III. Наконец, произнести мистическую фразу, которая убережет его от их воздействия.

Итак, по окончании магической работы творения должна быть произнесена фраза, обеспечивающая спасение, освобождение двойного рода: освобождение созидающего агента от созданной им формы и выход этой формы из-под контроля того, кто вызвал ее к существованию.

Очевидно, что значение речи для воплощения идей уже в какой-то мере понято, и что речь как метод сейчас является главным фактором при «запуске идеи». Обратите внимание, как любые изобретения (представляющие собой ни больше, ни меньше, как воплощенные концепции) приходят к экзотерическому существованию на физическом плане благодаря могуществу произнесенного слова. Подумайте также об оккультном значении любых конференций, встреч, консультаций и дискуссий, имеющих целью выпустить какую-то идею или ряд идей в море общественной необходимости. Разве не возможно, что в деятельности рекламных агентств и в постоянном обучении продавцов использовать нужные слова как средства установления контакта с людьми с целью продать идею, мы имеем первые искаженные примеры эманаций тех мистических фраз, которые доведут до существования творчество души во всех творческих начинаниях?

Формирование общественного мнения, употребление запоминающихся слов и лозунгов, тенденция облекать концепции участников выборных кампаний в привычные и меткие фразы являются частью возрастающего осознавания магической работы. Все эти способы применяются вслепую, без должного понимания; они составляют часть этой возникающей деятельности человечества, стоящего на пороге реальной творческой работы, принципы которой пока не поняты и научно не применяются. Но они указывают путь, и в результате упрощений, знаменующих возврат к синтезу, мы будем свидетелями того, как люди перестанут пользоваться речью и перейдут к употреблению более простых форм. Побуждаемые эволюцией, мы стали использовать творческий Звук, Слово и Речь. Последняя, в свою очередь, дифференцировалась на слова, фразы, предложения, абзацы, книги, и сейчас мы живем в эпоху, когда дифференциация дошла до предела, и мы говорим и слышим речь в любой час дня и ночи; в попытке сформировать общественное мнение и внедрить определенные идеи и концепции в общественное сознание используются трибуны для выступлений перед обществом, радио, которое могут слышать все классы и расы человечества. Книги публикуются буквально миллионами, – все они играют свою роль в той же огромной работе, и оба метода коммуникации пока что часто проституируются во имя эгоистических и честолюбивых целей тех, кто говорит и пишет. Все же есть несколько истинных творцов, старающихся сделать слышимым свое звучание, выговаривать те мистические слова, которые откроют перед человечеством возможность узреть видение. Так, наконец, рассеются тучи мыслеформ, застилающие в настоящее время ясный свет Бога.

Этот предмет слишком обширен, чтобы разбирать его в данном Трактате. Я лишь хочу изложить соображения, которые дадут мыслящему читателю понятие о гигантском прогрессе, происходящем в магической работе. Так он сможет продвигаться вперед с оптимизмом, зная, что до сих пор все шло хорошо, поскольку человек прогрессировал в своем знании. Из нынешнего хаоса речей и слов, лекций и книг непременно выделятся несколько ясных концепций, которые найдут отклик в людских сердцах. Так человеку будет показана дорога в Новый Век, в котором «разговоры стихнут и книги утратят свое значение», поскольку откроются линии субъективной коммуникации. Люди обнаружат, что шум действует как помеха для телепатического общения. Записанное слово также окажется ненужным, так как люди будут пользоваться световыми и цветовыми символами, чтобы дополнить при помощи зрения информацию, воспринимаемую субъективным слухом. Но день этот еще не настал, хотя радио и телевидение – первые шаги в верном направлении.

Если изложить правду предельно просто, следует заявить, что благодаря развитию языка появилась возможность выражать нюансы, идеи могут теперь принимать форму и проходить свой цикл активности. Однако такой метод настолько же неудовлетворителен в области знания, насколько древняя сальная свеча недостаточна для освещения. Электрический свет ее вытеснил, и когда-нибудь настоящее телепатическое общение и видение придут на смену речи и письму.

