Глава о том, что Аллах препятствует покаянию сторонника нововведения

 

Это передаётся в хадисе от Анаса (бин Малика), и относимо к Хасану (ибн Али). И упоминает ибн Вадах[48] от Айуба, сказавшего: «Был среди нас мужчина, имевший свои воззрения, и был он оставлен (нами). И пришёл Мухаммад бин Сирин, и я сказал ему: «Ты полагаешь, такой-то оставит его взгляды?». Мухаммад бин Сирин сказал: «Ты думаешь, к чему приводит это в итоге? Окончание хадиса жёстче для них, чем его начало: «Выйдут они из Ислама как стрела выходит из лука, и затем не вернутся в него» [49]. Был Ахмад ибн Ханбал спрошен о смысле этого хадиса, и сказал: «Не придут они к покаянию».

 

 

Глава о словах Всевышнего:

«О люди Писания! Почему вы препираетесь относительно Ибрахима»

 

Всевышний Аллах сказал: «О люди Писания! Почему вы препираетесь относительно Ибрахима ( Авраама ), ведь Таурат ( Тора ) и Инджил ( Евангелие ) были ниспосланы только после него» [50],

И далее слова Всевышнего: «и не был одним из многобожников»[51],

И слова Всевышнего: «Кто же отвернется от религии Ибрахима ( Авраама ), кроме глупца? Мы избрали его в мирской жизни, а в Последней жизни он будет в числе праведников» [52].

К этому же относится хадис о хариджитах, который приводили ранее, и также к тому же относится[53] слова посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Поистине, семейство такое-то не имеет отношение ко мне в числе первых (имеется ввиду – не относится к ханифам – прим.переводчика), ибо первые были богобоязненны» [54]. И об этом передано также от Анаса, что упомянул посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о некоторых асхабах, что сказал один из них: «Что до меня, то я не буду есть мяса», и сказал другой: «Что до меня, то я буду выстаивать молитву, не ложась спать», и сказал другой: «Что до меня, то я не буду женится на женщинах», и сказал следующий: «Что до меня, то я буду постится, не разговляясь». И сказал посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Однако же я молюсь, но и сплю; пощусь, но и разговляюсь; и женюсь на женщинах, и ем мясо. И кто желает чего-то помимо моей сунны, тот не от меня».

И ты (о читатель, прочтя этот хадис – прим.переводчика) всё ещё надеешься, что некоторые из асхабов всё же желали отшельничества в поклонении, после того как сказали эти слова заблуждения, и были названы желающим иного помимо сунны? И ты понимаешь что относится это отклонение к нововведению, то что же думаешь ты о тех, которые не относится к асхабам (были ли они на пути истины- прим. переводчика)?

 

 

Глава о словах Всевышнего Аллаха:

«Обрати свой лик к религии, исповедуя единобожие»

 

Всевышний Аллах сказал: «Обрати свой лик к религии, исповедуя единобожие. Таково врожденное качество, с которым Аллах сотворил людей. Творение Аллаха не подлежит изменению. Такова правая вера, но большинство людей не знают этого»[55].

И сказал Всевышний Аллах: «Ибрахим ( Авраам ) и Йакуб ( Иаков ) заповедали это своим сыновьям. Йакуб ( Иаков ) сказал: «О сыновья мои! Аллах избрал для вас религию. И умирайте не иначе, как будучи мусульманами»[56],

И сказал также: «Затем Мы внушили тебе: «Исповедуй религию Ибрахима ( Авраама ), будучи единобожником, ведь он не был из числа многобожников»[57].

Передано от ибн Масуда, да будет доволен им Аллах, что сказал посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Поистине у каждого из пророков есть покровитель из числа прочих пророков, и мой покровитель из числа пророков – мой отец Ибрахим, возлюбленный моего Господа », и затем посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прочёл:

«Воистину, самыми близкими к Ибрахиму ( Аврааму ) людьми являются те, которые последовали за ним, а также этот Пророк ( Мухаммад ) и верующие. Аллах же является Покровителем верующих»[58]. Передал его Тирмизи.

Передано от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что сказал посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Поистине, не взглянет Аллах на ваши тела и ваше имущество, однако взглянет он на ваши сердца и ваши деяния» [59].

 

И передано также от ибн Масуда, что сказал посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Поистине, опережу я вас у водоёма аль-Хауд, и поднимутся ко мне мужчины из моей уммы, и уже пожелаю я утолить их жажду, но будут они отделены от меня. Я скажу: «О Господь! Это же мои сподвижники!». И будет сказано мне: «По истине, не знаешь ты того, что свершали они после тебя» [60].

И передано от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что сказал посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Я хотел бы, чтобы увидели мы наших братьев». Мы сказали: «А разве мы – не твои братья?». Сказал посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Вы – мои сподвижники ( сахабы ). А мои братья - это те, кто не повиновались мне после ( моей смерти )». Мы сказали: «А как же ты узнаешь тех, кто не повиновались тебе после (твоей смерти) среди твоей уммы?». Сказал посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Как вы считаете, если у человека есть конь с белыми отметинами на лбу и белыми кольцами на ногах, узнает ли он его посреди табуна вороных коней?». Мы сказали: «Да!». Сказал посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Поистине, те кто повиновались мне будут иметь белые отметины на лбу и на конечностях от исполненного малого омовения ( вуду )» И я напою их у водоёма «Хауд». Но и я буду отгонять людей от водоёма «Хауд» подобно как отгоняют приблудившихся верблюдов. Я призову их: «Почему вы не поспешаете?». Но будет сказано: «Они изменили ( религию ) после тебя». И я скажу: «Сокрушены, сокрушены!» [61].

