Удар кулаком вниз, удар локтем вниз.

Удар левым кулаком вниз, левым локтем вниз. Оборонительная стойка. Левая рука согнута в локте, предплечье расположено горизонтально, либо, в случае удара локтем, направлен вниз. Нанести удар сверху-вниз до уровня паха, одновременно сгибая колени и приседая вниз. Ударная точка - тыльная поверхность кулака или острие локтя. Правая рука закрывает шею.

 

 

Удар правым кулаком или правым локтем вниз. Выполняются аналогично ударам левой рукой, однако при их проведении корпус надо слегка развернуть влево, носок правой ноги чуть завернуть внутрь, образовав высокую стойку.

 

 

Применение ударов и требования к их выполнению. Если противник атакует вас сверху, снизу или по прямой в пах или живот, ударом кулака или локтем вниз вы можете поразит болевые точки его атакующей конечности. Удар должен наноситься резко, точно, опустив "ци", усильте удар.

 

 

Защита левой ладонью. Выполняется в целом так же как защита левым предплечьем внутрь. Отличие в том, что точка касания - ладонь. Локтевой сустав выступает в качестве оси, левое запястье пружинисто посылает дополнительное усилие, ладонь бьет вправо. В тот же момент надо слегка присесть, головой уклониться влево. Вслед за этим можно контратаковать левой ногой.

 

Защита ладонью.

Защита правой ладонью. Выполняется в основном аналогично. В защите правым предплечьем внутрь отличие в том, что точка касания - ладонь. Правое запястье посылает дополнительное усилие. Ладонь бьет влево, одновременно корпус поворачивается вправо, голова уклоняется вправо, в этот момент левым кулаком можно атаковать противника ударом снизу в голову.

«2 ВАРИАНТ».

 

 

Противник намного сильнее и большой вес, провалили его удар на сбиве и вошли на его движение под 45 градусов.

Правая рука с низу наносить в движении коротки удар в живот.

 

Ушли в сторону под руку противника в скрут. С СКРУТА правая рука в локте наносит удар.

«Вставка локтя» - самая простая и в тоже время эффективная защита. Вы вставляете предплечье в бьющую руку противника, кисть, первая треть его предплечья, как бы опираясь на нее. Механика применения этой защиты проста, в момент укола – вы поворачиваете корпус и подаете чуть вперед локоть-предплечье, и после остановки удара корпус разворачивается в исходное положение с одновременным ударом своим ножом.

 

 

Тело «Танцует» в скруте и маятнике, плечи закрывают голову.

Владимир Ручкин

сегодня в 15:23

Нет, Игорь, это- винегрет. Палки и кинжалы не нужны, важно открыть в себе и укрепить действие Спаса. А Спас уже сам решит, защищать ли меня моими голыми руками, или усилить их монтировкой. Так вот для пробуждения в себе Спаса необходимо не РАССЛАБЛЕННОЕ действие, а ВНИМАНИЕ и работа на краю "пропасти", где уже нет эго.

И работа ПРАВИЛЬНАЯ, с ПРАВЫМИ целями, и как правило, в ходе этой работы в моей внутренней структуре МОГУТ проявиться внутренние связи- ТЯГИ, внутренние усилия- НАТЯГИ, и как результат неоднократной их проработки- прямые и косые КРЕСТЫ, которые имеют свои позиции в определённых частях моего тела.

И только удерживая сумму неких концентраций я, ВОЗМОЖНО, стану интересным собеседником и проводником СПАСА в своём физическом теле. Подробнее и ПРАВИЛЬНЕЕ может всё сказать Эдуард Юрьевич. Я ещё не в теме.

С уважением, Владимир.

Форма «котлового» (коллективного) обучения в «сече». «Сеча» применяется на пограничной «тропе» с «Гуляйполем», и именно она наиболее ярко выражена в техническом плане и наиболее динамична. Перед ее началом следует обговор технических действий среди участников и «правь» в случае нарушения его.

Основная задача участников, движущихся навстречу друг другу - не увязнуть в боестолкновении, а как можно техничнее обыграть друг друга. Потому что, увязнув в нем, они автоматически попадают в «пресс» встречного движения участников, и, следовательно, могут быть смяты или выбиты. А это нарушает смысл и ход игры. Как правило, взаимопомощь сотоварища, идущего следом или рядом в одном направлении, дает возможность не «увязнуть» в контакте и «обыграть» встречного участника или выбить его за пределы тропы. И, безусловно, одним из основных факторов, способствующих взаимодействию между сотоварищами, является живая разговорная речь участников «Вара».

