Универсальная шкала ценностей

Есть ценности, которые выступают средством, а есть ценности, которые являются целью.

1) Моральные ценности: деньги, власть, карьера, слава.

2) Физические ценности: жизнь, здоровье, красота, продолжение рода.

Для умного низшие ценности являются средством для достижения высших. Для дурака – высшие ценности являются средством для достижения низших.

3)Интеллектуальные ценности делают человека человеком: познание себя.

4)Духовные: достижение бессмертия.

 

 

Лекция 4

Чем уникальнее мыслит человек, тем он глупее. Умный человек мыслит универсально. Его мысли интересны всегда, везде и всем. Например, творения гениев остаются актуальными всегда.

Чтобы мыслить универсально, нужно стремиться озвучивать высшую истину.

 

 

Факторы, определяющие уникальность

 

1. Интуиция – это высший уровень

Человек – это мыслящее существо, имеющее 4 психические способности. Глупец не обладает рассудком и духовной интуицией.

На уровне телесных чувств нашу ментальность создает семья или культура.

 

Факторы, определяющие ментальность:

1. Совершенство

2. Темперамент (призвание)

3. Гены – инстинкты, определяющие ментальность. Они значительно сильнее, чем среда.

4. Телесные чувства, погруженные в семью. Мораль, отношение к жизни.

 

Природа (для философа) – совокупность ощущений удовольствия и сознания.

Гены – это добродетели и пороги, перешедшие к нам от родителей.

Возмездие за ошибку Адама. Христианская доктрина гласит, что, поверив в Христа, можно очиститься и стать как Адам до первородного греха.

Призвание – наша психическая способность. Когда высшая реальность говорит через нас. Гений озвучивает вселенский закон, поэтому его творения находятся вне эпохи.

Лучше плохо исполнять свое дело, чем хорошо чужое. Совершать два греха хуже, чем один:

1)Занимать чужое место

2)Не делать свое дело

 

Каждый либо украшает Вселенную, озвучивая высшую реальность, либо занимает не свое место, занимаясь не своим делом.

 

Четыре уровня счастья:

Аристотель считал: две силы управляют человеком

Удовольствие, к которым мы стремимся, и страдания, которых мы пытаемся избежать.

Счастье – это сумма духовных, физических и моральных удовольствий.

Здоровый и бедный, счастливее, чем богатый и больной. (Шопенгауэр)

Более совершенным считается то счастье, которое не поддерживается из вне.

Физическими удовольствиями необходимо пожертвовать ради интеллектуальных. Интеллектуальные удовольствия сильнее желания жить, т.к. они понимают, что жизнь – средство. Вкус к жизни заключается именно в этом духовном озарении. Узреть формулу, к которой стремился на данном этапе своего существования важнее, чем сохранить собственную жизнь. В духовном удовольствии пропадает инстинкт страха. Инстинкт самосохранения девальвирует.

Храм познания в Индии: ученик, знания, к которым ты стремишься, сделают Тебя ничтожеством в глазах толпы, но равным среди богов.

Комментарий: толпа уважает только тех, кто разделяет ее ценности, а остальных - презирает.

Свобода выбора удаляет человека от реализации совершенства естества.

Чем больше человек неинтересен самому себе, тем сильнее он стремится к власти (Фрейд)

Счастье и совершенство – это одно и то же с той лишь разницей, что счастье – это чувственный аспект совершенства, совершенство – функциональный аспект счастья, который выражается в лучшем отношении к себе, людям, миру.

 

Кант «Этика». Только для негодяя: жизнь – высшая ценность.

Совершенство

Самая низшая форма счастья – способность получать удовольствие от всего в мире, для дурака и жизнь и смерть – зло, а для мудрого и жизнь и смерть – благо.

На физическом уровне человек, который постиг все знания, видит во всем благо. В мире нет зла, все – благо, истина, красота и добро.

Наказание в жизни за неправедную эту жизнь, либо за прошлую, либо за предков. Глупец может стать мудрецом. Мудрец может понять глупца, опустившись до его уровня.