И у Бухари: (сказал посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует): «Когда я буду воскрешён, то предстану перед толпой людей, и я узнаю их, и они узнают меня [62]. И выйдет мужчина между ними и мной, и скажет: «Поспешайте!». я скажу: «Куда?». Человек скажет: «В Огонь, клянусь Аллахом!». Я скажу: «В чём же их дело?». Мужчина сказал: «Поистине, они возжелали обратится вспять после тебя!». И затем будет ещё одна толпа, и он упомянул, что она подобна первой, и сказал: «Не видел я в ней благочестивых, кроме некоторых, ( подобных ) грациозным верблюдам».

И в хадисе ибн Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими: «Я говорю вам, как сказал праведный раб (Иса ибн Марьям):

«Я был свидетелем о них, пока находился среди них. Когда же Ты упокоил меня, Ты стал наблюдать за ними. Воистину, Ты – Свидетель всякой вещи»[63].

И также передано в форме «марфуа» (то есть в данном случае - с непосредственным цитированием слов пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует – прим.переводчика): «Кто бы не рождался, он рождается с фитрой (врождённым качеством –устремлением к Единобожию- прим.переводчика), но его отцы делают его иудеем, христианином или огнепоклонником, подобно как детеныш становится похожим на остальных животных. Так улучшайте же то врождённое качество, которое было пресечено, ибо и у вы были некогда отсечены от него»[64]. И затем прочёл Абу Хурейра:

«Таково врожденное качество, с которым Аллах сотворил людей»[65]. Согласованный (приведён в одинаковой форме в Сахихах Бухари и Муслима – прим.переводчика) хадис.

Передано от Хузейфы, да будет доволен им Аллах, сказавшего: «Люди спрашивали посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о благе. А я спросил его о зле, опасаясь о том, чтобы знать его. Я сказал: «О посланник Аллаха! Мы были в джахилии и зле, но пришёл к нам Аллах с благим. А будет ли после этого блага нечто от зла?». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Да, и это - дым». Хузейфа сказал: «Что же это за дым?». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Люди, которые будут следовать иному от моей сунны, вести без верного руководства, познав его и отвергнув». Хузейфа сказал: «А будет ли после этого блага нечто от зла (ещё)?». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Да. Смута, которую учинят слепцы (несведущие в делах религии), и призыв к вратам Ада. Кто ответит на этот призыв – будет ввергнут в них». Хузейфа сказал: «О посланник Аллаха! Опиши их нам (творящих смуту)». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Народ, который будет притеснять нас и говорить с нами на наших языках». Хузейфа сказал: «О посланник Аллаха! Что ты прикажешь, чтобы иметь понимание (и способность противостоять – прим.переводчика) этого?». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Обязательно для вас придерживаться единства мусльман (джамаата) и ваших имамов». Хузейфа сказал: «А если не будет у нас ни джамаата, ни имама?». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Тогда устранись от всего этого, пусть даже придётся тебе уцепится коренными зубами за корни деревьев, покуда не придёт к тебе смерть, а ты будешь пребывать в этом состоянии».

У Муслима есть добавка[66] (к этому хадису): Хузейфа сказал: «А что потом?». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Затем выйдет ад-Даджал, и с ним река и огонь. И кто будет ввергнут в его огонь, награда для того будет обязательной, и снимутся его грехи. И кто попадёт в его реку, то будет удалена его награда, и возложены на него его грехи» [67]. Хузейфа сказал: «А что потом?». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Час воскресения».

И сказал Абу Али[68]: «Заучите, что Ислам – есть обучение ему, и отсутствие устремления к чему-либо вне его. В Исламе есть путь истины, и не уклоняйтесь с этого пути ни вправо, ни влево. Путь этот – сунна пророка, и к ней должными быть направлены устремления». На этом оканчиваются слова Абу Али.

И что относительно него, то знал он своё время, и предостерегал от устремлений, направленных вне Ислама, и понимания Ислама в соответствии с сунной, и опасался следованию знаниям или же деяний, выходящих за рамки сунны и Корана. И станет ясен тебе смысл слов Всевышнего Аллаха:

«Я покорился Господу миров»[69],

И слов Всевышнего: «Ибрахим ( Авраам ) и Йакуб ( Иаков ) заповедали это своим сыновьям. Йакуб ( Иаков ) сказал: «О сыновья мои! Аллах избрал для вас религию. И умирайте не иначе, как будучи мусульманами»[70],

И слов Всевышнего: «Кто же отвернется от религии Ибрахима ( Авраама ), кроме глупца?»[71].

И в том есть великая основа, основа основ, однако люди в неведении о ней. Но посредством разъяснения хадиса, приведённого в этой главе, и приведённых примеров, человек, прочитавший и усвоивший их, уверует искренним устремлением, и не будет отклонения ему, он осмыслит его и утвердит в своём народе[72].

И сказал Всевышний Аллах: «Неужели они не опасались хитрости Аллаха? Хитрости Аллаха не опасаются только люди, терпящие убыток!»[73].

Передано от Масуда, да будет доволен им Аллах, сказавшего: «Сделал к нам один шаг посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, затем сказал: «Это путь Аллаха». Затем сделал несколько шагов вправо, и влево, сказал: «Это пути, и на каждом из них по шайтану, призывающему к нему», и прочёл:

«Таков Мой прямой путь. Следуйте по нему и не следуйте другими путями, поскольку они собьют вас с Его пути»[74]. Передали его Ахмад и Насаи[75].