Капиталистическое и социалистическое государство является эксплуататором по отношению к трудящимся.

Существует два подхода к восприятию понятия «государство»: географическое (упрощенное) и политэкономическое (сложное). Буржуазные экономисты базируют свои рассуждения о государстве на упрощенном, географическом понятии. При упрощенном понятии слова «государство» главными критериями являются внешние его признаки: географические (территориальные), юридические (правовые), властные (административные), этнические (национальные), языковые. Пример территориальных характеристик государства: «Государство Швеция расположена на Скандинавском полуострове. Границы государства проходят по южному берегу Балтийского моря, а по суше соприкасаются с государствами Норвегией и Финляндией и так далее». Пример правовых характеристик государства: правовая база государства Ирана подчинена законам шариата. Государство – это своеобразный аппарат управлением людьми на базе определенных юридических законов и власти. Власть в государстве может переходить по наследству от отца к детям (монархия, деспотия), завоёвываться вооруженным методом (диктатура), органы власти могут избираться народом (демократия). Властная характеристика государства определяет организационную структуру системы управления: государство Россия до 1917 года была монархией. Пример этнической характеристики государства: в государстве Грузии проживают грузины, которые разговаривают на грузинском языке, в Армении – армяне, которые разговаривают на армянском языке, в Японии – японцы, которые разговаривают на японском языке. В буржуазной политэкономии преобладает географическое понимание государства.Интересно отметить, что социология буржуазных стран (США, Франции, Германии, Японии) ограничивают свои рассуждения о государстве только упрощенными, географическими понятиями.

В реальной жизни все слои населения капиталистических государств (трудящиеся, интеллигенты, капиталисты) ощущают сильное негативное воздействие государства на их материальное состояние, которое отнимает более 70% их заработной платы. Но буржуазные философы предпочитают не углубляться в «опасные коммунистические рассуждения» о причинах возникновения государств и об эксплуататорской сущности государства. Ведь если буржуазные учёные стали бы доказывать и убеждать трудящихся, что государство их нещадно эксплуатирует, то они вели себя бы как коммунисты, что привело бы к революционным действиям. Попросите любого «западного» социолога дать конкретный ответ на вопрос: «Государство эксплуатирует своё население, или не эксплуатирует никого?» Вы никогда не получите конкретный ответ. Потому что, если учёный скажет «да, эксплуатирует», то это значит, что он мыслит как коммунист, а это сейчас не популярно. Если скажет «нет, не эксплуатирует», то нельзя объяснить, откуда у государства возникает бюджет, так как накопить огромную денежную массу можно только одним способом, если деньги отнять в «одном месте» (у трудящихся) и через посредника в виде частного предприятия (завод, фирма, компания) передать деньги «в другое место» - государству. В материальном мире нельзя что-то прибавить (денег в бюджет), что бы это «что-то» от кого-то не отнять (деньги у трудящихся). Поэтому вы получите демагогию вместо конкретного ответа. Взгляды на эти проблемы буржуазных учёных поверхностны и наивны по сравнению с коммунистическими взглядами. Прибыль обществу дают трудящиеся, которые работают исключительно в сфере материального производства: добывают минеральные полезные ископаемые (руду, нефть), трудятся в сельском хозяйстве, получают металлы, пластмассы, резину, стекло, производят электрическую и тепловую энергию, строят, собирают машины (машиностроение). В сфере потребления находится наука, образование, медицина, спорт, государственное управление, армия, полиция, жилищно-коммунальное обслуживание, торговля, транспорт и другое. Трудящиеся сферы потребления только потребляют материальные блага и механизмы, при этом ничего не производят. Чтобы вычислить степень эксплуатации в социалистическом государстве, надо величину бюджета государства разделить на количество пролетариата и крестьянства, которые заняты в материальной сфере производства. В 1980 году каждый материальный производитель в СССР давал доход государству за месяц на 10 000 рублей (= долларов США), получая при этом в месяц в среднем 200 рублей (200 $). Следовательно, сила эксплуатации социалистического государства была равна 5000 %.

 

200 $ – 100%

10000 $ - Х % Х= 1000 000: 200 = 5000 %.