Необязательно, чтобы идущие навстречу участники «Вара» при прохождении друг друга по «тропе» вступали в контакт. Для этого нужен «задор», то есть перводеиствие навстречу идущего, которое и вызовет оборонительную реакцию с последующим обыгрыванием - «сшибку». Именно данный фактор развивает в участнике игры внимание, смекалку, внутреннюю собранность для адекватного реагирования и рациональность движений. Данное проявление в игре называется «охотой».

В «сечи» возможно и получение навыков защиты от оружия и обезоруживания посредством «оружного хода» и «безоружного хода» как индивидуально, так и во взаимопомощи. С целью увеличения динамики «Вара» и скорости перемещения участников возможна перепланировка «Котла» с круга на овал необходимой длины. Посредством же расширения «тропы» с одной до двух возможно работать «встречным фронтом», группой участников - «стенкой».

 

Сама защита начинает атаку, разворот корпуса выводит руку с ножом для атаки, и этот увод не читаем, т.к. может или укол быть или порез. Также эта защита может выполняться путем выноса локтя вбок, если противник делает укол вбок.

Атака порезом правой стороны головы и шеи, по праву считается серьезной и действенной техникой. Так правило «верхнего клина» исполняется в полной мере, но все манипуляции проводятся уже своей вооруженной рукой. Это действие используется и при работе против «левши», атакующим порезом вашу голову и шею. Как вариант это шаг в противника, наносящего такой порез и вставка свободной руки в атакующую руку с ножом.

«Вертикальный клин» - данный вид защиты еще называется входом в противника. Суть его в том, что при амплитудной атаке сверху, просто может не хватить физических сил для встречи руки с ножом, и вы получите ранение. Компенсировать это может именно данный вид защиты: при выполнении защиты локоть смотрит вверх, рука как бы всовывается выше плеча противника. Именно данное действие легко переводит защиту на контроль вооруженной руки, опустив локоть и прихватив руку противника круговым движением.

"защита ножом", "типовые ошибки" и "глубина атаки" «Нижний клин» - это защитное действие, при котором «сбив» переходит во вставку предплечья, для контроля вооруженной руки противника. Данная защита работает только при задаче входа в противника, сближении с ним или при амплитудном и силовом уколе. Противник наносит вам укол в живот, вы делаете движение свободной рукой, как на «сбив», хлопком по руке с ножом, с последующей вставкой руки вниз – пальцы смотрят вниз, локоть вверх (рука напряжена) и глубоким шагов в противника.

Предплечье как волнорез, заставляет отклоняться руку с ножом в сторону благодаря шагу в него и главное – одновременно возможно атаковать своим ножом противника. Это техническое действие дает возможность мгновенно перейти в контратаку и атаку. Как вариант показан переход на шаг вправо и порез воротниковой зоны шеи и более короткое действие на порез боковой части шеи, обращаю внимание на работу ног в передвижениях.

 

Если разобрать «нижний клин», то приведу ряд фотографий. Где видно, что рука контролирует руку, а также примеры применения.

Не забываем о работе на ногах, страт на ногах, «разножка» позволяет резко сорвать дистанцию с уколом.

В ножевом бою, защита – это нонсенс! Защита всего лишь является переходом к своей атаке, т.е. осознание - защита для атаки подходит, но защита ради защиты, это ошибочное понимание.
Именно свободная рука (у правшей левая), дает возможность атаковать противника. Поэтому начнем с действия левой рукой – «сбив».

«Сбив» - это хлопок, удар свой ладонью по руке с ножом противника, с целью сместить ее в сторону от себя. Сбив свободой рукой укола противника ВНИЗ, производится с обязательным шагом назад! Почему так? При массивности противника, его укол будет иметь большую массу и, например, при ударе в грудь, ваш сбив его руки без шага, может привести к попаданию его ножа в пах или вашу ногу.

Сбив вбок – действие, которое сопровождается динамичным перемещением, и обязательным правилом, что боец перемещается, делает шаг в противоположную сторону от «сбива» руки с ножом.

