Философия Г. Гегеля. Тождество бытия и мышления («Феноменология духа»). Учение о логическом процессе («Наука логики»). Философия природы и диалектика Гегеля.

Антропологический материализм Л. Фейербаха. Критика религии. Сенсуалистическая теория познания.

Формирование философии марксизма. Проблема отчуждения. Историософские взгляды К.Маркса и разработка им материалистической диалектики. Социальная философия К. Маркса и Ф. Энгельса.

Задания к семинару

 

1. Дайте определения следующим понятиям: антропологический материализм, абсолютная идея, базис, гегемонизм, диалектический материализм, идеология, «инобытие», иррационализм, исторический материализм, надстройка, опредмечивание, отчуждение, практика, распредмечивание, триада, феноменология.

2. Среди ниже перечисленных понятий укажите те, которые являются категориями диалектики Г. Гегеля:

a. тождество

b. противоречие

c. количество

d. качество

e. мера

f. абсолютная идея

g. относительная идея

h. пространство

i. различие

j. материя

3. Перечислите общественно-экономические формации, которые выделял Карл Маркс. Объясните, по какой причине происходит их смена.

 

Вопросы для самоконтроля

1. Как Иммануил Кант рассматривает процесс познания?
2. Что такое трансцендентальный субъект в философии И. Канта?
3. Объясните понятия «трансцендентный», «имманентный», «трансцендентальный».
4. В чем заключается категорический императив И. Канта?
5. В чем сущность натурфилософии Г.В.Ф. Шеллинга?
6. Что такое «абсолютная Идея» по Георгу Гегелю?
7. Как протекает процесс саморазвития Абсолюта?
8. Что служит источником развития и саморазвития в учении Г. Гегеля?
9. Как Людвиг Фейербах объясняет происхождение религии?
10. В чем сущность «религиозного отчуждения» в учении Л. Фейербаха?
11. Как проявляется антропологический принцип в теории познания Фейербаха?
12. В чем заключается критика К. Марксом и Ф. Энгельсом гегелевской диалектики?
13. В чем суть учения К. Маркса об отчуждении?
14. В чем заключается материалистическое понимание истории К. Маркса?

 

Тема № 8: Становление неклассической философии.

Позитивизм. Прагматизм. Неокантианство (4)

 

Основные принципы и направления неклассической философии. Сциентизм и антисциентизм. Основные этапы развития позитивизма.

2. Позитивизм О. Конта. Программа преобразования науки в философию. Закон «трех стадий» О. Конта. Позитивизм Дж. Ст. Милля и Г. Спенсера. Эволюционизм и социология Г. Спенсера.

Второй» позитивизм (эмпириокритицизм). Особенности эмпириокритицизма. Программа «очищения опыта» Р. Авенариуса. Теория «нейтральных элементов опыта» Э. Маха.

Синтез европейских философских идей в прагматизме (Ч. Пирс, В. Джемс, Дж. Дьюи).

Неокантианство. Судьба кантовского наследия в марбургской (Г.Коген, П.Наторп) и баденской (В.Винделъбанд, Г.Риккерт) школах.

 

Задания к семинару

 

1. Дайте определения следующим понятиям: антисциентизм, метафизика, махизм, позитивизм, рационализм, социология, сциентизм, теория равновесие, эволюция, эмпириокритицизм, позитивизм, прагматизм, неокантианство, утилитаризм, ценность.

2. Сравните марбургскую и баденскую школы неокантианства и расскажите об их отличиях друг от друга.

3. Перечислите основные этапы развития позитивизма и дайте их краткую характеристику.

Вопросы для самоконтроля

1. В чем сущность сциентизм и антисциентизма?
2. Перечислите и охарактеризуйте основные этапы развития позитивизма.
3. Какова программа преобразования О. Контом науки в философию?
4. В чем смысл контовского закона «трех стадий»?
5. В чем суть эволюционизма Герберта Спенсера?
6. Чем характеризуется эмпириокритицизм?
7. В чем состоит программа «очищения опыта» Рихарада Авенариуса?
8. Расскажите о теории «нейтральных элементов опыта» Эрнста Маха.
9. Как и какие европейские философские идеи синтезируются в прагматизме?

 

Тема № 9: Философия жизни и феноменология (2)

 

Иррационализм Артура Шопенгауэра. Мир как воля и представление.

Философия жизни» Фридриха Ницше. Понятие «жизнь и «воля к власти». Иррационализм Ницше в теории познания. Представление о сверхчеловеке. Критика Ницше христианства.

Интуитивизм и «творческая эволюция» Анри Бергсона.

Феноменология Эдмунда Гуссерля. Разработка Гуссерлем онтологической и гносеологической проблематики. Понятие «жизненного мира».

Задания к семинару

 

1. Дайте определения следующим понятиям: «воля к власти», «жизненный мир», интенциональность, интуиция, иррационализм, нигилизм, «творческая эволюция», феноменология, феноменологическая редукция.

2. Расскажите о специфике понимании «жизни» в философских концепциях Ф. Ницше, А. Бергсона и В. Дильтея.

3. Расскажите, в чем видел причины кризиса европейских наук и европейской культуры Эдмунд Гуссерль.