1) перестать быть чем-то

2) перестать быть чем-то, чтобы стать всем (мировая культура)

3) во всем, что человек способен увидеть в мире зла нет

4)способность получать удовольствие от всего в жизни

В разных системах могут быть разные представления

Счастье и совершенство – это одно и то же с той лишь разницей, что

Счастье – выражение в чувственных ощущениях (удовольствиях),

Совершенство – функциональный аспект счастья, который выражается в отношении к миру.

Жизнь и смерть является благом. Все является благом. Зло лишь невежество. Человеческая душа бессмертна и имеет ряд воплощений. Небеса наказывают людей. Заставляют рождаться в то время, когда пора умирать (Карма-Йога)

Глупец может достигнуть уровня мудреца. Мудрец может понять глупца.

Нирвана – небытие – освобождение от всех форм бытия

ПЕРЕСТАТЬ БЫТЬ ВООБЩЕ (буддизм, Упанишады)

Универсальная культура отражается, как в зеркале, в мировых религиях. Изучив все религии и культуры можно понять универсальную культуру, которая имеет одно содержание, но разные формы.

Доказательства присутствия небытия в нашей психике:

1) Перестать быть (нирвана, мокша) высшее совершенство на духовном уровне.

2)Незнание – проявление небытия на интеллектуальном уровне. Всякое знание вытекает из незнания и в него назад возвращается. Незнание всегда шире как бы знание не росло. Самый высокий уровень знания - незнание. Незнание – причина возникновения знания и цель знания.

Человек знает лишь то, что он ничего не знает (Сократ, Кузанский, Паскаль). Глупец не знает, что не знает; мудрец знает, что не знает.

3)На физическом уровне небытие проявляется в виде:

- сна без сновидений,

- здоровье – ощущаем те органы, которые причиняют боль, бытие – символ болезни.

в этих состояниях мы не чувствуем бытия

3) Мировоззрение – моральная форма проявления небытия.

 

Лекция 5

Мировоззрение – предел самоограничения небытия.

Мировоззрение для человека - средство достижения совершенства либо следствие определенной фазы его совершенствования.

Все, сделанное человеком, является продуктом мировоззрения людей.

Мировоззрение – бытующие небытие. То, что мировоззрение незримо, это признак его отношения в равной мере как к небытию, так и к бытию. Все мысли, отношение к миру, которое мы выражаем, проявляя себя, себя, есть бытийственная форма мировоззрения.

Бытийственная форма мировоззрения заключается в то, что в результате материализации мировоззрения людей рождается вся мировая культура, НТП.

По мировоззрению человека, которое является продуктом нашего сознания, мы судим о качестве человека. Мудрец и глупец живут в одинаковом мире, но мудрец так относится к миру, что получает удовольствие от всего в жизни и даже от собственной смерти. Мудрец знает закон мира: мир изменчив.

Самая совершенная форма мировоззрения Та, которая ни в чем себя не проявляет.

Чем совершеннее человек, тем меньше он нуждается в вещах этого мира и с проявлением себя в поступках и помыслах. С каждым часом человечество деградирует (т.к. с каждой вещью человек становится все более зависимым и менее приспособленным к жизни). Сумма вещей в этом мире делает человека зависимым. Вещи в сознании человека должны играть роль средств для достижения человеком счастья. По количеству вещей, которыми обладает человек, можно судить об его уровне.

Парадокс в развитии истории

Все человечество в целом развивается от прошлого к будущему. Это человечество связано с культурой, НТП. А сознание индивидуального человека развивается от будущего к прошлому.

Т.к. высшее развитие НТП было в прошлом и человек не смог им управлять, то все погибло, мир погиб. Человек перерождается в ранних эпохах. Чем более совершенен человек – тем в более раннюю эпоху он родится. Самый совершенный человек та. Где между человеком и небытием нет опосредованных вещей. Человек возвращается по мере совершенства туда, где было только слово.

Гений, родившись в прошлом, припоминает то, что он видел в будущем. Чем совершеннее сознание, тем в меньших вещах нуждается человек.

