Россия, Санкт-Петербург, 194291, а/я 63, О. М. Могилеверу

или на официальный русский сайт в Интернете,
посвященный Бхагавану Шри Рамане Махарши:

http://www.ramana.narod.ru/,

где находится и библиотека Рамана-литературы.

УКАЗАТЕЛЬ

Цель настоящего Указателя* – дать алфавитный перечень имён, идей и санскритских терминов, содержащихся в книге, и, главное, помочь читателю, стремящемуся понять глубину и вселенский смысл Наставлений великого Мудреца, Бхагавана Шри Раманы Махар­ши, достичь этой цели и непосредственно применить полученное в своей духовной практике.

Наставления Шри Бхагавана

А

Абсолют, 65, 75, 226

осознание ЕГО, 76

абхьяса, 371

авидья, 329 см. также Неведение

агами карма, 151, 271, 315

адвайта, 249, 303, 329, 330 см. также Недвойственность

адхибхаутика, 328

адхидайвика, 328

адхьятмика, 328

айкья мукти, 388

акаша, 260, 265

Ананда, 86, 170, 182, 368

Аннамалай, 157, 170, 189

антар-мукха-дришти, 57

анубхава, 382

арудха, 385

Аруначала, 196

как гора, 89, 121, 155, 201

как личный Бог, воплощение Шивы, или Абсолюта, 119, 152, 155, 159–169, 170–183, 198–199,202

как Океан Блаженства, 178

как Сердце, 180

как Сознание, 170–172

как центр вселенной, 157

Рамана, 183, 197

сияет внутри Сердца, 175

асамшакти, 385

аскетизм, 380

атма-видья, 187–189

атма-вичара, 57, 58, 62

атма вьявахара, 374

атма-дхьяна, 59, 85

Атман, 193, 284, 286, 310, 312

блаженство Его, 81, 97, 266, 325, 341

вспоминание Его, 60, 86, 98

забывчивость Его, 86, 99, 117

знание Его, 77

как Бог Сам, 77, 99

как Бытие-Сознание-Блаженство, 113, 325

как Высочайший Дух, 73

как чистое Знание, 377

местопребывание Его в теле, 375

Милость Его, 200

мысли того, кто осознал Его, 226, 256, 257, 319–322, 385,

неведение Его, 71, 259, 264, 342, 344

переживание Его, 98, 278, 285

подлинное значение слова “Я”, 339

пребывание в Нём, 197, 245, 305, 308, 309, 368, 372, 379–380

свидетель души, 102

сияет в Сердце как Брахман, 65, 102, 330

сияет как “Я–Я” в Сердце, 74, 84, 109, 124, 188, 197, 214, 272, 285, 294, 310, 323–324

сияет Сам по Себе, 65, 73, 264, 285, 374, 378

сияние, превосходящее тьму и свет, 65

способ осознания Его, 75, 187–189, 223–226, 286, 293–295, 309–313, 318, 349

тождествен Брахману см. Тождество Брахмана и Атмана (Я)