 

Чтобы вычислить степень эксплуатации в капиталистическом государстве, надо величину бюджета государства сложить с величиной прибыли капиталистов, после чего так же разделить это число на количество пролетариата и крестьянства, которые заняты в материальной сфере производства. В 1980 году каждый материальный производитель США давал доход государству и капиталисту за месяц так же на 10 000 долларов), получая при этом в месяц 3000 $ (среднестатистическая зарплата в США). Следовательно, сила эксплуатации капиталистического государства была равна 330 %.

 

3000 $ – 100%

10000 $ - Х % Х = 1000 000: 3000 = 330 %.

 

Отсюда можно сравнить силу эксплуатации трудящихся в СССР и США:

 

5000%: 330 % = 15,15.

Вывод: в капиталистическом государстве (США) эксплуатация трудящихся происходит в 15 раз слабее, чем с социалистическом (СССР).

Далее уместно поговорить о пенсионной реформе. В своих книгах (читайте книги на моём сайте) я доказываю, что при капитализме и социализме существует эксплуатация - на каждые заработанные 10 000 $ работник получает 200 рублей в месяц (= 200 $) при социализме (СССР) или 3000 $ в месяц при капитализме (США). При социализме деньги (прибыль) отходят в бюджет, при капитализме - на банковский счёт капиталиста. Если работник начал трудовую деятельность в 20 лет, то к 65 годам (за 45 лет труда или за 540 месяцев) он отдаёт обществу (государству и капиталисту) минимум (7000 $ умножим на 540 месяцев =) 3.780.000 $ дохода. При этом авторы накопительной системы пенсионной реформы предлагают дополнительно отчислять с мизерной зарплаты работника деньги на получение в будущем им пенсии, повысив доход владельца капитала (социалистического государства или капиталиста) с каждого работника более 3.780.000 $!!!!!!, не учитывая факт того, что средняя продолжительность жизни людей в нашем государстве не больше 65 лет. Ушёл на пенсию и умер! Какова судьба пенсионных денег "по системе накопления"? Это значит - подарить государству деньги безвозвратно!!!!! Ради чего? Это уже грабёж "среди белого дня" со стороны нашего любимого государства, непрестанно "думающего о благе народа".

Учитывая огромную прибыль от каждого работника (3.780.000 $), полученную за 45 лет непрерывного труда, государство должно платить огромную пенсию после трудового стажа в 65 лет всем людям и без всяких дополнительных условий!!!!!!!!!!!!!! С государственным беспределом в области эксплуатации народа пора решительно бороться!

1. Государственные налоги – это норма или патология взаимоотношений между гражданином и государством? Государство требует огромной финансовой поддержки для своего полноценного существования, которая выражается в непрерывном наполнении государственного бюджета. До тех пор, пока будет существовать государство, до тех пор будет существовать бюджет и эксплуатация (трудящихся и капиталистов данного государства), так как от каждого гражданина насильственным образом отбирается налог для непрерывной финансовой поддержки государства. Своё экономическое существование любое государство и в любой формации поддерживало и поддерживает благодаря налогам с населения: с владельцев капитала, с пролетариев и крестьян.Все виды налогов стекаются в государственный бюджет. Из государственного бюджета деньги распределяются правительством и президентом на содержание армии, выделение субсидий (капитала) для продолжения деятельности государственных предприятий, на оплату труда работников бюджетной сферы, пенсии и так далее. Не будет бюджетных денег – не будет существовать и государство. Владельцы капитала являются эксплуататоры и осознают, что государство защищает систему эксплуатации от развала, а поэтому охотно платят налоги. Но для пролетариев и крестьян государство является абсолютным эксплуататором, а поэтому добровольно они никогда не дали бы денег на его содержание. Но распределение всех финансов на предприятии происходит «сверху» (капиталистом и социалистическим правительством), поэтому владельцы капитала оставляют себе столько денег, сколько считают нужным.

