Кроме фруктов, следующие овощи и салаты являются безслизистыми и лечебными пищей и средствами.

(последовательность отражает их иерархию, то есть качество):

1. Салат, с лимонным соком, с небольшим количеством растительного или орехового масла. На огонь ставить как минимум
за 12 часов до употребления. По вкусу можно добавлять немного меда или порезанного лука. Овощи и салаты мелко порезать или протереть на терке!

а. Сырые: морковь, краснокочанная капуста, квашеная капуста (последнюю из-за наличия соли предварительно хорошо промыть), огурцы, помидоры, латук, немного салата, немного хрена с медом без лимона.

b. Предварительно слегка приготовленные: сельдерей, красная и белая репа, зеленая фасоль.

1. Приготовленные овощи, по вкусу испеченные или пропаренные: морковь, лук мелко порезанный, жарятся в закрытой посуде
на растительном или кокосовом масле, пока немного не потемнеют и не станут сладковатыми (рекомендуется), белая репа с добавлением меда или сахара (не рафинированного), зеленый горошек, шпинат, щавель, зеленая фасоль, морковь, сладкий корень, брюква, краснокочанная капуста, кислая капуста, капуста савойская. Все виды капуст, кроме кислой капусты, рекомендуются меньше.

Белая фасоль, горох и чечевица являются азотосодержащими и оказывают такое же вредное влияние, как и мясо.
Все мучные блюда, а так же хлеб, рис, овес, картофель, являются слизеобразующими, а так же молоко и все молочные продукты, простокваша, пахта, белый сыр, и рассматриваются только как слабительные средства.

Размоченные овсяные хлопья, или немного хлеба из муки грубого помола, могут использоваться в небольших количествах
в качестве «выметателей слизи». Кто не может полностью отказаться от картофеля, первое время может употреблять его хорошо запеченным вместе с луком. Если поджарить хлеб (сделать тосты) - в нем так же уменьшается содержание слизи. Овсяные хлопья
в небольшом так же количестве допустимы в качестве добавки к салату или к овощам, или вперемешку с сырым яблочным компотом - яблоки протертые вместе с кожурой и немного меда.

Отвар различных овощей, куда можно так же добавить небольшое количество лечебных трав, является так называемым целебным бульоном. Описание целебных трав можно найти в различных книгах соответствующей тематики, Но, я вас всех призываю к определенной осторожности:

То, что у природы для каждой болезни есть трава это глупости. Ведь в чисто природном смысле существует только
одна болезнь, и в значительной степени она связана с тем, что организм «забит слизью».

Я НЕ СОСТАВЛЯЮ НИ ЦЕЛЕБНЫЕ, НИ КУЛИНАРНЫЕ, ЛИБО ДИЕТИЧЕСКИЕ РЕЦЕПТЫ.

Невозможно назначить конкретное количество в граммах. Когда природа во всем животном царстве все болезни и травмы лечит голоданием, то тем самым она нам ясно говорит (или же Бог, Творец, Всемогущий и Всезнающий) что все болезни,
все без исключения происходят от неправильного питания и переедания, и только противоположностью и терпением - голоданием и умеренным питанием - фруктовой диетой- можно было бы вылечиться.

Самое простое является самым естественным, и потому лучшим для излечения и питания. Я указываю только тот путь, который приведет вас к тому, чтобы стать самому себе лекарем, и больше никогда не болеть.

Омоложение естественным способом.

Предисловие.

Если житейская мудрость Эрета основывается на правде, если то, что говорит Эрет в своих брошюрах «Больные Люди», «Жизненно Важные Вопросы» и «Урок по голоданию», которые больше чем просто интересные лекции по выздоровлению,
тогда осмысленное следование его учению заключает в себе не только то, как стать и оставаться здоровым, но и то, как стать и моложе
и красивее. «Омоложение» издавна было востребованным товаром. С момента открытия профессора доктора Штайнаха в этой области, желание вновь заполучить юношескую силу и красоту снова стало актуальным. Следующая статья была передана автором издателю для свободного использования много лет тому назад. Занятость издательства помешала ранее опубликовать это ценное завещание,
к сожалению умершего проповедника оздоровления. И здесь Эрет идет своим особым путем. Он показывает, как человек, освобожденный от шлаков и заблуждений неправильного образа жизни, может сам осуществить тысячелетнюю мечту об источнике вечной молодости
и жизни без ножа и операций. Издательство.

