Шаг 2 в развитии Центрированности

 

В первой чакре мы узнаем “кто”...... Кто внутри?...... Кто там?.......

 

Вторая чакра отвечает на вопрос “где?”. Она связана с нашим ощущением пространства. Пространство, в котором возможно движение. Мы слышим странный шум поздно ночью: “Откуда он?". Вторая чакра, которая включает в себя хару - или потребность в движении - задаёт вопрос "куда она должна двигаться?”. Она задает вопрос о пространстве. Из какого пространства это пришло?

 

В мире Дзен мастера всегда задают вопрос: "Откуда ты?". Они не слушают ответ, который им дают, информацию, содержащуюся внутри ответа, им важно качество выражения. Монах может назвать какое-то место, но мастер прислушивается к качеству его голоса. У Тибетских целителей обычно первый вопрос, задаваемый человеку “Как вас зовут?". Говорят, что когда человек называет своё имя, целитель знает, в чём именно заключается его проблема, потому что он слышит пространственный источник издаваемого звука.

 

Если человек говорит низким медленным голосом: “Меня зовут Джо Смит".

“Ага, у вас проблема с печенью"'.

Он говорит мягким, сочувствующим голосом: "Меня зовут Свами Кокос".

"Что у вас с желудком?”

Гнусавым голосом: “Мне кажется, я не туда пришёл”.

“Да, вы действительно не туда пришли. Вы не отсюда".

 

Это ответы, идущие из второй чакры. “Где?". Вопросы пространства. Вопросы принадлежности отвечают на вопрос "Где?”. Откуда ты? Сегодня, когда мы не совсем понимаем, что именно предлагает нам человек, мы спрашиваем его: “Откуда ты? Как у тебя может быть такое отношение? Что это за странное пространство, в котором ты находишься?” Это вопросы, на которые отвечает вторая чакра, которую также называют харой, использование инстинктивной разумности для определения пространственного источника.

 

В терминах общения мы используем этот вопрос в контексте языка.

На каком языке человек разговаривает?

Откуда он?

Каков источник этою общения?

Из какого пространства исходит это общение?

Где?

Когда я опоздал сегодня утром.

Сколько человек задало этот вопрос:

Где же этот придурок?"

Где?

 

Очень часто мы можем исходить из нашего гнева. Когда мы приветствуем или встречаемся, мы общаемся из пространства нашего гнева: "Как ты мог так опоздать! Где тебя носило всё это время?” Где? Очень часто вопрос “Где?” ассоциируется с нашим гневом. Не попадайтесь в ловушку с вопросами ''Где?"

 

Пространство внутри - это источник общения. И если это пространство гнев, то он не связан с нами. Каким бы ни было первоначальное пространство, оно идёт не из нас. Я помню, в тюрьме непреложное правило второй чакры состояло в том, что никогда нельзя доверять человеку, который дружелюбен к тебе. Если человек подходил к тебе с улыбкой на лице, ты не мог доверять ему. Ты незамедлительно отвергал данного человека. Нельзя доверять дружелюбным людям...... они что-то задумали.

 

На вопрос “Где?” отвечают инстинкты. “Где?” - это вопрос, связанный с пространством, но ответ находится в месте его происхождения, в пространстве его источника. Весь секрет, лежащий в основе общения, состоит в том, чтобы понять пространство, из которого исходит это общение.

 

Если голос вибрирует печень, то такие люди исходят из своей потребности в безопасности. Человек, голос которого звучит как типичный голос работника страховой компании, совершенно озабочен безопасностью. Такие люди исходят из безопасности. И пространство, которого они достигают внутри нас, это безопасность.

 

Если голос человека звучит, как голос пилота иди проводника поезда, такой человек очень беспокоится о зависимости и даже независимости. Если они звучат подобным образом, то они вибрируют свой желчный пузырь, а это пространство внутри нас, где мы решаем вопросы независимости. Таким образом, если мы слушаем человека, голос которого звучит подобным образом, то он достигает нашего ощущения зависимости. Они говорят нам: "Я надёжный, ты можешь зависеть от меня”.