 

Если перенести те же концепции в область реальной эзотерической работы, то имеем работника в материи мысли, выстраивающего свою мыслеформу и «заключающего жизни», которые выражают его идею и отзываются на нее, в «кольцо-не-преступи». Последнее продолжает существовать столько, сколько на него направлено внимание ума и, следовательно, одушевляющая энергия работника. Работник произносит слова, которые позволяют его мыслеформе делать свое дело, выполнять миссию, для которой она была сконструирована, осуществлять замысел, для исполнения которого она была создана. Все, что до сих пор рассказывалось об употребляемых в творческой работе словах, относится к семь раз священному слову АУМ. Последнее, будучи правильно употреблено душой на ментальном плане, оживотворяет и стимулирует все мыслеформы, приводя к успеху. Интересно отметить, что в атлантические времена использовалось слово ТАУ, которое произносилось резко и так сильно, что таким образом наэнергетизированные и получившие ускорение мыслеформы неизбежно вели себя наподобие бумеранга, возвращаясь к тому, кто их послал. Слово ТАУ в своей символической форме являлось также символом перевоплощения. Именно желание иметь форму приводит к использованию формы и вызывает постоянное циклическое возрождение в форме. Постоянное употребление ТАУ привело, в конце концов, к потопу, который уничтожил древнюю атлантическую цивилизацию; те несколько человек, которые использовали в то время АУМ, не были достаточно могущественными, чтобы противостоять силе желания. Тела ума расы еще не умели откликаться на этот новый творческий звук. Человечество еще было охвачено страстями и желаниями до такой степени, что совокупное желание обладания и наслаждения формой эзотерически ввергло людей «в воды». Жажда формы все еще принуждает человечество к постоянному процессу перерождения; так будет до тех пор, пока не иссякнет влияние ТАУ и не станет доминировать звук АУМ. Влияние ТАУ уже ослабевает, АУМ набирает мощь и станет доминирующим фактором. Звуку АУМ в конечном счете придет на смену слово души, и АУМ, в свою очередь, будет полностью вытеснен.

Звук многих вод (символический способ выражения влияния ТАУ) смолкнет, и наступит время, как нас уверяет христианская Библия, когда «моря уже не будет». Тогда его место займет звук АУМ, о котором символически говорится, как о «реве пылающего огня», и который является звуком ментального плана. Слово души не может быть дано нигде, кроме как в тайном месте посвящения. Оно обладает своей особой вибрацией и нотой, которые не могут быть сообщены, пока АУМ не будет использоваться правильно. Как ТАУ, несущий ноту желания, жажды иметь и быть, употреблялся во зло и вверг свои цивилизации в катастрофу потопа, так и АУМ может быть употреблен во зло и ввергнуть свои цивилизации в огонь. Вот какова правда, действительно лежащая в основе превратно понятого христианского учения об адском пламени и озере огня. Они символически описывают конец века, когда цивилизации ментального плана – их формальный аспект – погибнут в катаклизме, так же как ранние цивилизации погибли в воде.

Один намек я здесь дам, – он часто упускается из виду. На ментальном плане времени нет; вот почему фактор времени не входит в представление об огненном конце. Время бедствия, или катастрофы, не назначено. Результат будет иметь место в сфере ума, и разве нельзя сказать, что уже сейчас огонь тревоги, дурного предчувствия, беспокойства и страха воспламеняет наши мысли и поглощает наше ментальное внимание? Задача огня – очищать и дезинфицировать, потому пусть АУМ делает свое дело, и пусть все, кто может, пользуются им как можно чаще, культивируя правильное мышление, чтобы очищение мира проходило быстро. Многое должно сгореть и исчезнуть, все, что преграждает дорогу новым идеям, новым архетипическим формам. Последние, в конце концов, будут доминировать в Новом веке и позволят слову души зазвучать и стать слышимым экзотерически.

Я сознаю, что сообщенное мною трудно для понимания, однако продиктованные строки содержат предупреждение беспечным и множество наставлений для серьезных искателей света.

Есть два аспекта обсуждаемой фразы, которых мне бы хотелось вкратце коснуться. Многие аспекты можно было бы разобрать, однако этих двух достаточно, чтобы дать практический совет и обозначить идеи, которые всем стремящимся желательно усвоить. Необходимо обсудить способ спасения от действия воплощенных в форму идей, и желательно сделать это с двух точек зрения. Стремящемуся приходится спасаться от мыслеформ, которые он ежедневно выстраивает в своей ментальной жизни, и душе в воплощении также приходится спасаться от притяжения формы, которое с течением веков возрастало и усиливалось и от которого ей приходится освобождаться благодаря процессу, который мы называем смертью. Таким образом, разделим нашу тему на следующие пункты:

Спасение от власти мыслеформ, которые мы сами породили.

