Служа ему искренне, как единобожники, выстаивать молитву и выплачивать закят.

 

Это - правая вера″¹⁷⁶».

 

—————————————————————————————————————————————

 

Разъяснение (шарх)

 

Разъясняет шейх ‘Абд уль-‘Азиз ибн Баз:

 

Аллах Всевышний сказал:

﴿ و_َم_َا أم^ِروا ^ِإّل ل^ِي_َ ع_ْبدوا الل_َ ُْل^ِص^ِي_َ لَه الد^ِين_َ حنَ فَاء و_َيق^ِيموا الصلَةَ و_َي ؤْت وا الزكَاةَ و_َذَل^ِكَ د^ِين الْقَي^ِم_َة^ِ

 

﴾

 

«А ведь им было велено лишь поклоняться Аллаху, служа ему искренне, как

 

единобожники, совершать молитву и выплачивать закят. Это - правая вера»¹⁷⁷.

 

Также Аллах Всевышний сказал:

﴿ فَِإن َتبواْ و_َأَقَامواْ الصلَةَ و_َآتَ واْ الزكَاةَ فَِإخ_ْو_َانكم_ْ ِف الد^ِينِ ﴾

«Но если они [многобожники] раскаются и будут (своевременно и надлежащим образом)

 

совершать молитву и выплачивать закят, то они станут вашими братьями по вере»¹⁷⁸.

 

Также Аллах Всевышний сказал:

﴿ فَ^ِإن َتبواْ و_َأَقَامواْ الصلَةَ و_َآتَ واْ الزكَاةَ فَخَل^ُّواْ س_َب^ِيلَهم_ْ ﴾

 

и «Если же они [многобожники] раскаются [оставят неверие и станут покорными Аллаху]

 

станут (своевременно и надлежащим образом) совершать молитву и выплачивать закят, то отпустите

 

их»¹⁷⁹.

 

 

¹⁷⁶ Сура аль-Беййина, аят 5.

 

¹⁷⁷ Сура аль-Беййина, аят 5.

 

¹⁷⁸ Сура ат-Тауба, аят 11

 

¹⁷⁹ Сура ат-Тауба, аят 5.

 

~ 60 ~

Пост

 

Сказал автор книги, да помилует его Аллах: «Доказательством на необходимость

 

соблюдения поста, являются слова Всевышнего: ″О те, которые уверовали! Вам предписан пост, подобно тому, как он был предписан вашим предшественникам,

 

дабы вы остерегались (наказания Аллаха) ″¹⁸⁰».

 

—————————————————————————————————————————————

 

Разъяснение (шарх)

 

Разъясняет шейх ‘Абд уль-‘Азиз ибн Баз:

 

Что же касается соблюдения поста, то Аллах Всевышний сказал:

﴿ ي_َ أَيُّه_َا ال ذ^ِين_َ آم_َنواْ كت^ِب_َ عَلَي_ْكم الص^ِي_َام كَم_َا كت^ِب_َ عَلَى الذ^ِين_َ م^ِن قَ ب_ْل^ِكم_ْ لَع_َلكم_ْ تَ ت قونَ ﴾

«О те, которые уверовали! Вам предписан [сделан обязательным] пост, подобно тому, как

 

он был предписан вашим предшественникам, дабы вы остерегались (наказания Аллаха) »¹⁸¹.

 

А также:

﴿ شَه_ْر ر_َم_َضَانَ ال ذ^ِي_َ أنزِلَ ف^ِيه^ِ الْقر_ْآن هدًى ل^ِلناسِ و_َب_َي^ِنَات م^ِن_َ اَلْ دَى و_َالْفر_ْقَان^ِ فَم_َن شَه^ِدَ م^ِنكم الشه_ْر_َ فَ لْي_َصم_ْه ﴾

«В (лунный) месяц Рамадан был ниспослан Коран - верное руководство для людей, ясные

 

Доказательства верного руководства и различение. Тот из вас, кого застанет этот месяц, должен

 

поститься (в дневное время) »¹⁸².

 

Люди обязаны соблюдать пост каждый год в течение месяца Рамадан.

 

¹⁸⁰ Сура аль-Бакара, аят 183.

 

¹⁸¹ Сура аль-Бакара, аят 183.

 

¹⁸² Сура аль-Бакара, аят 185.

 

~ 61 ~

Хадж

 

Сказал автор книги, да помилует его Аллах: «Доказательством на необходимость

 

совершения хаджа, являются слова Всевышнего: ″Люди обязаны перед Аллахом совершить хадж к Дому (Каабе), если они способны проделать этот путь. Если же кто не уверует, то ведь Аллах не нуждается в мирах″¹⁸³».

