Тема социологический и психологический подходы к праву

Психолгический подход к правопониманию

Лев оисифович петражицкий 1867-1931 – основатель психолгич школы права

Труд – «теория права и государства в связи с теорией нравственности»

Психолгич школа права петражицкого боролась с концепциями позитивизма к числу которых было отнесено понимание права как внешнего государственного веления,

правовые начала человеческого поведения также как и нравственные коренятся в психике человека, точнее в эмоциях долга,

переживание должного как свободное самоопределение личности ведет к ее нравственному поведению,

но если то, что личность переживает как должное одновременно мыслится и как нечто причитающееся другому человеку, то возникает правоотношение где выступают управомоченный и обязанный субъекты

Активная роль государства в возникновении такого рода правоотношений не является обязательной, решающей

(безбащенный племянник и богаты дядя в долг, если бы эмоция долга сработала он бы вернул без суда деньги)

Под правом петражицкий понимает – те этические переживания, эмоции, которые имеют атрибутивный (притязательный) характер

Петражицкий делит право на

1 автономное(интуитивное) – образуют переживания исполняющиеся по зову внутреннего голоса совести и оно носит индивидуально свободный характер   Прав Столько сколько индивидов

2 позитивное право – имеет место тогда когда оно основано на чужом авторитете на внешнем нормативном акте Позитивное право способно создавать правовые предписания обязательные для всех субъектов права

Право исходит от индивида оно рождается в глубинах человеческой психологии как интуитивное право, которое не зависит от массы внешних факторов, построено на внутренних убеждениях индивидуальных восприятиях человеком своего положения

По петражицкому реально существуют только психические процессы, соответственно петражицкий полагал что науки о хозяйстве, праве, государстве, нравственности должны опираться на анализ психических явлений, т о петражицкий вводит понятие эмоций и подразделяет их на

Моральные – всегда императивны, т е обязательны

Правовые – императивно-атрибутивны обладают обязательно притязательным свойством Не только какое-либо лицо обязано что-либо делать, но и другое лицо имеет право требовать от него выполнения данных обязанностей

Атрибутивность – притязательность

+ Психологическая теория обращает внимание на одну из важнейших сторон правовой системы – психологическую, нельзя подготавливать и издавать законы не изучая уровень правовой культуры и правосознания в обществе, нельзя применять законы не учитывая психологические особенности индивида

Недостатки

- односторонний характер теории

- отрыв от объективной реальности

- невозможность в ее рамках структурировать право, отличить его от иных социально-регулятивных явлений

Социологические теории правопонимания

Социологическая юриспруденция – одно из основных направлений правоведения ХХ века

Социологич юриспруденция возникла первоначально в виде различных школ, но общим для всех школ была критика юридического позитивизма, сводившего процесс изучения права к его формальному анализу и требованиям перейти от изучения «права в книгах» к «праву в жизни»

Социологическая юриспруд-я полагает что нормы записанные в законах и других нормативных актах государства еще не есть само правоважнее то право которое складывается в жизни отсюда на первое место выдвигается фигура судьи как творца права,

Для соц юриспр-ии характерно акцентирование главного внимания на том, как право действует

Социологическая юриспруденция оформилась как самостоятельное направление в связи с потребностью целенаправленно изучать и использовать права в качестве инструмента регулирования и социального контроля

Это качество права обнаруживается на первых стадиях правотворчества и на всех других стадиях правофиксирующей и правоприменияющей деят-ти

Мертвое – книжное право – позитивное – законы

Живое – судья общество

В концепции соц юриспруд Три важнейшие школы

1 австрогерманская

2 французская

3 американская

1 австрогерманская

Основатель евгений Эрлих (1862 - 1923) «социология права»1911

Суть

Концепция получила название – концепция свободного права, т к для нее стал характерным свободный подход к праву который можно обнаружить в практике судебного разбирательства, где имеет место свобода судейского усматрения

Исходные начала самого права следует искать в обществе в обрузующих его объединениях и союзах таких как семья торговые товарищества община и само государство

В 1913 году Эрлих опубликовал книгу «основы социологии права»

Где указывается Право корениться не в текстах законов а в жизни

Цитирование «центр тяжести развития права не в законодательстве не в юриспруденции не в судебной практике а в самом обществе»

«живое право – право определяющее саму жизнь даже если оно не содержится в предписаниях»

Т о он подчеркивает социальную обусловленность права.

2 французская

Представитель Леон Дюги 1859 – 1928

Считает что в обществе не должно быть ни права коллектива приказывать индивиду, ни права индивида противопоставлять свою личность коллективу или другим гражданам

Люди должны подчиняться обязательной для всех норме вытекающей из общей солидарности

Привнесение идеи солидаризма в проблематику публичной власти и публичного частного права и прав человека помогло переосмыслить происхождение социальных интересов произошло переосмысление проблематики естественного права, разделение властей и многое другое

«трактат о конституционном праве»

Тезисы

«замысел относительно коренных перемен в правоведении включал в себя попытку упразднить в юридической науке некоторые понятия и конструкции, именуемые метафизическими»

К числу данных категорий он относил понятия

- суверенная личность государства

- субъективное право личности

В то же время защищал ряд таких новых понятий как

- юридическая ситуация

- социальное право и т д

Доги рассматривал государство и право, как институты функционирование которых удовлетворяет потребности всего общества

Государство – орган, выявляющий и развивающий социальную солидарность, а государства индивида и различные социальные группы Дюги рассматривает не как носителей прав, а как исполнителей определенных социальных обязанностей и функций

Учение о социальных функциях должно прийти на смену взглядов на государство и право как орудие классового господства.