атма-ништа, 60

Атманусандхана, 270

Атма таттва, 307

атма праджня, 385

атма сварупа, 57

атма шакти, 374

Ахам, 269

ахамкара, 93, 282, 339

ахам спхурана, 68, 155

как знак приближающегося осознания Атмана, 68, 123, 124

как чистый саттвический ум, 123

аштанга джняна, 85, 105

асана, 86, 113

дхарана, 86, 113

дхьяна, 113

пранаяма, 85, 113, 114

пратьяхара, 86, 113

самадхи, 113

яма-нияма, 85, 113

аштанга йога, 82–85 см. также Йога

асана, 82, 106

дхарана, 82, 83, 107

дхьяна, 82, 107

пранаяма, 82, 106, 114

пратьяхара, 82, 84, 105, 106

самадхи, 82, 83, 107, 108

яма-нияма, 82, 105, 244

Б

бахир-мукха-дришти, 57

бесстрастие, 380 см. также вайрагья

Блаженство, 187–189, 383, 385, 386 см. также Ананда

Бог, 78, 130, 131, 179–181

видение Его, 141

и Гуру – одно и то же, 60

и живые души по сути – одно, 134

как Предопределяющий, 195

не имеет намерения, 61

непоколебимость в служении Ему, 135

несёт все ноши, 60, 148

обнаружение Его, 141

повторение Его Имени, 131

познание Его при самопознании, 134

само-отдача Ему, 60

сияет как Я, 134

Брахма, 74, 112, 156–158, 237, 243, 250, 265–266, 311, 320

брахмавид, 118, 385

брахмавидвара, 118, 385

брахмавидварья, 118, 385

брахмавидвариштха, 118, 385

Брахма-лока, 248

Брахман, 61, 67, 76, 81, 147, 197, 233, 264, 313, 384 см. также Абсолют

Блаженство ЕГО, 218, 308–310, 319, 352

вечен, 234

знание ЕГО, 343

как Всеобщий Свидетель, 102

как Один-без-второго, 311

как природа Освобождения, 94

как Сердце, 95

переживание ЕГО, 307, 308

пребывание в НЁМ, 251, 305

природа ЕГО, 266, 295–296, 297–299, 312

проявляется в Сердце как Атман в форме “Я–Я”, 111, 146

Пути осознания ЕГО, 116, 314, 315, 318, 349, 350, 384

сияет в Сердце как “Я–Я”, 84, 146, 312

созерцание ЕГО, 97

состояние ЕГО, 258, 325

Тождество с НИМ, см. Тождество

форма ЕГО, 311

брахмарандхра, 83, 107

брахмачарья, 372, 380, 381, 382

буддхи, 93, 124, 217, 218, 257, 282, 331, 333, 347

бхакти, 66, 87, 98, 132, 151, 182, 346

бхакти-марга, 181

бхуты, 96

Бытие, 75, 316, 373, 385, 390

Бытие-Сознание-Блаженство, 54, 62, 113, 135, 184, 202, 205, 255, 260, 262, 264, 265, 267, 292, 301, 305, 311–313, 317, 332, 334

