Служение Духа Святого после спасения

Дух Святой нас не оставляет после спасения, Он продолжает в нас трудиться и дальше.

ИСПОЛНЕНИЕ ДУХОМ СВЯТЫМ

Еф. 5:17-18 – «Итак, не будьте нерассудительны, но познавайте, что есть воля Божия. И не упивайтесь вином, от которого бывает распутство; но исполняйтесь Духом»

«Исполняйтесь» – плэро на греческом, значение – исполняться в плане контроля, а не в плане статики, как ветер наполняет паруса и двигает корабль. Перевести это можно так: «подчини себя контролю Святого Духа».

Могу привести несколько примеров, как употребляется это слово в данном значении. В Иоанна 16, стих 6, читаем утверждение: «Печалью исполнилось сердце ваше». Это значит, что печаль захватила контроль. Если вы говорите, что кто-то немного опечален, это одно дело. Но, говоря «исполнен печали», вы имеете в виду, что человек потерял способность уравновешивать печаль позитивными мыслями, добрыми мыслями, надеждой. Человек буквально отдается преобладающей власти печали. В Луки 6:11 говорится об исполнении безумием. Быть исполненным – значит находиться под полным контролем и властью безумия. Вы теряете всякую способность уравновешивать опыт, эмоциональный отклик и чувство разума, и вы исполняетесь безумия.

Поэтому исполняться страхом, гневом, безумием, или печалью, или исполняться Cвятым Духом значит быть во власти этой силы, под полным ее контролем. В этом суть. Он сравнивает это с опьянением. Алкоголь – контролирующая субстанция. Когда человек пьянеет, разум покидает его сознание покидает его. Он теряет способность контролировать свое поведение, речь, эмоции, разум. Их начинает контролировать этот наркотик. Точно также «работает» исполнение Духом Святым!

Человек не получает Духа Святого в большей мере, а наоборот, Дух Святой обретает больший контроль над ним.

Торрей пишет: «Как мне получить Духа Святого и воспользоваться Им?” В том же случае, когда ваше представление о Святом Духе соответствует тому, что о Нем говорит Библия, если вы будете видеть в Духе Святом Личность с Ей присущими божественными величием и славой, ваш вопрос будет сформулирован совсем по другому. Теперь вы будете спрашивать: “Как Духу Святому получить и меня в Свое безраздельное пользование?”

Результат исполнения – плод Духа Святого! Гал. 5:22-23 «Плод же Духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание».

 Любовь – Свобода от ненависти и страха. Жизнь не ради себя, а ради блага других.

 Радость – Свобода от уныния. Положительное, удовлетворенное состояние духа, исходящее из удовлетворенности Христом.

 Мир – Свобода от беспокойства. Спокойствие, исходящее их доверия Христу.

 Долготерпение – Свобода от раздражения. Способность сохранять покой и уверенность в любых обстоятельствах.

 Благость – Свобода от корысти. Моральное благородство, исходящее из искреннего желания блага людям.

 Милосердие – Свобода от обид. Широкое сердце, способное стремиться к добру, независимо от несовершенства окружающих нас людей.

 Вера – Свобода от сомнений и неуверенности. Стабильность внутреннего мира, исходящая из уверенности в Боге и убежденности в Его истине.

 Кротость – Свобода от жесткости и давления. Внутренняя мягкость, исходящая из духа смирения и покорности Богу.

 Воздержание – Свобода от рабства похотей. Способность контролировать свои желания.

Когда мы под контролем Духа Святого, тогда мы Он производит плод у нас!!

 

ХОДАТАЙСТВО

Рим. 8:26-27 – «Также и Дух подкрепляет нас в немощах наших; ибо мы не знаем, о чем молиться, как должно, но Сам Дух ходатайствует за нас воздыханиями неизреченными. Испытующий же сердца знает, какая мысль у Духа, потому что Он ходатайствует за святых по [воле] Божией»

Это служение Духа направлено на нашу неспособность в молитве. Что значит «не знаем, о чем молится как должно»? «Мы не способны молиться в полном соответствии с Божьей волей вследствие нашей недальновидности, несовершенного рассудка, человеческой неустойчивости и духовных недостатков. Часто мы даже не отдаем себе отчет в существовании духовных потребностей и еще меньше знаем, как их удовлетворить наилучшим образом. Даже христианин, который молится искренне, честно и регулярно, может не знать Божьих намерений относительно его собственных нужд или нужд других людей, о которых он молится»

Эта истина должна нас вдохновить и ободрить!

 

СВИДЕТЕЛЬСТВО

Рим. 8:16 – «Сей самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы - дети Божии»

Это внутреннее свидетельство, что мы дети Бога и имеет наследие на небесах. Дух укрепляет нашу уверенность по мере того, как мы возрастаем в вере.

Ин. 15:26 – «26 Я пришлю вам от Отца Утешителя, Духа истины, который исходит от Отца, и Он будет свидетельствовать обо Мне. 27 И вы тоже будете свидетельствовать обо Мне, ибо вы были со Мной с самого начала»

Деян. 1:8 - Это способность и сила, чтобы возвещать о Христе другим людям!

