Молитва разрешительная, читающаяся священником над скончавшимся

Господь наш Иисус Христос божественною Своею благодатию, даром и властью, связывать и разрешать грехи человеческие, которую Он дал святым Своим ученикам и Апостолам, когда сказал им: «Примите Духа Святого. Если кому отпустите грехи, отпустятся им, если на ком удержите, будут удержаны»; и: «Что бы вы ни связали и ни разрешили на земле, будет связано и разрешено и на небесах», и от них на нас по преемству пришедшею, да подаст прощение чрез меня смиренного и этому чаду духовному (имя) во всем, в чем он [или: она ] как человек согрешил [или согрешила ] пред Богом словом, или делом, или мыслию и всеми своими чувствами, вольно или невольно, сознательно или по неведению. Если же он [или: она ] оказался [или оказалась ] под запрещением или отлучением архиерейским или иерейским, или если проклятие отца своего или матери своей навлек [или навлекла ] на себя, или под свое проклятие подпал [или подпала ], или нарушил [или нарушила ] клятву, или какими-либо иными грехами как человек был связан, [или была связана ], но во всем том сердцем сокрушенным покаялся [или покаялась ], и от вины во всем том и уз да разрешит его [или: ее ]. Все же, что по немощи естества он [или она ] забвению предал [или предала ], и то все да простит ему [или: ей ], ради человеколюбия Своего, по молитвам пресвятой и преблагословенной Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии, святых славных и всехвальных Апостолов и всех святых, аминь.

 

Последование отпевания усопших
в Пасхальную седмицу

Подобает знать, что если кто скончается на святую Пасху или в какой-либо из дней Светлой седмицы до недели апостола Фомы, поется лишь немногое из обычного пения об усопших ради величия и чести радостного праздника Воскресения: ибо это праздник веселия и радости, а не сетования. И воскресным пением над усопшим Церковь возвещает, что все, умирающие во Христе воскресшем, имея надежду на воскресение и жизнь вечную, благодаря Христову воскресению переселяются от печали мiра сего к веселию и радости.

Священник с клириками приходит в дом, где лежит умерший, возлагает на себя епитрахиль и фелонь, и покадив тело, начинает, как обычно:

Диакон: Благослови, владыка!

Священник: Благословен Бог наш всегда, ныне и присно, и во веки веков.

Хор: Аминь.

Тропарь, глас 5

Христос воскрес из мертвых, / смертию смерть поправ / и тем, кто в гробницах, / жизнь даровав. (3)

Затем настоятель возглашает стихи

Стих 1: Да восстанет Бог и рассеются враги Его, / и да бегут от лица Его ненавидящие Его.

И после каждого стиха поем тропарь по одному разу: Христос воскрес из мертвых:

Стих 2: Как исчезает дым, да исчезнут, / как тает воск пред лицом огня.

Тропарь: Христос воскрес из мертвых:

Стих 3: Так да погибнут грешники от лица Божия, / а праведники да возвеселятся.

Тропарь: Христос воскрес из мертвых:

Стих 4: Это день, который сотворил Господь, / возрадуемся и возвеселимся в оный!

Тропарь: Христос воскрес из мертвых:

Слава:

Тропарь: Христос воскрес из мертвых:

И ныне:

Тропарь: Христос воскрес из мертвых:

Затем предстоятель поет громким голосом: Христос воскрес из мертвых, / смертию смерть поправ.

Хор: И тем, кто в гробницах, / жизнь даровав.

Пока это поется, священник кропит святой водою тело умершего и гроб его снаружи и изнутри, и тотчас тело кладут во гроб.

По окончании же пения диакон произносит обычную ектению об усопших:

Ектения

Диакон: Помилуй нас Боже по великой милости Твоей, молимся Тебе, услышь и помилуй.

Хор: Господи, помилуй. (трижды – здесь и далее)

Еще молимся о упокоении души усопшего раба Божия [или: усопшей рабы Божией ] (имя), и о прощении ему [или: ей ] всякого согрешения, как вольного, так и невольного.

Дабы Господь Бог водворил душу его [или: её ] там, где праведные обретают покой.

Милости Божией, Царства Небесного и отпущения грехов его [или: её ] у Христа, бессмертного Царя и Бога нашего, просим.

Хор: Подай, Господи.

 

Диакон: Господу помолимся!

Хор: Господи, помилуй.

Священник же тайно произносит следующую молитву

Боже духов и всякой плоти, смерть поправший и диавола упразднивший, и жизнь мiру Твоему даровавший! Сам, Господи, упокой душу усопшего раба Твоего [или усопшей рабы Своей ] (имя) в месте светлом, в месте блаженном, в месте отрадном, откуда отошли мука, скорбь и стенание. Всякое согрешение, соделанное им [или ею ] словом, или делом, или помышлением, как благой и человеколюбивый Бог, прости. Ибо нет человека, который жил бы и не согрешил, ибо только Ты один без греха, правда Твоя – правда навек и слово Твое – истина.