В

Вайкунтха, 85, 108

вайрагья, 59, 274, 279, 309–310, 380

васаны, 54, 59, 97-99, 246, 306, 381

и ум, 99, 150

магия их, 300

разрушение их, 264, 299, 303, 331

сорта их, 63

Веданта, 87, 123, 158, 248, 272, 275, 279, 289, 311, 312, 324, 370, 388

конечная истина её, 272

смысл её, 340, 352

сущность Писаний её, 318

Тройной Канон её, 268–269

Вивекачудамани, общая структура текста

Введение, 272

Благословение, 327–328

Заключение, 327

Обретение Учителя, 273–277

Переживание ученика, достигшего Освобождения, 319–322

Последнее слово Учителя, 322–327

Поучения Учителя, 277–318

Вивекачудамани, поучения Учителя

восприятие “Я–Я” в Сердце, 293–313

необходимость самостоятельных усилий, 278–279

отвержение пяти оболочек, 287–293

последовательность результатов садханы, необходимая для Ус­пеха, 314

поучение искателю, готовому к нирвикальпа самадхи, 314–317

различение между Я и не- Я, 279–285

садхана, ведущая к Освобождению, 279

суть поучений, 317–318

видехамукта, 81, 117, 118, 232, 242

видехамукти, 78, 81, 351

виджняна, 68, 112, 383

викальпы, 380

вичара, 269, 372

вичарана, 385

вишайя-васаны, 59

вишва, 387

Вишну, 129, 157, 197, 202, 237, 281

внутренний орган, 347, 348, 351, 353 см. также антахкарана

вселенная, 96, 131, 145, 157, 172, 178, 202, 286

вpummu, 97

вьявахарика, 332, 343

Г

Ганапати, 74, 111

глубокий сон, 58, 61, 67–68, 102, 141, 262, 376

когда остерегаться его, 84

нет “я”-мысли и телесного сознания в нём, 65, 91, 134, 147, 312, 333, 383

переживание блаженства при отсутствии объектов, 341

при бодрствовании, 204

успокоение ума в нём, 54, 58, 378

Господь, 171, 369–370, 374–375, 387 см. также Бог

Аруначала, 158, 169, 179–181, 199

Высочайший, 248

Ганеша, 228

Ишвара, 228

как Атман, 272

как Свет Знания, 370

Кришна, 87

Милость Его, 220

пребывает в Сердце каждого существа, 220

Присутствие Его, 61

познание Его, 141

Субраманья, 221, 237

Шива, 130, 221, 228, 245, 268, 272

гуны, 122, 219, 283, 302, 308, 317

Гуру, 368

Дакшинамурти, 251–253

как Господь, 370

Милость Его, 60, 259, 274, 369

Гуха, 221, 222, 227

Д

Дакшинамурти, 177, 191, 204, 250–253

даршан, 146, 157

дахара видья, 76

действие,

не даёт Освобождения, 131, 273

незаинтересованное очищает ум, 131

делание и не-делание, 88, 99–100, 144, 150, 380–381

джаганмайя, 172

Джагатгуру, 272

джаграт-сушупти, 383

джапа, 112, 238, 371–372

джива, 61, 109, 110, 116, 117, 122, 259, 262–263, 265, 267, 290, 329, 339, 347, 348, 376