 

ПЕРИОДИЧЕСКАЯ ТАБЛИЦА МИРОВОЗЗРЕНИЙ

 

Иерархия религий	Иерархия наук	Иерархия искусств	Иерархия этик/морали
духовные	философия	Изобразительное искусство, дизайн	Этика абсолютизма
интеллектуальные	Математика, геометрия	Музыка, вокал, литература	Этика интеллектуализма
физические	Медицина, эк-ка, психология	Театр, балет, кино	Этика гуманизма
моральные	общественные	Архитектура, скульптура	Этика эвдэманизма

 

 

 

Сферы бытия	Типы темперамента		Соотв. цености	Мировоззрение
духовная	холерик	интуиция	благо	религиозное
интеллектуальная	сангвиник	рассудок	истина	наука
Физическая	флегматик	инстинкт	красота	искусство
моральная	меланхолик	Телесные чувства	добро	мораль

 

В духовной религии (христианство, буддизм, ислам, веданта) – бог, ничто – высшее.

В интеллектуальной религии вместо бога есть закон, дао, карма.

В физических религиях обожествляется природа и человек как ее часть. Например, религия Древней Греции, древних славян, Конфуций, Фэн-Шуй, эпоха Возрождения.

В моральных религиях идет обожествление культа (атеизм, фетишизм, идолопоклонничество).

Философия – единственная наука, которая занимается началом и концом бытия. Философия оперирует принципами.

Математика оперирует числом.

Число – философский символ, отражающий отношение между частью и целым.

Геометрия оперирует частями.

Экономика. Психология и другие естественные науки оперируют законами и закономерностями.

Общественные науки оперируют закономерностями и случайностями (история, культурологи, социология, политология).

Изобразительное искусство пытается увидеть красоту в пространстве.

Все, что существует во времени, относится к интеллектуальным искусствам – музыка, вокал, литература.

Искусство, которое пытается обнаружить себя в движении, – театр, кино, балет.

Для этики абсолютизма высшее благо – Бог, ничто.

Для этики интеллектуализма высшее благо - знание.

В этике гуманизма благо – человек и его жизнь.

В этике эвдэманизма высшим благом признается наслаждение.

Самая совершенная форма мировоззрения та, которая приводит к небытию.

ОСНОВНОЙ ВОПРОС ФИЛОСОФИИ

«Что первично: материя или сознание?»

4 ответа:

Объективные идеалисты

Философы, которые опираются на интуицию.

Созерцание, божественное сознание первично, материя вторична.

Научный материализм

Философы, которые опираются на рассудок.

Все материя, а сознание продукт высокоорганизованной материи.

Субъективные идеалисты

Философы, которые опираются на инстинкты.

Первично индивидуальное сознание человека, а материя, мир – вторичен.

4. Стихийные (наивные) материалисты.

Философы, которые опираются на телесные чувства. Первична одна из стихий материи, т.е. огонь, вода, воздух и земля. Сознание человека – модифицированная стихия.

Главные вопросы философии:

1. Что есть мир?

1. Что есть человек?
2. Как человеку познать себя и мир?
3. Как вести себя в этом мире, чтобы обрести счастье и совершенство?

Основные разделы философии:

1. Онтология (отвечает на первый вопрос)
2. Антропология (отвечает на второй вопрос)
3. Гносеология (отвечает на третий вопрос)
4. Этика (отвечает на четвертый вопрос)

 

Онтология – учение о бытии и небытии

Разделы онтологии

1. мистика – духовный раздел онтологии
2. метафизика – интеллектуальный раздел
3. диалектика - физический
4. мифология – моральный

 

Разделы антропологии

1. Теологическая антропология – теоцентрическая, (человек – бог).
2. Космоцентрическая антропология (человек – космос).
3. Естественно-научная антропология (человек – усовершенствованная обезьяна)
4. Мифологическая антропология – человек переориентированная природная стихия.

 

Разделы гносеологии

1. Иррационализм (опирается на интуицию)
2. Рационализм (опирается на рассудок)
3. Эмпиризм (опирается на инстинкты)
4. Сенсуализм (опирается на телесные чувства).

 

Разделы этики

1. Этика абсолютизма
2. Этика интеллектуализма
3. Этика гуманизма
4. Этика эвдэманизма

 

 

Лекция 6