Возглас: Ибо Ты – воскресение и жизнь и покой усопшего раба Твоего [или усопшей рабы Своей ] (имя), Христе Боже наш, и Тебе славу воссылаем, со безначальным Твоим Отцом, и всесвятым и благим и животворящим Твоим Духом ныне, и всегда, и во веки веков.

Хор: Аминь.

После возгласа поем Воскресную песнь

Воскресение Христа увидев, / поклонимся Святому Господу Иисусу, / единому безгрешному. / Кресту Твоему поклоняемся, Христе, / и Святое воскресение Твоё поём и славим, / ибо Ты – Бог наш, / кроме Тебя иного не знаем, / имя Твоё призываем. / Придите, все верные, / поклонимся святому Христову воскресению, / ибо вот, пришла через Крест / радость всему миру. / Всегда благословляя Господа, / воспеваем воскресение Его, / ибо Он, распятие претерпев, / смертию смерть сокрушил.

Диакон: Премудрость!

Хор: Христос воскрес из мертвых, / смертию смерть поправ / и тем, кто в гробницах, / жизнь даровав. (3)

Священник произносит отпуст

Христос, воскресший из мёртвых, смертью смерть поправший и тем, кто в гробницах, жизнь даровавший, истинный Бог наш, по молитвам пречистой Своей Матери и всех святых Своих, душу от нас преставившегося раба Своего [или преставившейся рабы Своей ] (имя), в селениях святых водворит, и к праведным причтет, а нас помилует, как Благой и Человеколюбец.

Хор: Аминь.

Диакон или священник возглашает: Во блаженном успении вечный покой подай, Господи, усопшему рабу Твоему [или усопшей рабе Твоей ] (имя), и сотвори ему [или ей ] вечную память! )

Певцы же поют трижды: Вечная память.

 

И когда все готово к выходу, священник вновь произносит начальный возглас:

Благословен Бог наш, всегда, ныне и присно, и во веки веков.

Хор: Аминь. И начинаем петь:

Тропарь, глас 5

Христос воскрес из мертвых, / смертию смерть поправ / и тем, кто в гробницах, / жизнь даровав. (3)

 

И подняв гроб с телом усопшего, идут к церкви: впереди священники, диаконы и весь клир, миряне же за ними.

Во время шествия клирики и певцы поют канон Пасхи, то есть: Воскресения день: по порядку, сколько захотят, до самой церкви.

В церкви же, поставив гроб, допевают начатый канон, а священники кадят по обычному чину.

Когда подойдет время отпевания, священники и диаконы с кадилами выходят ко гробу.

И предстоятель совершает пасхальное начало с крестом, свечой и кадилом, возглашая:

Благословен Бог наш, всегда, ныне и присно, и во веки веков.

Хор: Аминь.

Затем настоятель возглашает стихи:

Стих 1: Да восстанет Бог и рассеются враги Его, / и да бегут от лица Его ненавидящие Его.

И после каждого стиха поем тропарь по одному разу: Христос воскрес из мертвых:

Стих 2: Как исчезает дым, да исчезнут, / как тает воск пред лицом огня.

Тропарь: Христос воскрес из мертвых:

Стих 3: Так да погибнут грешники от лица Божия, / а праведники да возвеселятся.

Тропарь: Христос воскрес из мертвых:

Стих 4: Это день, который сотворил Господь, / возрадуемся и возвеселимся в оный!

Тропарь: Христос воскрес из мертвых:

Слава:

Тропарь: Христос воскрес из мертвых:

И ныне:

Тропарь: Христос воскрес из мертвых:

Затем предстоятель поет громким голосом: Христос воскрес из мертвых, / смертию смерть поправ.

Хор: И тем, кто в гробницах, / жизнь даровав.

Ектения

Диакон: Помилуй нас Боже по великой милости Твоей, молимся Тебе, услышь и помилуй.

Хор: Господи, помилуй. (трижды – здесь и далее)

Еще молимся о упокоении души усопшего раба Божия [или: усопшей рабы Божией ] (имя), и о прощении ему [или: ей ] всякого согрешения, как вольного, так и невольного.

Дабы Господь Бог водворил душу его [или: её ] там, где праведные обретают покой.

Милости Божией, Царства Небесного и отпущения грехов его [или: её ] у Христа, бессмертного Царя и Бога нашего, просим.

Хор: Подай, Господи.

 

Диакон: Господу помолимся!

Хор: Господи, помилуй.