«Сбив» укола может быть произведен влево, вправо, вниз, но никогда не вверх, т.к. анатомический рефлекс человека, всегда опускать руку ниже уровня плеч, что при «сбиве» вооруженной руки вверх может привести к последующему порезу, при обратном ее движении вниз.

«Сбив» порезов, отличается от уколов, более амплитудным и силовым действием при работе встык – т.е. слева шел порез, мы влево и отбиваем руку, но с сохранением правила смещения в противоположную сторону от «сбива».

Начинается знакомство с защитами через понимание – что руками управляет корпус: сначала уводится корпус, потом ему помогают руки. Так и видно на фотографии, что поворот корпуса обеспечил, сбив руки совершавшей укол, дальше уже исполнитель слева может перейти и на укол своим ножом и на дуговой порез шеи и на атаку паха и бедра.

Продолжение следует: во второй части рассмотрены будут "нижний клин", "верхний клин" о применении ног в работе нож-нож. Амплитуда – конек ноги, потерять нож при сильном и амплитудном ударе ноги можно легко.

"Стос" - это совершенно не состояние духа наподобие транса и тому подобных явлений. "Стос" - это кипа дощечек, на которых, по преданию, записывались предковские заветы. Один из них так и называется - "Слово Стосове":

СЛОВО СТОСОВЕ До тих пір, доки молодь з молоком матері та від старшини буде всотувати несприйняття зверхності над собою, в собі в роду, до тих пір рій родів Скупи буде взмозі мазкою братчиковою захистити землі свої, на користь свою.

2. "Взвиршность" - загадочное понятие, которое, на самом деле, раскрывается очень легко: просто это неправильно воспринятое на слух украинское слово "зверхність" - т.е. надменность. В Стосовом Слове говорится о том, что не надо культивировать в себе надменность (гордыню) - но и допускать ее в отношении себя так же не стоит.

3. "Гойдок" - основа основ Спаса. Весь Спас заключен именно в гойдке - это как раз тот способ, который быстро и эффективно помогает разобраться с противником. В гойдке мистики никакой нет - это столетиями (если не больше) тщательно выверенное и отшлифованное (как говорят у нас "отточенное") движение. Ему можно научить. Весь процесс обучения в Спасе сводится к обучению гойдку и его применению во всех ситуациях. Кто из Ваших респондентов владеет гойдком? А кто из подвизавшихся на ниве "Казачьего Спаса" владеет гойдком? Или они могут только сотрясать воздух, рассказывая о каких-то чудесах каких-то людей, якобы владеющих Спасом?

4. Замедление времени - да, есть методики, благодаря которым восприятие времени в бою изменяется. Но все эти методики - абсолютно рациональны, лишены какого-либо мистицизма. И время "замедляется" отнюдь не в тысячи раз - а лишь ровно настолькло, чтобы увернуться от удара. Опять же, когда говорят про подобные техники, не учитывают много тонкостей. Например, на расстоянии до 10м. рукопашник в рывке имеет больше шансов достать вооруженного пистолетчика - хотя это очень странно, но это правда.

Срабатывает много мелочей и решают всё доли секунды. Естественно, если поливать вокруг себя всё свинцом из АКМ - никакие техники уворачиваний не помогут. Но! Но можно заставить противника... просто положить автомат - и тогда уворачиваться не придется.

 

 

В таком состоянии звенящей тишины противник обмякает и теряет волю - опять же, ничего нереального. Если хотите - это гипноз, хотя это не гипноз. Было замечено нами еще в самом начале - после тренировок по Спасу, когда возвращаешься в людное место, народ вокруг расступается, почему-то прячет глаза, даже собаки поджимают хвосты и уходят. Наверное, чуют что-то. Со стороны это выглядит более, чем странно. Чеез некоторое время обычно всё проходит. Или когда ты стоишь перед противник - и вдруг оказываешься у него за спиной: обычно у человека ступор наступает. Да, в бою в момент прохода за спину противник, собственно, и уничтожается - единственное, что он понимает - что его уже больше нет. Оттого и удивление в глазах.

Вот такие - абсолютно реальные - вещи и вызывают затем волну слухов: подобно волнам от камня, брошенного в воду. А казак на то и казак, чтоб еще больше воду взбаламутить да и концы в ней спрятать - давай себе дальше байки травить: мол, и по дну реки ходим, и пули зубами ловим, и в двух-трех местах одновременно находимся и т.д. Вот это Вам первый урок, как наводить "морок" - или попросту голову заморочить.