Помимо перечисленных новелл в трактате о конституционном праве была предпринята попытка уточнения и перетолкования предмета конституционного права

Философско правовой труд,

3 американская

Основатель Роско Паунд 1870 – 1964

Написал пять томов – «Юриспруденция»

Суть его подхода в социологии права была обозначена Паундом как инструментальный прогматический подход к изучению права

В рамках данного подхода право воспринимается как инструмент социального контроля

Так как дело контроля связано с урегулированием и координацией поведения и социального взаимодействия законопослушных граждан, то для юриспруденции было дано название юридическая социальная инжененрия

Этот подход по новому ставит задачу правовой теории:

Сформировать непротиворечивую систему правовых представлений что позволит должностным лицам и рядовым гражданам использовать право более эффективно

Суть инстументализма заключ. В утиритарном подходе к использ-ю законодат-ва, как стедства регуляции экономич. Деят-ти и соц-х процессов. Правовые нормы и институты-это лишь средства эффективности при достижении целей, поставленных верховной властью. Инстркмент. Подход ориентирован на использование современной техники управления на рацион-н и гибкое применение информатики, на установление наиболее эффектив. Средств контроля за поведением и использование социало-го инструментария для проверки эффективности норм (на стадии правотворчества и на стадии правореализации). Паунд исследовал право в действии его социальном контексте. Под правом в действии Паунд понимает три взаимосвязанных его проявления в социальной жизни:

1) правопорядок,

2) совокупность предписаний,

3) правоприменительная деятельность в суде или администрации.

Цель права состоит в примирении и гармонизации сталкивающихся и прекрещивающихся интересов и требований.

Плюсы:

1) общество и право рассм. Как целостные взаимосвяз. Явления,

2) теория доказывает, что изучать нужно не только нормы права, установл. Государством, но и всю совокупность сложившихся в обществе правовых отношений,

3) подчеркивается роль права, как средства социального контроляи достижения соц. равновесия, возвышает роль судебной власти.

Недостатки:

1) отрицание нормативности, как важн-го свойтсва права,

2) недооценка в праве нравст.-гуманистических начал,

3) смешение одного из факторов образования права интереса с самим правом.

 

Нормативистская школа права-это направление в теории права представители которого рассматривают право, как единую систему норм и стремятся исследовать эту систему саму по себе.

Представителями этой школы были Ганс Кельзен и Рихард Штамлер- «хозяйство и экономика» (в развитии права видит развитие самого общества: закономерность социальной жизни - это закономерность ее правовой формы, понимание исследование основной идеи права, как конечной цели человеческого общества). Кельзен- «чистая теория права».

Кельзен 1881-1973 гг. задачу чистого учения о праве он видил в том, чтобы отчистить право от всего неправового (экономика, религия, мораль и т.д.), а правоведение от всех его междисциплинарных связей с другими науками об обществе. Критикуя под этим углом зрения, характ. Для естест.- правовых концепций смешения морали и права сам Кельзен считает отличит. признаком права его принудительность. Очищение права осущ-ся Кельзеном с помощью разработанного им специф. нормативистского метода изучения и описания права, как системы норм.

Трактуя право исключительно как сферу должного он рассматривает норму в качестве своего рода схемы, модели, толкования сущего и предания ей правового смысла.

При этом норма придающая акту правовое значение сама создается по средствам правового акта, который в свою очередь получает правовое значение от другой нормы.

Следовательно право представляется у него как иерархич. Выстроенная система норм, восход. В конечном итоге к так называемой правовой норме.

 

Конституция (если её нет Бог)

^

I

I

акты применения права.

Пирамида Кельзена низшие черпают силу от высших законов

 

Основные идеи чистой теории права:

1) право-это система норм, где на самом верху находится основная или суверенная норма, принятая законодателем и где каждая низшая норма черпает свою законность в норме более значительной юридической силы (если в госуве нет Конституции, то основной нормой будет Бог),

2) в основании пирамиды находятся акты применения права, т.е решения судов, договоры, предписания администрации и все они должны соответствовать основной норме.

Плюсы:

1) данный подход позворляет создавать и совершенствовать систему законодательства,

2) обеспечивает определ. Режим законности, единообразное применение норм и индивид.-властных предписаний,

3) содействует формир-ю норматив. Представлению о праве, как формально-логич. основе правосознания граждан. Он обеспечивает формальную определнность права, это позволяет четко обозначить права и обязанности субъектов, фиксировать меры и средства государственного принуждения, а также позволяет абстрагироваться о классово-политических характеристик права.

Минусы:

1) отрицание обусловленности права потребностями общественного развития,

2) игнорирование естественных и нравственных начал в праве и роли правосознания в реализации юридических норм,

3) абсолютизация госуд. влияния на правовую систему.