дживанмукта, 81, 117, 118, 232, 242, 271, 286

дживанмукти, 78, 118

дживатма, 263, 333

джняна,

Знание, 59, 123, 217, 225,269

марга, 85, 180

Путь Знания, 59, 66, 82, 115, 118, 132, 182, 217, 225,
229, 238, 372

джняни, Мудрец, 196, 247, 249, 265, 294, 312

поведение его, 313–316, 323–326, 341, 351–354, 380–381

джняни, практик Пути Знания,

поведение его, 63, 149, 181, 229, 234–236, 243–247, 382

самое большое несчастье для него, 303

дрик, 100, 101, 229, 330

дришья, 100, 229, 330

душа, 55, 61, 91, 101–102 см. также джива

дхарма, 197, 299

дхьяна, 66, 115, 238, 371–373, 378

факторы практики, 378, 379

дыхательный контроль, 86, 90, 104–105

Е

Единое, 139, 205, 219, 243–244

Бог, душа и мир как проявления ЕГО, 138

Высочайшее, блаженное, бесформенное, 231

как истинная природа человека, 140

как “Я–Я”, 134

Ж

жизненное дыхание,

апана, 282

вьяни, 278

прана, 278

самана, 278

удана, 278

З

Знание,

Абсолютное, 249

для достижения Освобождения, 222–227

как знание, свободное от знания и неведения, 135, 139

как познание умом собственной формы Света, 133

как прямое средство Освобождения, 259

как Путь, 142, 221, 228–236, 238, 241, 370 см.. также ступени Знания

как цель рождения, 164

Огонь его, 196, 252, 267, 315, 326

практика его, 259, 371–382 см. также ступени практики Зна­ния

состояние достижения его, 385

знание и неведение, 139

И

Иллюстрация связи Атмана и

трех тел и трех состояний (личности), 69, 103

триады “познающий-познаваемое-познание”, 377

Индра, 229, 237

Исследование смысла понятий “то” и “ты”, 350

Истина, 188, 226, 227, 237, 238, 254, 255, 360

конечная, 194

несомненность её, 248

серьезные искатели её, 228

требования к тем, кто устремлён к ней, 274–275

Иша, 320

Ишвара, 296, 320, 347

Й

Йога, 66,86, 111, 132, 182, 238, 371

её восьмеричный Путь, 82–85, 181 см. также аштанга-йога

К

кайвалья, 67

Кайласа, 85

Кама, 170

карма (как действие), 1 16, 271, 313, 320, 331, 333, 381

не может быть Богом, 130

не разрушает неведение, 259

приносит плод, 130

карма (как судьба), 61, 103, 252, 271, 306, 308, 315, 384

карма марга, 182

карта, 329

кевала кумбхака, 86, 87, 104, 105, 115

кевала нирвикальпа, 383

“Кто я?”, само-исследование,

наилучшее средство самопознания, 54, 57, 98

как медитация, 84, 113

как метод обнаружения Я в Сердце, 270

как один из двух возможных Путей к Само-реализации, 90

как универсальное “лекарство” от всех проблем, 391

практика, 56, 59, 64–66, 109, 185-186

уникальность метода, 77

кундалини, 76

кшетра, 214

кшетраджня, 214

Л

Лакшми, корова, достигшая Освобождения, 193

М

майя, 91, 165, 220, 248, 251-253, 279, 283–285, 296, 304, 306, 321, 322, 326, 327, 331, 333, 374, 388

майяшакти, 388

манана, см. ступени практики Знания

манас, 93, 217, 282

мантры, 58, 222, 223, 245

повторение их, 58, 131, 238

марана, 235, 245

мауна, 57, 373

махавакьи, 170, 263

махат, 285

махат-таттва, 69, 96, 103

Махатма, 219, 237, 313, 323

Махешвара, 74, 111

медитация, 65, 74, 78, 81, 85, 93, 131, 373, 378, 379 см. также дхьяна

на Атмане, 59, 60, 62, 75, 77–79, 87, 88, 109–110, 111, 124, 224–225, 241, 242

на Брахмане, 76, 113, 308, 310, 322–323

на Истине как “Я есть Шива”, 75, 77, 109, 223

на пранаве, 107–108

на Пустоте, 230-231, 232, 239, 242

на Реальности, 115

центры (тела) подходящие для неё, 83, 107

“Я есть только чистое Сознание”, 113

“Я-Он”, 84, 107, 109, 132,

методы духовной практики, упорядоченные по ценности, 130–135

Милость, 189, 205, 206

мир,

не существует, 230, 239

как Брахман, 296

как иллюзия, 55, 71, 96, 203, 295, 342

как сновидение, 63

природа его, 71–72, 342

способы отринуть его, 318

мирская роль,

как исполнять её, 150

мокша, 87, 229, 230, 232, 238, 371, 388

Мудрец, см. джняни, Мудрецы

Мудрецы, 185

даршан их, 146

общение с ними, 146, 372

Мудрость, 185, 186, 192, 238, 240, 246, 272, 273, 313–314

мукта, 233

мукти, 198, 232, 233, 237, 243, 388

Муни, 218, 265

Муруга, 205 см. также Субраманья

мысли, 55, 65,

наставления о них, 63, 79–80, 92, 98–99, 224, 310

как ум, 55

природа их возникновения, 56

способ успокоить их, 56

Н

нади, 230, 238, 375

Нараяна, 203

наставление, 368–371

Неведение, 292, 329, 341

как убрать его, 346

природа его, 345–346

Недвойственность, 303 см. также адвайта

блаженство её, 326, 328

вечный экстракт её, 319

Истина её, 327

как высочайшая Истина, 312

нидидхьясана, см. ступени практики Знания

нираламба, 239

нираса, 59

нирвана, 223, 231

нирвикальпа самадхи, 167, 270, 279, 306–309, 312, 332, 353

О

оболочки, скрывающие Атман см. эго, пять оболочек его

объекты,

в них нет блаженства, 341

как сознание, 344

отвержение их, 306, 307

отказ от их реальности, 305, 314

“опора”, “основа”, идеи, 342

Освобождение, см. также мокша; см. также мукти

блаженство его, 108, 269, 271, 328

как пребывание неделимым Брахманом., 318

как развязывание узла в Сердце, 326

как само-исследование и самопознание, 62, 78, 91, 92, 117, 144

как Само-реализация, 78, 226–227

как творение майи, 327, 388–389

как уничтожение чувства эго, “Я” в теле, 65, 91, 92, 147

напряжённое желание его, 237, 272, 309–310

после смерти, 81, 118, 271, 353, 354

при жизни, 82, 118, 352, 354

ревностно стремящиеся к нему, 272, 327, 367

средства достижения его, 66, 130, 131, 222–226, 228–234, 236–244, 247, 259, 273–274, 276–279, 313–314, 373

Осознание, 103, 313, 345 см. также Реализация; см. также Само-реализация.