 

НАСТАВЛЕНИЕ

Ин. 16:13-14 – «Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину: ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам. Он прославит Меня, потому что от Моего возьмет и возвестит вам»

Наставит нас как христиан! Это связано с пониманием Писания – 1 Кор. 2:9-13

Просвещение можно - это служение Святого Духа, которое позволяет всем уверовавшим и имеющим взаимоотношения с Богом понимать Писание. Оно необходимо для понимания уже существующего Писания.

Лучше всего говорится о Просвещении в 1Кор.2:9 - 3:2

Но, как написано: "не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его".

В стихе 9 подчеркивается необходимость Откровения. Мы нуждаемся в нем, потому что есть вещи, о которых мы так бы и не узнали, если бы Бог не решил открыть их нам. Поэтому в 10 стихе Павел говорит нам об Откровении:

А нам Бог открыл это Духом Своим; ибо Дух все проницает, и глубины Божии.

В стихе 10 говорится о необходимости Откровения, о том, что Бог дает нам Откровение, о том, что Он решает сделать это по Своему выбору. Поэтому мы имеем Откровение, которое записывается при помощи Вдохновения.

Далее, в стихе 11, он говорит о необходимости Просвещения:

Ибо кто из человеков знает, что в человеке, кроме духа человеческого, живущего в нем? Так и Божьего никто не знает, кроме Духа Божия.

Являясь плотскими, мы не можем понимать, что от Бога. Вот почему нам необходимо служение Святого Духа, Его просвещение. Без такого служения мы не смогли бы понять Откровение, данное Богом и записанное при помощи Вдохновения. В 12 стихе апостол говорит нам о Просвещении:

Но мы приняли не духа мира сего, а Духа от Бога, дабы знать дарованное нам от Бога.

В этом стихе говорится, что мы получили Духа от Бога; одним из многих служении Святого Духа является то, что Он делает нам понятным Писание. А в стихе 13 говорится о Вдохновении:

Что и возвещаем не от человеческой мудрости изученными словами, но изученными от Духа Святого, соображая духовное с духовным.

Здесь Павел подчеркивает тот факт, что Вдохновение в Писании относится к каждому слову: Сочетая духовное с духовными словами. Это необходимо особенно хорошо понять для того, чтобы разобраться в Слове Божьем. А для понимания нам необходимо Просвещение.

Начиная с 14 стиха и продолжая до 2 стиха 3 главы, Павел рассказывает о служении Просвещения по отношению к человечеству. Сначала он пишет о неверующих в 14 стихе:

Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что о сем надобно судить духовно.

Согласно этому месту душевный человек, т.е. неспасенный человек, не получает служения Просвещения от Святого Духа. Следовательно, он не может понять того, что от Духа Божия, и, более того, он считает все это глупостью. Причиной того, почему неверующие высмеивают Писание, является их непонимание изложенных истин. Они не имеют Просвещения.

Далее в стихах 15-16 автор говорит о причастности духовного верующего к Просвещению:

Но духовный судит о всем, а о нем судить никто не может. Ибо кто познал ум Господень, чтобы мог судить его? А мы имеем ум Христов.

Духовный верующий исполнен Святого Духа, находится под Его контролем, имеет взаимосвязь с Богом, постоянно признавая свои грехи. Такой верующий получает служение Просвещения от Святого Духа. Такой верующий способен понять истины Слова Божия, ведь в стихе 16 говорится, что он имеет "ум Христов". Ум Христа и есть источник Слова Божия и поэтому верующий может понять то, о чем говорится в этом Слове. Святой Дух дает Просвещение лишь духовным верующим.

 

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Псалтирь 144

«1 Хвала Давида. Буду превозносить Тебя, Боже мой, Царь [мой], и благословлять имя Твое во веки и веки. 2 Всякий день буду благословлять Тебя и восхвалять имя Твое во веки и веки. 3 Велик Господь и достохвален, и величие Его неисследимо. 4 Род роду будет восхвалять дела Твои и возвещать о могуществе Твоем. 5 А я буду размышлять о высокой славе величия Твоего и о дивных делах Твоих. 6 Будут говорить о могуществе страшных дел Твоих, и я буду возвещать о величии Твоем. 7 Будут провозглашать память великой благости Твоей и воспевать правду Твою. 8 Щедр и милостив Господь, долготерпелив и многомилостив. 9 Благ Господь ко всем, и щедроты Его на всех делах Его. 10 Да славят Тебя, Господи, все дела Твои, и да благословляют Тебя святые Твои; 11 да проповедуют славу царства Твоего, и да повествуют о могуществе Твоем, 12 чтобы дать знать сынам человеческим о могуществе Твоем и о славном величии царства Твоего. 13 Царство Твое - царство всех веков, и владычество Твое во все роды. 14 Господь поддерживает всех падающих и восставляет всех низверженных. 15 Очи всех уповают на Тебя, и Ты даешь им пищу их в свое время; 16 открываешь руку Твою и насыщаешь все живущее по благоволению. 17 Праведен Господь во всех путях Своих и благ во всех делах Своих. 18 Близок Господь ко всем призывающим Его, ко всем призывающим Его в истине. 19 Желание боящихся Его Он исполняет, вопль их слышит и спасает их. 20 Хранит Господь всех любящих Его, а всех нечестивых истребит. 21 Уста мои изрекут хвалу Господню, и да благословляет всякая плоть святое имя Его во веки и веки»