Тема 12. Социологическое объяснение деликвентности и девиационного поведения молодежи

Тема 12. Социологическое объяснение деликвентности и девиационного поведения молодежи

Механизмы формирования девиантности.

2. Концептуализация девиантного поведения Э.Дюркгеймом, Р.Мертоном.

3. Интерпретация тезисов Р.Парка о природе и значимости маргинальности.

4. У.Миллер о социокультурной обусловленности девиаций.

5. Г.Беккер о конструируемом характере девиантности.

6. Социокультурные модели деликвентности.

7. Л.Г.Ионин о кризисе идентичности.

Механизмы формирования девиантности

В процессе социализации молодежи возможны сбои и неудачи. Проявлением недостатков социализации является отклоняющееся (девиантное) поведение. Этим термином в социологии чаще всего обозначают различные формы негативного поведения лиц, сферу нравственных пороков, отступление от принципов, норм, морали и права. Отклоняющееся поведение молодежи — это чаще всего попытка уйти из общества, убежать от повседневных жизненных невзгод и проблем, преодолеть состояние неуверенности и напряжения через определенные компенсаторные формы.

Существуют общие причины девиантного поведения:

1. Социальное неравенство. Это находит выражение в низком, подчас нищенском уровне жизни большей части населения, в первую очередь молодежи; в расслоении общества на богатых и бедных; безработица, инфляция и т.д.

2. Морально-этический фактор девиантного поведения выражается в низком морально-нравственном уровне общества, бездуховности, психологии вещизма и отчуждения личности. В обществе происходит торговля рабочей силой и телом, это рядовое событие. Деградация и падение нравов находят свое выражение в массовой алкоголизации, бродяжничестве, распространении наркомании, «продажной любви», взрыве насилий и правонарушений.

3. Окружающая среда нейтрально благосклонно относится к девиантному поведению. Молодые девианты в основном выходцы из неблагополучных семей.

2. Концептуализация девиантного поведения Э.Дюркгеймом, Р.Мертоном

Г.Зиммель впервые рассмотрел социальный тип «чужака» как социального универсалия. Последующие исследования (У.Г.Скинер, Э.Стоуквист, Р.Мертон, Э.Дюркгейм) показали, что культурная маргинальность всего лишь один из видов маргинальности. Маргинальность стала пониматься как результат межкультурных этнических конфликтов.

В ряду специфических свойств маргинального человека обычно указывают следующие качества:

* обостренная рефлексия и самосознание;

* критическое, скептическое, иногда циническое отношение к миру;

* релятивизм (искаженное представление об истине) и безоценочность мировоззрения;

* отстраненность, психологическая отчужденность;

* замкнутость, одиночество, внутренняя противоречивость.

Что касается энтелехии (стиля и образа мышления и поведения) данных субкультурных групп, то он возникает каждый год, раз в 30-ть или 100 лет. Это зависит от «прускового механизма» культурного процесса в обществе. Фактором выступает новая конкретная группа, объединяющая и сплачивающая вокруг себя людей.

3. Интерпретация тезисов Р.Парка о природе и значимости маргинальности

В 30-е гг. XX века был создан теоретический инструмент для исследования протекания культурного конфликта двух или нескольких этнических групп. Была создана концепция маргинальности как условие возникновения молодежных субкультур. Р.Э.Парк предложил понятие «маргинальная личность» для обозначения культурного статуса и самосознания иммигрантов. Феномен маргинальности он трактовал как промежуточное существование и положение человека в двух разных культурных группах. Условием возникновения маргинальных ситуаций Р.Парк считал пространственное перемещение, мобильность, миграцию.

Исходя из учения Р.Парка, отмечаем, что в современном обществе происходит усиление субкультурной дифференциации. Усиливается тенденция маргинализации населения России, следствием которой выступает утрата старых и приобретение новых социокультурных качеств целых социальных групп населения.

4. У.Миллер о социокультурной обусловленности девиаций

5. Г.Беккер о конструируемом характере девиантности

Социокультурные модели деликвентности

Альтернативным подходом по отношению к структурно-функционалистскому является социокультурный подход к изучению девиантности.