 

Вопросы для самоконтроля

1. В чем сущность иррационализма Артура Шопенгауэра?
2. Каковы онтологические представления Артура Шопенгауэра?
3. Расскажите о понятиях «жизнь» и «воля к власти» в философии Фридриха Ницше?
4. В чем сущность иррационализма Ницше в теории познания?
5. Каково представление Ницше о сверхчеловеке?
6. В чем состояла критика Ницше христианства?
7. Каковы основные идеи теории «творческой эволюции» Анри Бергсона?
8. Назовите основные онтологические и гносеологические идеи феноменологии Эдмунда Гуссерля?

Тема № 10: Экзистенциализм (2)

 

Общая характеристика экзистенциализма. Понятие «экзистенция».

Сёрен Кьеркегор как родоначальник экзистенциализма. Критика им объективизма Георга Гегеля. Христианско-экзистенциальная антропология С. Кьеркегора.

Проблема личности и смысла жизни в «философии абсурда» Альбера Камю.

Экзистенциальная диалектика Жан-Поля Сартра.

Экзистенциальные идеи в творчестве Карла Ясперса, Хосе Ортега-и-Гассет и Мартина Хайдеггера.

Задания к семинару

 

1. Дайте определения следующим понятиям: абсурд, выбор, ответственность, свобода, существование, сущность, проект, экзистенция.

2. Перечислите основные экзистенциальные идеи в творчестве К. Ясперса, Х. Ортега-и-Гассет и М. Хайдеггера.

3. Дайте общую характеристику экзистенциализма и расскажите о специфике экзистенциальных направлений.

4. Подготовьте сообщения о ниже перечисленных современных философских направлениях (по выбору):

a. герменевтика

b. структурализм

c. постмодернизм

Вопросы для самоконтроля

1. Что такое экзистенция?
2. В чем суть христианско-экзистенциальной антропологии Сёрена Кьеркегора?
3. Какова роль свободы личности в «мире абсурда», по мнению Альбера Камю?
4. Как А. Камю формулирует смысл жизни человека в «философии абсурда»?
5. Расскажите об экзистенциальной диалектике Жана Поля Сартра. Какие виды свободы существуют? Что такое ответственность, выбор, проект?
6. В чем смысл учения о подлинном и неподлинном человеческом существовании?

Литература к разделу II

1. Асмус В.Ф. Античная философия. М., 1976.

2. Асмус В.Ф. Историко-философские этюды. М., 1984.

3. Богомолов А.С. Античная философия. М., 1988.

4. Гулыга А.В. Немецкая классическая философия. - М.: Наука, 1964.

5. Добрынина В.И. Философия 20 века. М., 1997.

1. Зотов А.Ф., Мильвиль Ю.К. Западная философия XX века: В 2 т. М., 1994.

2. Зотов А.Ф. Современная западная философия. М., 2001.

6. История философии. / Под ред. В.П. Кохановского, В.П. Яковлева. Ростов-на-Дону, 2002.

7. История философии: Запад – Россия – Восток. В 4-х т. Под ред. Н. Мотрошиловой. М., 1995.

8. Коплстон Ф. История философии 20 век. М., 2002.

9. Кузнецов В.Н. Немецкая классическая философия второй половины 18 – начала 19 века. М., 1983.

10. Нарский И.С. Западноевропейская философия 19 века. М., 1976.

11. Рассел Б. История западной философии. В 2-х т. М., 1991.

12. Реале Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. В 4-х т. М., 1996.

13. Скирбек Г., Гилье Н. История философии. М., 2003.

14. Соколов В.В. Европейская философия 15-17 веков. М., 1984.

15. Соколов В.В. Средневековая философия. М., 1979.

16. Средневековье. СПб., 1994.

17. Тарнас Р. История (страсть) западного мышления. М., 1995.

18. Чанышев А.Н. Курс лекций по древней и средневековой философии. М., 1981.

19. Чанышев А.И. Философия древнего мира. М., 2001.

Раздел III. История русской философии (10)

Тема № 11: Русская философия XIX-XVIII веков (4)

 

Становление русской философии. Христианские и языческие элементы в духовной культуре Руси.

Философские представления Киевской Руси (XI-XIII вв.). Основные идеи богословско-философских сочинений: «Слово о законе и благодати» Иллариона, «Поучение» Вл. Мономаха, «Моление» Даниила Заточник, «Изборники» 1073 и 1076 годов.

Становление русской средневековой философии в XIV-XVII веках. Появление ранних ересей (нестяжатели, иосифляне и др.). Развитие исихазма на Руси, его основные теоретические положения и значение для русской культуры.

4. Философские направления XVIII века: «философия разума» (М. Ломоносов, А. Кантемир, В. Татищев); «философия веры» (русское масонство), «философия чувства» (М. Щербатов, Н. Карамзин, А.Н. Радищев).

Задания к семинару

 

1. Дайте определения следующим понятиям: иосифляне, нестяжатели, старообрядчество, раскол, масонство, исихазм.

2. Перечислите три способа обоснования бессмертия души, сформулированные А.Н. Радищевым. Сравните данные способы с обоснованием бессмертия души, предлагаемые западными философами.

3. Перечислите особенности философской мысли русского Просвещения.

Вопросы для самоконтроля

1. Чем отличается русская философия от западной?
2. Каково влияние православия и языческой культуры на русскую философию?
3. В чем суть тезиса «Москва – третий Рим?
4. В чем заключается историософская направленность книги митрополита Иллариона «Слово о Законе и Благодати»?
5. В чем суть мировоззренческого спора между иосифлянами и нестяжателями?