5. Есть и другие вещи в Спасе - но увы, всё в измышлениях шарлатанов настолько переврано и извращено, что просто жуть разбирает. Я могу сказать лишь одно - "спас" назвали так потому, что это были способы, которые "спасали" казаков в бою. То, что сработало и спасло казака - и назвали спасом. Это опыт многих поколений, оплаченный кровью и потом. И негоже на нём спекулировать.

 

НАСЛЕДИЕ ПРЕДКОВ

Из глубины седых веков,
Из плена вражеских оков,
Из битв за Родину и Дом,
Из сечь за Днепр и Тихий Дон,
Из рубки страшной за Азов -
Молитвы Стос дошел к нам Зов...

Завещан предками для нас,
Казачий Спас, Казачий Спас!
В нём сила родовых корней,
В нём хрипы боевых коней,
В нём блеск казачьего клинка,
В нём наших пращуров рука.

В нём сила, доблесть и любовь,
В нём русская бушует кровь,
В нём крепость гибкая булата,
В нём воинское блещет злато,
В нём кара страшная врагу,
В нём братство свято берегут!
Завещан предками для нас…
Казачий Спас, Казачий Спас!

Юрий Сергеев

Казачий Спас удивительным образом застрахован от... дураков. Когда ставится задача защиты Рода, Родины, Народа - он работает во всю мощь. Один характерник может поломать голыми руками за минуты десятки и сотни врагов...

Боевой пластунский СПАС – это способ воспитания «сильной личности» путем преодоления собственного несовершенства. Противник в спортивных единоборствах подбирается с максимально похожими физическими показателями. Он не является противником в полном смысле этого слова, а служит всего лишь объектом для реализации собственных скрытых возможностей. В реальном бою главное даже не выжить, а выполнить поставленную задачу любым путем. Навык поражения уязвимых частей тела противника – всего лишь инструмент, один из многих возможных.

 

 

Нравится это современным любителям боевых искусств, или нет, но не рискуя собственной жизнью научиться чему-либо действительно стоящему совершенно невозможно. Изменяя кондиции своего тела, приобретая способность воздействовать на другого человека с заранее ожидаемым результатом, и регулярно находясь в опасных ситуациях, можно действительно быстро и эффективно научиться Спасу.

Но, если кто отступится от родовых святынь, и Боже упаси, попытается использовать эту Священную науку для корысти или зла, для услащения своей гордыни... Невидимая рука срывает изоляцию с проводов высокого напряжения внутри его самого... И он сгорает. Есть много примеров, когда по неосторожности, из-за любопытства, по своей гордыне и, попытках заглянуть дальше дозволенного Богом, воины внезапно умирали в расцвете сил. В Спасе можно материализовать предметы - в бою даже шашку, но играть всуе этим смертельно опасно.

Исповедь и Причастие, молитвы и благословение старцев - вот та могучая охранная сила для Воинов Духа. Один Спасовец мне говорил, что без благословения батюшки, он даже на обычные тренировки не выходит...

Владеющий таким уникальным оружием всегда помнит, что есть ОБРАТКА... Если не дай Бог, его ученик причинит зло, Учитель получит вдвойне такой обратный удар, что мало не покажется...

Вступать на Тропу Казачьего Спаса надо обязательно рядом с Учителем и Хранителем...
Помнить о Боге и… зачем тебе эта казачья наука. Если для защиты Рода, Родины, Народа – смело иди…

И ещё, чтобы американы не обольщались, на Спасе стоит генетическая защита, им его постичь не дано… Всё дело в их негативном воспитании. Спас - Священное оружие России…

Спас воинский. Там нет рассуждений... Враг пришёл... он должен погибнать. Боевой Спас - мгновенная смерть врага... Не суйся на нашу землю... Не оскверняй её своим смрадом дыхания, а удобри её своим беспамятным навозом...

Боевой Спас основан тоже на МОЛИТВЕ... Весь Спас основан на МОЛИТВЕ...

Когда смотришь, как Хранитель врачует человека и молвит:

"Господи, помоги!" - создаётся полное ощущение, что сам Господь, по просьбе казака-характерника, тут же помогает страждущему..