Социокультурная модель деликветности позволяет рассмотреть социальную группу с точки зрения формирования особой субкультуры группы и ее воспроизводства. Кроме того, данный подход позволяет также проанализировать механизмы формирования субкультур в контексте теории социального конструирования: анализируются общество посредством СМИ, система социальных представлений, сложившиеся системы ролей и ролевых ожиданий, совокупность устоявшихся практик действия и взаимодействия, воздействие на сознание индивида. И сам индивид конструирует общество. Социокультурный подход дополняет спектр объективных факторов формирования субкультуры индивида и его активность.

Л.Г.Ионин о кризисе идентичности

Тема 13. Деликвентность в контексте миграционного поведения молодежи

Понятие «Молодежная миграция»

Типология миграции.

Структура молодежных миграций в современной России. Структурные изменения внутренней миграции.

4. Масштабы миграции из Ближнего и Дальнего зарубежья. Направления основных потоков миграции.

5. Основные задачи работы с мигрантами.

Типология миграции

Миграция типологизируется на организованную, то есть организуемую при участии государственных и общественных органов) и неорганизованную, индивидуальную, самодеятельную, которая проводится силами и на средства самих мигрантов.

Иная типология: миграция вынужденная и добровольная. Принципиальные отличия между этими видами миграции состоят в факторах, подтолкнувших индивида к переезду. Если в основе лежит стремление улучшить свою жизнь, то движение осуществляется под влиянием притягивающих факторов, и мигранта называют добровольным. Если индивид стремится сохранить жизнь и здоровье, он перемещается на другую территорию под влиянием выталкивающих факторов, и его называют вынужденным мигрантом: беженцем, перемещенным лицом или вынужденным переселенцем.

Типы миграции: маятниковые и сезонные. К маятниковым относят регулярные передвижения населения из одного населенного пункта в другой на работу или на учебу. К сезонным относят временное территориальное перемещение людей, имеющих экономические (строительные, сельскохозяйственные) виды работ и социально-культурные причины (туризм, лечение, поездки на учебу)[1].

Маятниковая миграция — это канал, с помощью которого люди стремятся улучшить условия работы и повседневной деятельности, несмотря на административные ограничения, с помощью которых сдерживается приток населения в крупнейшие города. Для сельской молодежи маятниковая миграция это своего рода переход от сельского образа жизни к городскому. Типичный портрет маятникового мигранта представляется весьма привлекательным: в большинстве случаев это молодые работники со средним образованием, стремящиеся приобрести хорошую профессию, повысить свою квалификацию и учиться дальше.

С 1975 года по 1980 год число людей, охваченных маятниковой миграцией, выросло с 13,2 млн. человек до 17,3 млн. человек. Развитие трудовой маятниковой миграции привело к тому, что возникли «дневная» и «ночная» социальные структуры города. Примерно каждый десятый ездил на работу в город из близлежащих сел или поселков городского типа. Обострялась проблема «транспортного времени».

Легальная и нелегальная миграция. Нелегальным мигрантам отказывается во всех правах гражданства, и они могли быть высланы из страны при их обнаружении (Узбекские строители, мигранты в Германии из числа русских, при появлении судебных приставов бегут, мальчик срывается с балкона). На самом деле многим временным и нелегальным мигрантам удается проживать в принимающем обществе постоянно, но без получения полноправного статуса гражданина. Нелегальный статус ставит трудового мигранта вне общества. Подавляющее большинство нелегальных молодых трудовых мигрантов оформляют трудовые отношения в РФ посредством устной договоренности, что нередко выступает основанием и риском для нарушения трудового соглашения. Трудовой контракт является большой редкостью. Часто мигранты сталкиваются с отсутствием техники безопасности, ненормированным рабочим днем. Жилищные условия оставляют желать лучшего. Жилищная неустроенность. Питание некачественное, неполноценное и несистематическое.

Тема 12. Социологическое объяснение деликвентности и девиационного поведения молодежи