не определены отношения собственности, очень слабы связи между отдельными территориями, подвижны границы между социальными слоями. Однако, налицо главные признаки государства:

- территория (на которую распространяется его суверенитет);

- появление единых норм права, действующих на всей территории и построенных на местных обычаях (обычное право);

- отделение от общей массы населения слоя людей, занятых защитой и согласованием общественных интересов (управлением);

- формирование особых органов, осуществляющих управление обществом и перераспределение доходов в пользу управляющего слоя;

- появление устойчивых форм и способов такого перераспределения.

Большую часть государственных функций в древней Руси брала на себя дружина – слой профессиональных военных во главе с первоначально избираемым, а в последствие наследным предводителем - князем.

Первоначально князь являлся племенным вождем, предводителем племени. В процессе формирования раннефеодального государства у славян происходило постепенное объединение прежних племенных союзов под единой княжеской властью. Княжеская власть, первоначально выборная из представителей родоплеменной знати, постепенно сосредотачивается в руках представителей одного рода (Рюриковичей). Получая большую часть военной добычи и дань с подвластных племен, князь защищал население от вторжений из вне, охранял торговые пути, выступал в качестве судьи и арбитра между племенами. Дружинники, будучи одновременно воинами, советниками князя и исполнителями его поручений, образовали самый первый государственный аппарат.

Необходимо остановиться на историографическом аспекте данного вопроса: полемике между сторонниками норманнской и антинорманнской теорий, изучить сильные и слабые стороны обеих, перечислить персоналии.

Студенты должны знать, что образование государства – закономерный этап в развитии общества.

Создание древнерусского государства было результатом процессов, происходивших внутри славянского общества. Процесс этот был сложным, много плановым, длительным по времени. Государство у восточных славян возникает в тот момент, когда усложнение социально-экономической, духовной жизни и противоречий внутри славянского общества требует регулирования личностных, межличностных, групповых и социальных связей.

На процесс возникновения государства влияло множество факторов. Внешние и внутренние факторы создания государственности были неотделимы друг от друга; соединились разнородные элементы, происходило их взаимопроникновение и взаимовлияние, взаимообусловленность. Следует говорить о группах факторов, воздействующих на экономические, политические, социальные и духовные процессы внутри славянского общества и находящиеся в сложном взаимодействии друг с другом.

Внутренние предпосылки возникновения государства у славян:

1. Переход к пашенному земледелию, отделение ремесла от земледелия, развитие ремесла и торговли;

2. Наличие элементов государственности, потребность племенной знати в аппарате защиты своих привилегий и захвате новых земель;

3. Смена родовой общины на соседскую, возникновение социального неравенства, необходимость регулирования внутренних социальных отношений;

4. Складывание древнерусской народности;

5. Религии, обычаи, традиции.

 

Внешние предпосылки:

1. Угроза нападения врагов;

2. Покорение соседних славянских и неславянских племен;

3. Военные походы русских князей;

4. Приглашение варягов как основателей правящих династии.

 

Главными центрами Древней Руси, определившими ось не только политической карты, но и политической жизни государства Киевская Русь, стали Киев и Новгород. Удобно расположенные на торговом пути «из варяг в греки», они объединили две группы восточнославянских племен – северную и южную. В первую вошли славяне, кривичи и ряд неславянских племен. Во вторую – поляне, северяне, вятичи. Объединение земель под властью Киева (1882 г.) определило начало древнерусской государственности.

Характеризуя процесс становления государства Киевская Русь по карте надо проследить, как росла и расширялась территория государства.

Дать характеристику внутренней и внешней политики князей (от Рюрика до Мстислава II Великого), раскрыть отношения Киева с покоренными восточнославянскими племенами и соседними государствами. Важно отметить, что духовной основой объединения и дальнейшего расцвета Киевской Руси стало христианство и формирование древнерусской народности, языка, культуры.