...

Если мы осмотримся, то обнаружим, что все люди вокруг – это кандидаты в самоубийцы, которые здесь составляют
малое исключение, но и их духовный свет более или менее замутнен - огромной вязкостью, висящей на их жизни.

Авантюрист, который никогда не жил в нужде, не знавший и не знающий забот, неудачник никогда не добивавшийся успеха,
и сам крестоносец, чья тяжелая ноша сдавила плечи, все они - всеми фибрами своего сердца сопротивляются перед смертью до затухания едва тлеющего огонька жизни в их теле. И если человек, в своей школе жизни длиной в 80 лет так и не смог «продвинуться», и всегда был последним среди своих сверстников и попутчиков, то с каким удовольствием он бы хотел, после отчисления из этой школы страданий, которая никогда не была для него заманчивой - задержаться там еще на несколько лет в качестве «второгодника»!

Настолько силен инстинкт самосохранения, который каждому человеку создатель кладет в колыбель и дает в жизнь,
и которому, до последних часов своей жизни, человек должен оставаться верным. Так же сказано, что Бог, и природа,
непогрешимо работающая по его законам, дает человеку такую жизнь, которая может сделать его счастливым.

И, конечно же, такая жизнь основывается на здоровье, радости и удовольствии, а не на боли. Уже само самосохранение жизни через пищу, должно как минимум приносить удовольствие, вследствие выполнения всех правильных условий земного бытия.

Высшее проявление всего земного счастья, воспеваемое поэтами во все времена, является и остается стремлением к
сохранению вида, любви. Когда природа настраивает этот инстинкт самосохранения и физически и духовно на наивысшее наслаждение, то тем самым она хочет сказать, что сохранение целого вида куда важнее, чем сохранение индивидума.

Так осуждаемый эгоизм, в чисто божественном смысле, то есть стремление к сохранению и повышению здорового, красивого, совершенного, независимого и свободного «Я», и стремление к здоровой, красивой и совершенной расе, инстинкт размножения,
являются теми двумя силами, вокруг которых вращается вся жизнь и борьба за существование. Эта жажда объединения с красивым, желание наслаждения любовью, а так же телесное и духовное возрастание этого удовольствия до истинного экстаза - являются чем-то справедливым, угодным природе и богу. Следовательно, это и правильно и естественно, потому что именно на этой привлекательности основывается сохранение и отдельного индивида, и всего вида в целом. Все мнимые моралисты - до сих пор упускали это из виду. Безнравственной - антиобщественной - деятельность двух главных жизненных инстинктов - эгоизма и инстинкта размножения - становится только тогда, когда они начинают угрожать жизни индивида, и вида в целом, или когда богоугодный инстинкт размножения опускается до чувственного, чревоугодного наслаждения.

Слова из Библии: «если он приобретет весь мир, а душе своей повредит?» или «какой выкуп человек даст за душу свою?»
я бы с удовольствием дополнил: «какая польза человеку, когда он, своей виной против божьей воли, становится уродливым,
старым и безсильным, и не может более ни работать, ни испытывать наслаждения».