Спасение от власти тройственного тела, выстроенного душой, благодаря магическому освобождению под названием «смерть».

Я хочу заняться, главным образом, рассмотрением именно второго пункта, однако кое-что необходимо сказать и о власти мыслеформ, об их опасности и о способе, при помощи которого их можно сделать безвредными.

 

 

Спасение от наших мыслеформ

 

 

Сейчас я говорю для стремящихся, которые благодаря сосредоточению и медитации обретают могущество в мышлении. Я говорю для мыслителей мира, которые благодаря своему однонаправленному устремлению и преданности бизнесу, науке, религии или другим видам человеческой деятельности сориентировали свой ум (не эмоции, а ментальность), постоянно действуя в каком-либо одном направлении, которое в широком смысле является частью божественной активности.

Именно здесь, при использовании мышления, и проявляются различия между Черной и Белой магией. Эгоизм, безжалостность, ненависть и жестокость характеризуют работника в ментальной субстанции, мотивы которого в продолжение многих жизней сосредоточены на возвеличивании самого себя, сфокусированы на приобретении личной собственности и направлены исключительно на получение удовольствий и удовлетворение желаний, невзирая на то, как это скажется на других. Таких людей, к счастью, мало, но скатиться на такую позицию очень легко, и многим нужно остерегаться, чтобы не искуситься и не ступить на путь, ведущий к материальности.

Постепенный неуклонный рост группового сознания и ответственности, обуздание желаний личностного «я» и проявление духа любви характеризует тех, кто ориентирован на достижение жизненной стороны божественного Целого. Можно сказать, что человеческие существа делятся на три главные группы:

Огромное большинство ни хороших, ни плохих, а просто немыслящих людей, полностью зависящих от эволюционной волны и работающих над развитием полного самосознания и необходимой оснащенности.

Небольшое, совсем небольшое число тех, кто явно и сознательно работает на стороне материальных сил, или (если вы предпочитаете такое выражение) на стороне зла. Они могущественны на физическом плане, но их власть временна, не вечна. Закон Вселенной, который есть Закон Любви, неизменно против них, а из кажущегося зла возникнет добро.

Довольно большое число тех, кто являются пионерами в царстве Души, выразителями идей Нового века и хранителями того аспекта Вневременной Мудрости, который скоро откроется роду человеческому. Эта группа представлена бескорыстными интеллектуально развитыми мужчинами и женщинами в любой области человеческого устремления, стремящимися и учениками, посвященными, издающими ноту для разных групп и типов людей, и самой Оккультной Иерархией. Влияние этого отряда мистиков и знающих колоссально, и в настоящее время появляется такая благоприятная возможность работать в сотрудничестве с ними, какой не было никогда в истории расы.

Первая группа пока не мыслит; две остальные группы начинают мыслить и применять законы мышления. Именно к использованию мышления стремящимися я и хочу перейти. Многое о мышлении объясняется в «Трактате о Космическом Огне», однако я намерен изложить некоторые практические идеи и соображения, которые помогут среднему стремящемуся работать как должно.

Прежде всего будем помнить, что ни один стремящийся, каким бы искренним и преданным он ни был, не свободен от ошибок. Будь он свободен от них, он был бы адептом. Все стремящиеся все еще эгоистичны, все еще склонны к гневу и раздражительности, все еще подвержены депрессии, а иногда даже способны испытывать чувство ненависти. Подчас гнев и ненависть могут вспыхивать по так называемым праведным поводам. Несправедливость со стороны других, жестокость к человеческим существам и животным, ненависть и порочность своих собратьев вызывают у них соответствующие реакции, принося им большие страдания и замедляя их развитие. Всегда помните одно. Если стремящийся возбуждает в своем товарище ненависть, если он вызывает в нем гнев и встречается с неприязнью и антагонизмом, то это потому, что сам он не вполне безобиден; в нем еще сохраняются семена беспокойства, потому что по закону природы мы получаем то, что даем, и вызываем реакции, соответствующие нашей активности и физической, и эмоциональной, и ментальной.