Анализируя политическое развитие Руси в достаточно длительный период времени (882 – 1132 гг.) рекомендуется условно разделить это время на четыре этапа и дать их развернутую характеристику:

I. Становление древнерусского государства (882 – к X вв.)

II. Середина XI в. (княжение Ярослава Мудрого) – расцвет единой Киевской Руси

III. Последняя треть XI в. – княжеские усобицы, тенденция к дроблению Руси.

IV. Первая половина XII в. (правление Владимира Мономаха и Мстислава Великого) попытка сохранения единства Руси.

Исследуя особенности и эволюцию государственного строя Киевской Руси (882 – 1132 гг.) необходимо проследить, как менялись административные функции великого киевского князя, роль и место дружины, аппарата управления и его функций в центре и на местах.

Студенты должны сделать вывод, что политический строй Киевской Руси к первой половине XII в. сочетал элементы новых, феодальных институтов и старого родоплеменного укладов. Раннефеодальная монархия Киевской Руси представляла собой социально- политическую систему с тремя центрами: княжеская власть, набиравшая силу дружина (боярство), вече. В дальнейшем соотношение этих властных элементов станет определять основные типы государственности, которые возобладают на Руси в последующий период феодальной раздробленности.

Методические указания.

 

3. Киевская Русь как раннефеодальная монархия. Феодальные отношения в Киевской Руси. «Русская правда», «Устав» Владимира Мономаха.

Необходимо показать, что по форме и способу своей организации Киевская Русь IX - XII в. была раннефеодальной монархией.

Государство Киевская Русь в период своего становления и расцвета было типичным раннефеодальным государством. Поэтому характеризуется формированием крупного феодального землевладения, закабаливанием смердов, закреплением отношений вассалитета. Студентам надо знать, что власть в государстве принадлежала князю. Он выполнял военно-политическую, военно-дипломатическую и судебную функцию одновременно. В решении многих вопросов и в случаях необходимости он опирался на дружину. Она составляла основу военной организации Киевской Руси. Для решения важных вопросов князь собирал феодальные съезды, на которые приглашались крупные феодалы, так же значительна была роль совета при князе.

Студенты должны четко представлять, что государственное единство Руси держалось на системе вассалитета. Вассал обладал правом иммунитета в пределах своего владения, но зависел от более крупного сеньора или верховного сюзерена. Такая структура получила в истории название феодальной лестницы.

Необходимо показать сословную градацию феодального общества (феодалы; духовенство; городское население; крестьянство: смерды, холопы, рядовичи).

Дайте характеристику социального статуса основных категорий феодального общества Киевской Руси.

Студентам рекомендуется внимательно изучить материалы о «Русской правде» - первом своде законов Киевской Руси эпохи Ярослава Мудрого.

Необходимо напомнить, что право, как таковое возникло на Руси за много столетий до Ярослава. Но оно было «обычным», существовало в устной форме и отражало родоплеменные обычаи. «Русская правда» положила начало уголовному законодательству. Государство, таким образом, обретало одну из важнейших своих функций – правовое оформление общественных отношений, а княжеская власть – новую функцию, законодательную. Важно понимать, что «Русская правда», став общерусским сводом законов, не в меньшей степени, чем единая вера и единая династия, скрепляла единое государство.

Студенты должны знать, что комплекс документов под этим называнием складывался на протяжении всего XI в. – «Русская правда» или «Правда Ярослава включала 18 статей, фиксировала право мести за убийство и членовредительство, вводила возможность замены мести на штраф (виру). Впервые документально закреплялась процедура суда и необходимость предоставлять суду свидетелей преступления. Дополнением к «Правде Ярослава» стали «Устав мостникам» (правила мощения и содержания порядка улиц, «Покон вирный» (правила сбора судебных пошлин и штрафов). Наследники Ярослава утвердили «Правду Ярославичей», содержащую гражданские статьи. В 1113 в состав «Русской правды» вошел «Устав Владимира Всеволодовича (Мономаха), внука Ярослава Мудрого. «Устав» дополнил гражданское законодательство по вопросу наследования имущества и регулирования положение вдов и сирот, а также социальных отношений (статьи о должниках и закупах, льготы для купцов иностранных гостей и т.д.).

В заключение следует отметить, что после смерти сына Владимира Мономаха, Мстислава Великого (1125-1132) в истории феодальных отношений и раннефеодального государства Киевская Русь окончательно наступает период раздробленности.