Личная красота, юношеская сила и ум, сохранение гибкости тела и души, одним словом «в здоровом теле здоровый дух», являются существенными факторами для обретения земного счастья, и довольно часто, критерий выбора счастливого кандидата заключается в его телесной и духовной красоте, и, таким образом, имеет место «конкурс красоты». Об этом веском факте человечество только догадывается, но не осознает отчетливо. «Все написанное и прочитанное ничто, личностное - это все» говорит Гете.
Когда красота и ум между людьми разделены так неравномерно, когда юношеская сила в любом отношении, будь то ум, память, подвижность с возрастом - аномально уменьшаются, то здесь налицо должны быть определенные причины. Спрашивается, могут ли эти причины быть обнаружены и устранены, можно ли сформировать «принцип» появляющейся уродливости из старения?

Вторичные проявления старения, ухудшение слуха и зрения, а так же памяти, между прочим раньше рассматривали как патологические явления. Но сегодня: отсутствие волос и поседевшие волосы, морщины, помутнение и слезливость глаз,
жировые отложения и снижение гибкости, подвижности, ловкости, половых инстинктов до сих пор воспринимаются как нечто само собой разумеющееся и неизбежное в процессе старения. Когда уже существуют эксперименты в области «физиологии красоты»,
а так же научные исследования о причинах старения, когда далее уже знаменитый профессор Мечников связал старение с болезнью,
то в век «прогресса» ум и «научное» просвещение полу разумного человека должно вызывать жалостливую улыбку, ибо сколько миллионов напрасно тратится на туалетную воду для волос, средства омоложения и красоты, от которых нет ни малейшего толку.

То, что каждое новое средство расхваливается ослепительной и безстыдной рекламой, для тех, кто может позволить себе это купить, доказывает, что красота и молодость являются тем, к чему стремятся наши старые и дряхлые жители. Крупнейшие открытия и достижения по их оценке должны отступить перед «фокусами» в области «омоложения». Миллионы бы жертвовались, чтобы смочь вновь наслаждаться юношеской силой и красотой, особенно с тем преимуществом, когда эта «новая жизнь» уже оснащена опытом среднего возраста. Статистика доказывает, что в настоящее время предельный возраст человека чудовищно занижен. Эта короткая жизнь совершенно противоречит данным из Библии, в которой говорится о людях, исторических личностях, действительно живших, достигавших возраста в несколько сотен лет. Омоложение могло бы предотвратить, или по крайней мере отсрочить смертельные болезни,
дать профилактику высшей степени, и фактическое овладение судьбой через продление жизни. Какие перспективы! Представьте,
какого было бы достижение, если бы желания омоложения и сохранения силы, для некоторых благоразумных, могли бы осуществиться,
для высшего разума, для великих мужчин и известных женщин, для самых ценных людей!

Все же не существует «источника вечной молодости», который за одну ночь превращает старую развалину в Венеру.
Вся туалетная вода для волос со всего мира не в состоянии создать ни одной волосинки. Я решительно оспариваю мизерный успех
всех наружных средств омоложения и красоты. Неужели в эпоху естественных наук люди еще настолько ограничены, по средневековому суеверны и наивны, что верят в то, что исчезнувшие волосы можно было бы вернуть за одну ночь, или в то, что сильно низменные, относящиеся к человеческому организму и непрерывно питаемые кровотоком части - можно было бы воссоздать за ночь с помощью наружных средств или внутренних микстур? Симптомы старения все таки являются продуктами процесса, длящегося десятилетиями,
и частью его последствий. Главным образом уродство и чахлость, раннее старение, могут находиться в крови на протяжении целых веков, и переходить по наследству. Ныне, совсем немного, механическими аппаратами лечат импотенцию, предотвращают болезнь, «духовным искусством» восстанавливают память, свой личный магнетизм, волю и энергию. И так же маловероятно, что существует средство, способное из ничего воссоздать ушедшую красоту и молодость.

«Всякому овощу свое время!» Все развивается, и ничего органического не образуется в мгновение ока; сама болезнь, старение, появляются не внезапно и не случайно. Природа и в органическом мире действует математически, даже когда ее механизмы не поддаются вычислению. И, если через внутренний физиологический процесс, таким образом, устранены симптомы старения, то точно так же должны быть устранены и причины, от которых они произошли.