Обрядові основи християнства

Храмобудування всіх християнських конфесій опирається на єдині символи віри:

а) богосповідування триєдиної суті Божества;

б) хрест - як необхідний та єдиний символ віри;

в) наявність священичого сану та субординації.

Християнський храм є земним втіленням Дому Божого (небесного храму). В Божому Домі вірні через літургійне зосередження виходять на зв'язок з Богом ("релігія" з латині перекладається як зв'язок) та поєднуються з Ним через св.Євхаристію (сповідь та причастя), коли хліб і вино перевтілюється (містично-трансцендентно) в Тіло і Кров Господа.

а) вірні Візантійського обряду закликають Бога-"отця" до себе в храм, до вівтаря, що відділений від центральної нави (Святилища), іконостасом та обов'язково орієнтований до Сходу. Під час літургії вірні ніби "ідуть духовно" за священиком-пастором у напрямку до св. престолу (вівтаря), де незримо присутній сам Бог. Архітектурний образ храму - вісь світотворення;

б) вірні Римського обряду линуть до Бога-"пана", ніби до небес, а не закликають його у храм як православні, тому орієнтація вівтарної частини храму не обов'язково витримана згідно із сторонами світу. Вівтар може знаходитися або при східній стіні, або по центру приміщення. Архітектурний образ храму символізує ковчег (корабель), що в ньому вірні гуртуються довкола вівтаря та священика - отця духовного. В такому храмі іконостас не передбачається (відсутній);

в) вірні Протестантського обряду свої храми споруджують за вимогами молитовних домів, де замість вівтарної частини передбачена кафедра, з якої промовляє проповідник. В цій церкві-Бога не закликають і до нього не линуть. Він є Бог-"суддя" (законодавець), за яким звіряють правильність свого життя на землі. Замість св. літургії читають св. Євангеліє, співають гімни духовні. Вірні навчаються правильності дотримання обряду від проповідника. Винятком є храми Лютеранської та Англіканської Церков, в яких, подібно до Католицької Церкви, є свята месса (богослужіння). Архітектурний образ храму - дім молитви.

Кожний обряд опирається на спільну належність вірних до конфесії та відвідування спільних святинь - храмів, визнання церковної ієрархії як намісництва Божого на землі.

 

 

порівняльна таблиця особливостей храмобудування та основних положень православ'я, католицизму та протестантизму

№ П/п	Особливості храмобудування	Православ"я	Католицизм	Протестантизм
	Символ віри	Триєдина сутність Бога (триєдність)	те саме	Те саме
	Знак віри	Хрест "грецький'" (рівнобічний)	Хрест "латинський" (нижня частина вертикальної осі видовжена)	Хрест " латинський"
^3	Місце Богослужінь	Храм як Дім Божий (церква, собор)	Храм як Дім Божий (костел, кірха).	Храм як молитовний дім (дім молитви, зал зібрань)
	Релігійна організація вірних	Церква	Церква	Церква
	Архітектурна ідея храму	"Вісь Всесвіту" як символ світотворення: "небо''— купол; "земля" - нава(зал, корабель)	"Ковчег вірних" як символ корабля, що веде вірних: башти — "вітрила", нава (зал) -корабель	"Дім хвали Господа" як дім молитви вірних
	Священість (сакральність) храму	Дім Бога, з місцем в якому постійно незримо перебуває Бог(вівтар, відділений іконостасом.)	Дім Бога, в-якому вірні линуть до Бога (вівтар не відділений іконостасом)	Дім молитви, в якому вірні хвалять Бога (але не запрошують і не линуть, а тому немає вівтаря).
	Структура плану храму	Триєдина (притвор, нава та вівтар), або хрестоподібно-центрична	Двоєдина (нава та вівтар); або однозальна з вівтарем в центрі	Одноєдина (зал) з кафедрою для проповідника "просвітера"
	Силует храму	Одно- або багатокупольний (кількість куполів непарне)	Одно - або двобаштовий "корабель"	Одно - або двопове-рховий зал, без баштових або купольних завершень
	Орієнтація головної осі	Головна вісь поздовжня та зорієнтована вівтарем до сходу	Голоина вісь поздовжня, але зорієнтована довільно до сходу	Головною віссю може бути поздовжня або поперечна. Орієнтації не дотримуються
	Розташування св. престолу та св. вівтаря (ківоту) із св. дарами	Розташування в центрі вівтарної частини (апсиди) на головній осі храму	Розташування при стіні на завершенні гол. осі храму або в центрі храму	Вівтаря з св. дарами нема, замість св. престолу -"кафедра"
	Додаткові службові, бокові приміщення біля вівтаря	Передбачено з двох боків: праворуч – захристія (паламарня) ліворуч — ризниця	Додаткові приміщення не передбачені	Додаткові приміщення не передбачають
	Розташування хористів	Хористи розташовані на балконі 2-го рівня храму, на гол. осі над входом до храму	Хористи розташовані по обох боках від св. престолу або на балконі 2-го рівня	Хористів нема, співають усі присутні
	Вид богослужіння	Св. літургія (гр.зосередження)	С в. месса (фр. - посилання)	Вивчення та зачитування глав св. Євангелія
	Спів та музикальний супровід	Св. літургія —співана, співає: священик, хор та присутні вірні без музикального супроводу	С в. месса супроводжується співом вірних та музикальним супроводом органу. Співає священик та присутні вірні, хор може бути відсутній	Нема ні св. літургії, ні св. месси, є читання Євангелія та слів присутніх релігійних гімнів під супровід органу або фісгармонії
	Релігійні обряди	Обряди: Різдво, Св. Духа. Спаса, Водохрестя, Великдень, що передбачають обов'язковий обхід храму	Обряди.: Різдво, Божого Тіла, Великдень, але не передбачають Водохрестя та обходу храму	Нема жодних обрядів
	Іконостас, ікони, панікадило, скульптура, позолота, квіти	Все передбачено, за винятком скульптури, яка не в усіх Православних Церквах є декоративно-сакральним засобом. В Україні може застосуватися, в Росії-ні	Все передбачено, за винятком іконостасу та в деяких церквах, іконопису, але образи, як релігійна жанрова людина, є присутні (ікона - портрет або лик Бога)	Все не дозволено, за винятком живих квітів
	Дзвони, дзвіниці	Обов'язкові, часто окремо стоять. В Росії - в складі храму	Передбачено в складі храму	Не проектують і не користуються
	Ритуальний Хрест-фігура	Обов'язково навпроти гол. входу в до храму	Не передбачено	Не передбачено