—————————————————————————————————————————————

 

Разъяснение (шарх)

 

Разъясняет шейх ‘Абд уль-‘Азиз ибн Баз:

 

Доводом, указывающим на необходимость совершения хаджа, являются слова Всевышнего:

ه^ِي_َْل^ِإ عا_ََطَتسا_ْ نِم_َ ت^ِي_{ْ َ}بْلا جُّح^ِ ساِنلا ىَلع_َ ^ِلل^ِو_َ اًنمآ^ِ ناَكَ هَلخ_َد_َ نم_َو_َ مي_َها^ِر_{َ ْ}ب^ِإ ماقَم تاَن^ِي_َب تيآ_َ هي^ِِف ﴿ ﴾ ي_َم^َِلاع_َْلا نِع_{َ ي}نِغَ الله نإ^َِف ر_َفَكَ نم_َو_َ ًلي^ِبس_َ

 

«Там [в Запретной мечети в Мекке] есть ясные знамения - место Ибрахима¹⁸⁴ [Авраама]. Кто войдет в неё [в Запретную Мечеть], окажется в безопасности [никто не причинит ему зла]. Люди обязаны перед Аллахом совершить хадж к Дому [к Каабе], если они способны проделать этот путь. Если же кто не уверует [не признает обязательность совершения паломничества в ЗапретнуюМечеть], то ведь Аллах не нуждается в мирах [не нуждается ни в нём, ни в его паломничестве, ни в

 

его деяниях и вообще ни в чём] »¹⁸⁵.

 

Хадж необходимо совершить один раз в течение жизни. Ведь, пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Хадж обязателен только один раз,а всё,что сверх этого,будет

 

добровольным»¹⁸⁶.

 

 

¹⁸³ Сура али ‛Имран, аят 97.

¹⁸⁴ Имеется в виду камень, на котором стоял пророк Ибрахим, когда поднимал основания этого дома вместе со своим сыном Исма‘илем.

¹⁸⁵ Сура али ‛Имран, аят 97.

¹⁸⁶ Ахмад, 4/151; Абу Дауд, 1721; ан-Насаи, 5/111.

~ 62 ~

 

Вера (иман)

 

Сказал автор книги, да помилует его Аллах: «Вторая степень религии – это аль-

 

иман (вера).

 

И вера (иман) имеет семьдесят с чем-то ответвлений. Самая высшая степень веры — произнесение слов «ля иляха илля Ллах», а низшая — убрать препятствие с дороги, а стеснительность — одна из ветвей веры».

 

—————————————————————————————————————————————

 

Разъяснение (шарх)

 

Разъясняет шейх ‘Абд уль-‘Азиз ибн Баз:

 

Вера (иман) – это то, что связано с сердцами, а именно вера в Аллаха, вера в то, что Он является Господом миров, вера в то, что только Он заслуживает поклонения. Также вера в ангелов, в

 

Писания, в посланников, в Воскрешение после смерти (вера в Рай и Ад), вера в предопределение всего хорошего и плохого. Всё это связано с сердцами.

 

Вера непременно должна присутствовать. Не бывает Ислама без наличия веры в сердце и не бывает веры в сердце без совершения внешних деяний (Ислама). Непременно должны присутствовать и внешние деяния (ислам), и вера в сердце (иман). Именно поэтому Аллах Всевышний объединил эти две вещи в Своей великой Книге. Также и посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, упоминал их вместе.

 

Ислам – это внешняя покорность Аллаху и оставление грехов, а иман – это то, что скрыто в сердце. Но иногда под исламом может иметься в виду иман, а под иманом – ислам. Например,

 

Аллах Всевышний сказал:

﴾ مَلس_ْلْاِ ^ِللا دن_َع^ِ ني_َدلا^ِ نِإ ﴿

 

«Воистину, религией у Аллаха является ислам»¹⁸⁷.

 

Здесь под исламом имеются в виду как внешние деяния, так и то, что скрыто в сердце¹⁸⁸.

 

¹⁸⁷ Сура али ‘Имран, аят 19.

¹⁸⁸ ВНИМАНИЕ: для понимания этого вопроса вам следует обратиться к книге«Разъяснение сорока хадисовимама ан-Науауи», автором которой является шейх Салих али Шейх, да хранит его Аллах. Разъяснение хадиса № 2.

~ 63 ~