 

Если вашему голосу присуще качество сочувствия, то вы человек, вибрирующий из желудка. Когда я смотрю на человека, я могу увидеть дружелюбие в его существе. Когда я слышу такой голос, то же самое качество затрагивается внутри меня, и то, откуда вы звучите, я слышу внутри самого себя. И для вас это обычно дружелюбие. Когда люди вас слышат и отвечают вам, это потому, что своим общением вы создаёте дружелюбие. Вы получаете от другого человека именно то, что у него кроется внутри его дружелюбия, внутри его сочувствия. Если с его желудком не всё хорошо, ему не понравится с вами разговаривать. Ему не понравится ваше общество, потому что вы бьёте его именно в ту точку, которая для него болезненна. Это просто для примера.

 

Когда мы с самого первого момента не нравимся людям, когда они реагируют на нас сразу негативно, то, скорее всего, они реагируют на звук нашего голоса. Они слышат наш голос, и он нм не нравится, потому что он прикасайся к чему-то внутри них, что не очень хорошо работает.

 

Мой голос резонирует в поджелудочной железе. Это часть тела, которая перерабатывает спиртное. Если кто-то льёт слишком мною виски, то он начинает звучать как я. Так что люди, которые тайком пьют туалете, у которых всегда где-то в заначке спрятана маленькая бутылочка, не выносят, когда я вхожу в комнату. Они не выносят звука моего голоса, потому что он напоминает им именно о том, что они прячут. Когда у людей незамедлительно появляется негативная реакция на звук нашего голоса, на качество нашего общения, это никак с нами не связано. За исключением того, что это пространство, из которого мы резонируем свой голос. Это проблема, которая исходит из внутреннего органа другого человека. Если мы вибрируем орган, который нездоров у другого человека, он незамедлительно начинает рассматривать нас как нечто нездоровое, и сам начинает общаться с нами в очень нездоровой манере, потому что, то место, из которого мы исходим, в нём нездорово. Мы так часто используем это выражение: "Откуда ты?" Мы имеем в виду: "Каково качество твоего общения?"

 

 

Шаг 3 в развитии Центрированности

 

Третий шаг в развитии моста головного мозга называется третьей чакрой. Она расположена вокруг пупка. Органы, расположенные в этой области, создавали нашу инстинктивную разумность, именно эти органы снабжали нас материалами для построения нашего тела, когда мы были ещё в животе матери. Теперь вовне они потеряли свою первостепенную значимость. Они составляют уже не первичное сознание, теперь они представляют собой то, что называется подсознанием. Это органы системы пищеварения. Органы, которые, сталкиваясь с присутствием какого-либо вещества, должны знать "что". Вопрос, на который отвечает третья чакра, это вопрос “Что?".

 

Что это?

Что нужно?

Что необходимо сделать?

Что это?

 

Печень, сталкиваясь с сотней тысяч различных веществ, совершенно точно знает, что необходимо для того, чтобы разбить эти вещества на составные части, трансформировать их в состояние, пригодное для тела. Третья чакра, её сила усвоения, знает "что".

 

Что это?

Что нужно?

Что нужно, чтобы сделать то,

Что мы можем использовать?

 

Вопрос "что?”

Что важно?

Важно то,

Что нужно.

 

Необходимо то.

Что превратит это в то.

Что нам необходимо.

 

Итак, когда появляется вопрос "что?", именно здесь лучше всего на него ответить. На психологическом уровне вопрос становится:

 

Что важно?

Что здесь и

Что нужно?

Что можно сделать с тем,

Что здесь?

 

Мы видим других, оценивая их содержание, и название для этой оценки - значимость. (На третьем шаге мы используем вопрос «Что?», чтобы выяснить, из какого материала что-то сделано или какие качества содержатся внутри у кого-то. И в зависимости от этого, оцениваем, насколько это важно, значимо для нас. Например, из чего сделано это кольцо? Оно сделано из золота. Следовательно, оно более значимо для меня, чем кольцо из серебра. При помощи вопроса «Что?» мы определяем, что значимо для нас (прим. пер.)) Мы определяем то, что значимо.