 

Закінчення табл..1

	Таїнство хрещення	На 8 день після народження	На 8 день після народження	В дорослому віці (у віці Ісуса Христа)
	Місіонерство та чернецтво	Місійно-чернеча праця. Є монастирі	Місійно-чернеча праця. Є монастирі	Широка місіонерська діяльність. Нема монастирів
	Церковна ієрархія	Ієрархія від патріарха до священика	Є ієрархія від Папи до каноника (ксьондза)	Нема ієрархії. Є виборне пресвітеріанство
	Прочанство	Розвинене до св. місць та св. Гробу Господнього.	Розвинене до св. місць та св. Гробу Господнього	Не визнають прочанства
	Таїнства шлюбу, св. сповіді, причастя	Визнають все	Визнають все.	Визнають тільки таїнство причастя
	Культ святих та мертвих	Моляться та визнають, особливо культ мертвих	Моляться та визнають, особливо культ святих	Не визнають та не моляться за них
	Рукохресний знак	Трьома пальцями, складеними в пучок, хрестяться справа наліво	Відкритою долонею, стиснені пальці, хрестяться зліва направо	Хрестяться як католики
	Вчення про життя, смерть, чистилище, рай, пекло, безсмерття душі	Визнає всі вчення, окрім вчення про чистилище	Визнає всі вчення	Заперечує вчення про чистилище
	Поклоніння Матері Божій	Поклоняються як Покрові та Матері Божій (Мати з Божим Дитям)	Поклоняються як Мадонні та Діві Марії (Діва непорочна Марія)	Заперечують Божественність

 

Типи сакральних комплексів

Сакральні (тобто..священні) споруди (собори, храми, церкви) можуть бути як самостійними храмами церковної громади вірних, які належать до однієї конфесії, так складовими інших соціальних комплексів (навчальних, лікувальних, опікунських, місійних).

Типологічно сакральні споруди діляться на:

а) споруди - святині окремих громад-парафій, вони можуть бути - соборами, як центри декількох парафіальних громад, храмами (церквами) поодиноких парафій. В цих храмах св. літургія завершується св. тайною Євхаристії (св. сповідь та св. причастя);

б) сакральні споруди в яких св. літургія не супроводжується св. Євхаристією - це характерно тільки для ПЦ та УГКЦ (каплиці, хрести-фігури), а тому у вівтарі нема св. дарів;

в) сакральні споруди в системі комплексів духовної освіти (духовні університети, академії, семінарії);

г) сакральні споруди в системі опікунсько-доброчинних закладів. ( лазарети, лікарні, госпіталі, опікунські будинки, інтернати, сиротинці);

д) сакральні споруди в закладах духовного місіонерства (монастирі, скити, пущі);

є) сакральні місця та природні символи святих місць (поля, цвинтарі, меморіали, об'єкти природи).