Есть определенные типы людей, не подпадающие под эту категорию. Если человек достиг стадии высокого посвящения, то дело обстоит по-другому. Идеи-зародыши, которые он пытается сообщить, работа, которую он уполномочен совершить, пионерское начинание, которое он старается продвинуть, могут вызвать – и часто вызывают – со стороны тех, кто не воспринимает красоту его мотива и правоту провозглашаемой им истины, ненависть и ярость, которые доставляют ему много тревог и за которые он не несет личной ответственности. Этот антагонизм исходит от реакционеров и фанатиков расы, и следует помнить, что он совершенно не относится к его личности, даже если и сфокусирован на нем как на представителе идеи. Однако я имею дело не с этими высокими душами, а с изучающими Вневременную Мудрость, которые начинают понимать не только то, что они редко мыслят, но и то, что когда они мыслят, то делают это часто неправильно, поскольку побуждаются к мыслительной активности реакциями, гнездящимися в их низшей природе и основанными на эгоизме и нехватке любви.

Есть три урока, которые необходимо усвоить каждому стремящемуся:

Первый: любая выстраиваемая им мыслеформа строится под импульсом какой-либо эмоции или желания; в более редких случаях она может строиться в свете просветления и, следовательно, воплощать интуитивный проблеск. Однако у большинства мотивирующим импульсом, втягивающим умственное вещество в активность, является эмоциональный импульс, сильное желание, доброе или злое, эгоистическое или бескорыстное.

Второй: сконструированная таким образом мыслеформа либо остается в его собственной ауре, либо находит себе путь к искомой цели. В первом случае она составляет часть плотной стены мыслеформ, обволакивающих его и образующих его ментальную ауру, и возрастает в силе настолько, насколько он уделяет ей внимание, пока не принимает такие размеры, что заслоняет ему реальность, или же набирает такой динамизм и мощь, что он становится жертвой того, что построил. Мыслеформа становится могущественнее своего создателя, так что он становится одержимым собственными идеями и управляется собственным творением. Во втором случае его мыслеформа находит себе путь в ментальную ауру другого человеческого существа или в какую-нибудь группу. В ней имеем зародыш злой магической работы и обретения власти могучим умом над более слабым. Если мыслеформа находит себе путь в какую-нибудь группу, с ней объединяются аналогичные легко поддающиеся воздействию формы (находящиеся в ауре группы), имеющие ту же скорость или величину вибрации. Тогда с групповой аурой происходит то же, что и с индивидуальным кольцом-не-преступи, – вокруг группы выстраивается преграждающая стена мыслеформ или она становится одержимой какой-то идеей. В этом ключ к любому сектантству, любому фанатизму и некоторым видам безумия, как группового, так и индивидуального.

Третий: за создателем мыслеформы (в данном случае стремящимся) остается ответственность. Форма остается связанной с ним его живым замыслом, поэтому карма результатов, а также окончательная работа разрушения выстроенного, должны принадлежать ему. Это верно для любой воплощенной идеи, хорошей или плохой. Создатель мыслеформы ответственен за работу своего создания. Учителю Иисусу, например, до сих пор приходится иметь дело с мыслеформами, которые мы называем христианской церковью, и ему еще многое нужно сделать. У Христа и Будды осталась еще кое-какая завершающая работа, хотя не столько с формами, воплощающими провозглашенные Ими принципы, сколько с душами, развившимися благодаря приложению этих принципов.

У стремящегося же, который пока только учится мыслить, проблема другая. Он еще склонен пользоваться материей мысли для воплощения своего ошибочного понимания реальных идей; он еще склонен выражать свои симпатии и антипатии с помощью силы мышления; он еще не прочь употребить умственное вещество для осуществления своих личностных желаний. Это подтвердит каждый честный стремящийся.

Многие из вас испытывают беспокойство относительно того, как правильно сдерживать свои мысли и ограждать от распространения сформулированные идеи. Некоторые мысли представляют собой идеи, облеченные в ментальную материю и пребывающие на плане мыслительной материи. Таковы абстрактные концепции и едва воспринимаемые умом мыслителя факты внутренней оккультной или мистической жизни. Их не так трудно удержать, так как их вибрации настолько высоки и легки, что лишь несколько человек способны адекватно облечь их в ментальную материю, – этих людей так мало, что риск немудрого распространения таких сведений невелик.

