Первый Период: Heptarchia Mystica

Первая система магии, полученная Ди, называлась Heptarchia Mystica. Это отдельная и умеренно сложная планетарная магия, в стиле различных гримуаров Соломона. Отчет об этой работе может быть найден в "Мистериорум Либри Квинти" (Mysteriorum Libri Quinti) Ди.

Эта магия была дана в несравнимо более последовательном и организованном виде, чем более поздние части работы. Было подробно описано необходимое оборудование, кроме того, представлена ангельская иерархия из 49 "Добрых Ангелов", была дана информация относительно Королей и Принцев иерархии, и их министров. Главная часть информации была получена в течение 1582 года; проект оборудования был существенно исправлен весной следующего года, после паузы в работе и передачи "Либер Лоадэт" (Liber Loagaeth).

Оборудование

Кольцо, Ламен, и Святой Стол

Ангелы утверждали, что кольцо, которое они разработали для Ди, было то же самое, с помощью которого Соломон обычно повелевал духами. Это была простая полоса, с прикрепленной к ней прямоугольной пластиной. Буквы PELE (аббревиатура латинского изречения "он будет творить чудеса") были надписаны в ее четырех углах. В центре находился круг с горизонтальной линией, которая пересекала его, с буквой "V" сверху и буквой "L" внизу.

Во время этой работы Ди получил два разных Ламена. Первый из них был сродни различным гоэтическим (связанным с "Ключиками Соломона") символам и представлял собой ряд линий свободной формы и странно размещенных букв. Ангел, представлявший Ламен, напутствовал Ди, что его следует сделать из золота и носить с собой всегда и везде для защиты.

На следующий год Ди и Келли было сказано, что это было ложный Ламен, данный "темным духом". Магам был дан новый ламен, сформированный из имен гептархических Королей и Принцев; новый ламен состоял полностью из букв, взятых из таблицы 12 на 7, данных в прямой последовательности. В отличие от первого Ламена, цель второго состояла лишь в том, чтобы "удостоить" мага исполнять Гептархическую магию.

Святой Стол или Стол Завета был сердцем Гептархической магии. Он должен был стать "инструментом примирения"; то есть средством, которое соединяет ангелов с магом. Как и Ламен, первоначальная версия стола была позже признана неправильной, и ангелы "подарили" Ди новый стол.

Теперь выяснилось, что Стол должен быть квадратом со стороной примерно от 34 до 44 дюймов, и в два дюйма высотой. Опоры стола заканчивались полыми сосудами, под которыми находились уменьшенные копии Символа Ameth. У стола была граница размером в один дюйм, куда были вынесены некоторые буквы, по 21-ой на стороне. В центре стола была изображена звезда Давида, и в центре звезды - 6-дюймовый квадрат, разделенный линиями 3 на 4, в котором было изображено множество букв. На вершине стола были помещены семь планетарных талисманов, называемые "Знамена Творения". В центре была помещена большая версия Символа Ameth. Во время использования стол, символы и талисманы следовало закрывать красной шелковой тканью. После этого кристалл для работы необходимо было ставить на ткань, непосредственно поверх Символа.

Буквы по краю стола, и в центральном квадрате были взяты из той же таблицы 12 на 7, - как и в случае с Ламеном. Они, со своей стороны, должны были "удостоить" стол - чтобы посвятить его гептархической работе. Также, как Ламен "удостаивает" мага.

Многие маги предполагали, что Святой Стол также необходим для работы с Запросами и Досками, которые были даны Ди и Келли в 1584 году. Ясно, что они использовали этот стол для определенных действий, когда получали енохианский материал. Однако стол был определенно предназначен для работы с гептархическими силами; маловероятно, что он подходил для квазиэлементной природы властей Элементных Досок.