Например, пролетарий на заводе заработал за месяц денежных средств в количестве 100%. Как заработную плату рабочий получает 20% от этой суммы, 50% отбирает капиталист и оставшиеся 30% отбирает в виде налога государство. От полученных пролетарием 20% своего заработка государство отнимает многочисленные государственные налоги: подоходный налог (15% от зарплаты трудящегося), налог с продаж - акцизный налог (при покупки пролетарием хлеба и компьютера государство отчисляет в бюджет определённый процент), н алог на добавленную стоимость (НДС) – к цене товара добавляется стоимость всех издержек на производство товара (от закупки сырья до издержек на перевозку, рекламу, ремонт). Всем хорошо известно, что капиталисты отдают налог государству за свою предпринимательскую деятельность. В разных государствах уровень налога с предпринимателей варьирует от 20 до 80% от прибыли. Бизнесмен должен купить у государства разрешение (лицензию) для возможности легального занятия бизнесом. Если пролетарий имеет в своей собственности дачу, сад или огород, то он обязан платить «налог на землю». Любое получение в государственных учреждениях документа (паспорта, водительских прав, охотничьего удостоверения, справки из жилищно-коммунальной службы, документа о приватизации жилья и так далее) нуждается в оплате не малых денежных средств в бюджет государства. Например, для получения разрешения для выезда в другую страну (то есть - чтобы поставить печать в паспорте) в бюджет пролетарий должен отдать деньги 50 – 100 евро. Государство берёт налог за экспорт и импорт товаров. Из-за этого цены на товары возрастают в несколько раз. Если рабочий России купил легковой автомобиль “Mercedes” в Германии за 2000 euro, то таможня России или Белоруссии заберёт налог в размере 1000 euro. Страдает от этого рабочий и крестьянин, богатеет государство. Кроме налогов существует система государственных штрафов: штрафует полиция за нарушение правил дорожного движения, коммунальщики штрафуют за несвоевременную оплату квартирного отопления и так далее. Если специалист (например, врач) хочет работать как частное лицо, то у государства надо покупать лицензию на возможность такого вида деятельности. Огромные деньги в бюджет поступают от лиц, которые хотят поменять гражданство и переселиться из одной страны в другую. Постоянно вводятся десятки новых налогов: на роскошь, на сдачу квартиры в аренду, повышаются тарифы на электричество, теплоснабжение, на горячую и холодную воду, на проезд в общественном транспорте и так далее. Смотрите рисунок 68. Часто государственные чиновники отказывают в получении многих разрешений и справок до тех пор, пока не получат крупную взятку. Во многих странах коррупция имеет тотальное распространение в госучреждениях. И пролетарий вынужден давать бюрократам взятки. Итак, после того, как государство отбирает у трудящегося 80% заработанных им денег, оно ещё обкладывает его сотнями видов налогов. Разве это справедливо? Налог - это постановление правительства о принудительной передачи части своих денег в бюджет государства от каждого жителя данного государства, от каждого предприятия, от каждого обращения человека в государственные органы, от каждой покупки, от каждой деловой инициативы, от каждого выезда за границу и так далее. Формально (с юридической стороны) сбор налогов и продажа многочисленных «справок, лицензий и разрешений» является законным мероприятием для государства, но по сути дела ─ это наглый грабеж граждан. Все государства грабят людей самым безжалостным и беззастенчивым образом.

Рисунок 68. Огромная очередь на получение визы в Германию. Россия, 2005 год.

z:\CorvDoc\infopedia3\Фото, картинки\68. Очередь 1.TIF

В различных государствах действуют от 100 до 800 видов налогов. С каждым годом государственные чиновники принимают новые виды налогов. Государственные чиновники заняты одной мыслью: какой бы налог ещё ввести, и как «законным способом» отнять у трудящегося больше денег? Они не задумываются о том, что каждый налог снижает жизненный уровень граждан. За недвижимость – берут налог, за обладание автомобилем – берут налог, за покупку каждого товара (акциз) – берут налог, с зарплаты – берут подоходный налог, и так можно перечислить тысячи налогов. Кстати, каждый гражданин дышит воздухом, который принадлежит государству! Значит, наше «горячо любимое правительство» может принять налог «за использование при дыхании государственной атмосферы»! Государства грабят всех людей на планете. Государство превратилось в мерзкого мародера. Несмотря на призывы правительственных организаций к проявлению патриотизма и любви к государству, население все сильнее и сильнее ненавидит собственное государство, коррумпированных чиновников, правительство, президента. Это реальность, и всем нам остается "только снять шляпу перед неоспоримым фактом", согласившись с данным утверждением. Если государственная политика экономического грабежа трудящихся, увеличения налогов и штрафов продолжится ещё 100 – 200 лет, то количество налогов достигнет нескольких тысяч единиц, и очень скоро человек действительно будет платить налог государству за право вдыхать «принадлежащий государству воздух». Тогда все граждане страны чрезмерно возненавидит своё государство как инструмент чрезмерной эксплуатации, и постарается разрушить его власть (хотя бы на время) при помощи массовых классовых протестов.