Кроме того, имеются сообщения, связанные с оккультным обучением. Круг тех, кто их воспринимает, понемногу расширяется, и такие мыслеформы зачастую присоединяют к себе астральную материю сокровенного желания учащегося, который хочет их проверить, подтвердить и поделиться ими с группой, жаждущей этого знания так же, как и он сам. Иногда это возможно, а иногда и нет. Если это не желательно или запрещено, каков тогда способ защиты? В основном не позволять материи астрального плана «облепить» ментальную мыслеформу. Постарайтесь удержать эту материю на уровне желания, не дайте этому типу материи выразиться. Когда нет желания рассказать, а есть стремление предохранить ядро от налипания подобного материала, выстраивается другая мыслеформа, которая захватывает инициативу и защищает.

И еще есть вид мыслеформ, – самый распространенный и вызывающий наибольшую озабоченность. Это информация, подробности, новости (если вы так предпочитаете их называть), все то, что может превратиться в сплетни, затрагивающие либо вашу работу, либо других людей. Как предохранить свой ум от передачи другим подобных фактов? Такие факты имеют свое начало в событиях физического плана, – в этом и заключается трудность. Внутренние факты оккультной жизни и те, что зарождаются на ментальном плане, не так трудно скрыть. Вы не сможете их узнать, пока ваши вибрации не станут достаточно высоки; в таком случае, как правило, уже имеются достаточно ровный характер и мудрость. Но не так обстоит дело с фактами физического плана. Что нужно сделать? В первом случае мысли спускаются сверху; эти же исходят от физического плана и усиливаются тем, что их знают многие, часто немудрые, люди. В первом случае мысли зарождаются на ментальном плане, и лишь высокий ум способен их сформулировать и с геометрической точностью облечь в материю; такой ум обычно обладает мудростью, которая отказывает им в одежде из материи астрального плана. С фактом физического плана ситуация иная. Это жизненная сущность, обтянутая материей астрального плана, а также ментального плана, когда с ней впервые соприкасаешься. Будете ли вы насыщать ее жизнью или же остановите ее? Остановите ее потоком, волной любви к затронутому лицу, которая охватит мыслеформу и отошлет назад, к породившему ее, на гребне волны материи астрального плана, достаточно сильной, чтобы ее смыть и унести, может быть, раздробляя, но, несомненно, возвращая отправителю безвредной. Возможно, это злая информация, ложь или сплетня. Обесточьте ее любовью, разбейте ее на куски могуществом направленной навстречу мыслеформы мира и гармонии.

А если факт этот является правдой, каким-нибудь печальным или неприятным происшествием или проступком оступившегося брата, что делать в этом случае? Правду нельзя обесточить или раздробить. Здесь вам поможет Закон Абсорбции. Абсорбируйте в свое сердце мыслеформу, с которой вы столкнулись, и трансмутируйте ее там алхимией любви. Хочу привести практический пример, так как тема очень важная.

Брат приходит к вам и сообщает факт о другом брате – факт, заключающий в себе то, что мир назвал бы плохим поступком со стороны этого брата. Вы, знающий гораздо больше, чем средний человек, понимаете, что этот так называемый плохой поступок может быть всего лишь отработкой кармы или иметь в основе неверно истолкованный благой мотив. Вы не поддерживаете этот разговор, вы не передаете информацию дальше, – что касается вас, то мыслеформа, выстроенная вокруг этого факта, забредает в то, что вы называете тупиком.

Что вы делаете потом? Вы создаете встречный поток мыслей, который (на волне любви) высылаете своему очевидно заблуждающемуся брату, – это мысли доброго сочувствия, мужества и устремленности, пожелание мудро извлечь урок из проступка, который он совершил. Пользуйтесь не силой, так как сильным мыслителям не пристало давить на другие умы, а только мягким потоком мудрой преображающей любви. Итак, в нашем распоряжении три не строго оккультных метода, так как оккультные будут сообщены позднее, а таких, которые пригодны для многих.

Мыслеформа удерживается на ментальных уровнях, то есть лишается материи астрального плана.

Мыслеформа разбивается и раздробляется верно направленным потоком любви-силы.

Мыслеформа абсорбируется и формулируется встречная мысль, наполненная мудрой любовью.