Символ Ameth

Символ Ameth или Sigillum Dei (Печать Бога) - большой диск из воска, в который вписаны различные имена Бога и ангелов. Этот символ надо было поместить в центр Святого Стола, под кристалл для созерцания. Меньшие версии символа следовало помещать под кубкоподобными ножками, чтобы, очевидно, изолировать стол от земных влияний. Символ - единственная часть работы Ди, имеющая прямую связь с более ранними магическими системами, которые описаны в Liber Juratis, Eodipus Aegypticus и других работах.

Вначале Ди получил инструкцию скопировать Символ из книги в его библиотеке, но он нашел несколько противоречивых версий и не мог сделать выбор между ними. Когда он подверг сомнению совет ангелов, они решили дать ему новую, более детальную версию Символа.

Хотя большинство наименований на Символе распознать весьма трудно, почти все они сконструированы из двух наборов знакомых ангельских имен. Первый набор - списки ангелов Агриппы, тех "семи, которые стоят в присутствии Бога". Имя Бога - вне гексаграммы на Символе, оно сформировано путем сложного перемещения букв этих имен.

Второй набор - планетарные Архангелы, чьи имена изображены в центре Символа. Из них формируются четыре группы по семь ангельских имен в гексаграмме. Эти группы носят названия "Сыновья Света" и "Дочери Света", "Сыновья Сыновей", и "Дочери Дочерей". Интересно обратить внимание, что полученные имена вначале были даны без комментариев, и только впоследствии было получено объяснение, как их произносить и использовать.

Знамена Творения

После Символа Ameth ангелы дали Ди семь сложных талисманов, называемые "Знамена Творения". Их следовало гравировать на пластинах из чистого олова и выкладывать на поверхности Святого стола: или замкнутым кольцом вокруг Символа Ameth, или в ряд непосредственно перед магом. В качестве альтернативы пластинам, ангелы разрешили нарисовать знамена непосредственно на столе. Весной 1583 года ангелы предложили трансформировать буквы на Знаменах в ангельский алфавит, но, кажется, этого так никогда и не было сделано.

Как и Стол, Знамена должны были стать "инструментами примирения" между магом и Гептархическими Силами. Каждое знамя было связано с определенным Гептархическим Королем, и, таким образом, с определенной планетой и днем недели.

Добрых Ангелов

49 Добрых Ангелов - первые "мирские" ангельские силы этой системы. Представив Знамена, архангел Михаил представляет и этих 49 ангелов словами: "Теперь Вы касаетесь мира и событий Земли. И мы показываем Вам более низкий мир: Губернаторов, которые работают и управляют с благословения Бога".

Затем Ди и Келли получили столы, разделенные на 49 (7х7) квадратов. Каждый квадрат каждого стола содержал букву и число от 1 до 49. Соотнося буквы с числами в некоторой последовательности, удалось узнать имена ангелов. Список имен, разделенных на группы по семь, назывался Дощечкой Collecta. Ди выложил эти имена на круглом столе (называемом Дощечкой Bonorum), разделив ангелов в группы по семь, с Королем и Принцем во главе каждой группы.

Каждый из семи оригинальных столов был связан с властью специфического аспекта существования; из этого следует, что имя каждого ангела управляет некоторой частью каждого из этих аспектов. Функции, приписанные каждой таблице или букве:
1. Остроумие и мудрость.
2. Возвышение и правительство Принцев.
3. Верховенство на совете, и по благородству.
4. Выгода и торговля товаров. Позже замененный Ди на Воду по неизвестной причине.
5. Качества Земли и Воды.
6. Познание Воздуха и того, как перемещаться в нем.
7. Управление огнем.

На основании этого списка сил кажется, что, по крайней мере, в одном из своих измерений, Гептархическая магия не полностью планетарна по природе. Это функции больше сопрягаются с концепцией четырехчастного элементного мира, управляемого манифестированной троицей, как семь низших сфирот Каббалы.

Ди задним числом соотнес планетарные атрибуты каждой группы с семью ангелами, основываясь на связях между Королями и днями недели. Позже исследователи включили сюда систему двойных атрибутов, основываясь на факте, что Принц того или иного дня находится в различных группах с Королем дня.