2. Политическая функция государства состоит в сохранении и защите мировой системы эксплуатации, которая чрезвычайно необходима для приобретения капитала и для материального (экономического) развития человечества. Понятия «государство», «капитал» и «эксплуатация» неразрывно связаны друг с другом. Государство охраняет, сохраняет «в неприкосновенности» систему мировой экономической эксплуатации типа «государство → эксплуатация → капитал → мировое производство». Без проявления насильственной функции государства эксплуатируемые трудящиеся моментально ликвидируют эксплуатацию, а следовательно и капитал (и одновременно уничтожится материальный прогресс общества). Упрощенное понимание «государства» удовлетворяет философов и социологов до того момента, пока «разум не просит» ответить на вопрос: "Для чего, с какой целью созданы обществом такие военизированные организации, такие общественно-политические структуры, как государства?" Как показывают исследования социологов и экономистов, главная и первоначальная функция всех древних и современных государств, национальных и многонациональных, рабовладельческих, феодальных, капиталистических и социалистических государств является функция охраны, защиты и сохранения «в рабочем состоянии» системы экономической эксплуатации. Государство исполняет неблагодарную, «грязную», инквизиторскую функцию в виде угнетения и насилия (отрицательная деятельность государства с социальной точки зрения), но эта функция насилия абсолютно необходима в экономическом отношении для получения мирового капитала (положительная деятельность государства). Без насилия над своим народом нельзя наладить процесс воспроизводства капитала, а отсутствие капитала приведёт к остановке экономического прогресса общества. Государство представляет собой политическую надстройку над экономическим базисом. Понятие государства в коммунистической политэкономии является в десятки раз более объективным, нежели упрощенное и однобокое (географическое, этническое и другое) представление буржуазных ученых. Человечеству пора осознать, что воспроизводство капитала может произойти только через эксплуатацию, только через насилие. Добровольно ни один трудящийся не отдаст 90% заработка ни капиталисту, ни правительству! Правильный ответ на этот вопрос (как не странно слышать это современным философам) дают только марксистские первоисточники. Две точки зрения по поводу эксплуататорской сущности государства: позиция трудящихся и позиция эксплуататоров. Если рассматривать государственные законы и государственное право с позиции владельцев капитала, то подчинение этим законам является благим делом, это святая обязанность каждого добропорядочного гражданина. Позицию представителей «верхов» можно понять. При ликвидации системы эксплуатации владельцы капитала превратятся в нищих, поэтому они яростно защищали, и будут защищать впредь от «гибели» государственные правовые нормы, позволяющие эксплуатировать население.

Но если рассматривать государственные законы с позиции трудящихся (пролетариев, крестьян и интеллигенции), то могут существовать две точки зрения: социально-политическая и экономическая. Обе точки зрения объективны и правильны. Исходя из политэкономической точки зрения, можно констатировать факт того, что по отношению к трудящимся (благодаря существованию государственного права насилия) государство занимается явным грабежом «низов», так как вместо заработанных 100% денежных средств отдаёт только 10 %. Государство с помощью армии, полиции, милиции, суда, тюрем, юридических законов удерживают в сохранности сложную систему эксплуатации народных масс. Для этой несправедливой акции необходимо принуждение, которое исполняют силовые структуры государства. В сущности, государственная эксплуатация – это преступное общественное явление (в социальном понятии) в виде несправедливого распределения финансов, это всегда узаконенное занижение оплаты труда у всего работающего населения государства.

Исходя из чисто экономической точки зрения, можно утверждать, что государство является благом и для трудящихся. Государство сохраняет от уничтожения систему эксплуатации, это способствует постоянному существованию мирового капитала, а наличие капитала делает жизнеспособными все виды производства. Если поочерёдно уничтожить государство, эксплуатацию и капитал, то остановится деятельность производств, трудящиеся останутся без работы, без денег и без средств к существованию. Гибель эксплуататорской функции государства влечет за собой гибель пролетариата. Следовательно, эксплуататорская деятельность государства одновременно полезна «и верхам и низам»!

Поэтому, если рассматривать роль государства через призму мировой экономики, то государство осуществляет достаточно гуманную роль – оно сохраняет от ликвидации капитал, который совершенно необходим для материальной эволюции общества.