П

падармабхавана, 385

пандит, 237, 272, 289

парабхакти, 370

Парама-пада, 85, 108

Парамартхика, 333, 334

Параматман, 197, 263, 277, 333

Парвати, 221, 228, 247

Писания,

бесполезно вечно изучать их, 62

пища,

саттвическая, 59

познание,

объектов, 347–348

природа его, 347–348, 349, 350–351

“Познающий–Познаваемое”, таблица, 100

праджня, 387

праджняна, 69, 112

как Сердце, 123

праджняна Брахма, 123

праджняна гхана, 69

пракрита, 71, 96, 97, 293, 307, 311, 321, 390

прамада, 304

прана, 115, 224, 231, 289

пранава, 84

пранава джапа, 83

пранаяма, 57, 238

прапанчха, 329

прарабдха карма, 98, 99, 118, 151, 163, 178, 232, 242, 271, 299, 315, 316, 325, 352–354, 379, 384–386

пратибхасика, 343

преданность, 87, 92-93, 115, 219, 370 см. также бхакти

пуджа, 112, 238

Пуруша, 255, 261, 388

пурушартха, 271

Р

раджас, 68, 97, 122, 270, 284, 290, 299, 353

проецирующая сила его, 287, 331, 333

различение (вивека), 302

между видящим и видимым, 71–72, 320–334, 333–334

между Атманом и

оболочками эго, 54, 287–293

витальной оболочкой, 289

ментальной оболочкой, 289–291

оболочкой Блаженства, 293

оболочкой интеллекта, 291–292

оболочкой пищи, 287–288

субъекта от объекта, 305–306

различие Пути Знания и Пути Йоги, 86, 114, 115, 116

распознавание

эгоизма, души, Атмана и Брахмана, 101

Реализация, 96, 139, 155, 181–182, 225–226, 303–304, 318, 389–390 см. также Осознание; см. также Самореализация

Реальность, 57, 65, 80, 109, 112, 123, 133, 135, 140, 143, 229, 238, 316

как Атман, 97

как вечное Бытие, 215

как источник ахам спхураны, 123, 124

как сияние Брахмана в форме “Я”, 95, 134

как состояние свободное от эго, 74

как чистое Сознание, 123

неизменна, 237

пребывает в пещере Сердца, 75, 108

превосходит познающего и познаваемое, 101

поведение осознавшего ЕЁ, 226–227

погружение в НЕЁ, 226

познание ЕЁ, 75, 137

природа ЕЁ, 137–144

Рудра, 74, 111, 320

С

савикальпа самадхи, 332

Садашива, 74, 111, 320

Садгуру, 272, 340

качества его, 276, 368

призыв к нему, 276

садхана, 92, 213, 241, 379

ловушки на Пути, 391–399

необходимые результаты её, 314

садхак, 304

правила поведения его, 379

продвинутый, 329, 330

садшишья,

признаки его, 368

сакшин, 347

самадхи, 58, 109, 271, 317, 318, 332, 351, 376, 378

отличие от дхьяны, 378

переживание, 87, 312, 341

условия получения, 309

Само-исследование, 54, 56, 57, 59, 87, 133, 134, 147, 155, 301, 379 см. также “Кто я?”

как наилучший Путь, 130, 155

как Само-внимание, 133

подготовка к нему, 103, 274–277

практика его, 133–134, 142, 143, 178, 371

результат его, 134–135, 143, 144, 269, 273

самоотдача, 90, 393, 399

Самореализация, 77, 78, 82, 85, 105, 226, 274, 284, 313, 368, 371, 374, 378, 388 см. также Осознание; см. также Реализация

Санака, 250, 251

Санананда, 250, 251

Санаткумара, 250, 251

Санатсуджата, 250, 251

санкальпы, 380

санньяса, 88, 379, 382

цель её, 99

санньясин, 256

сансара, 100, 174, 230, 237, 281, 351

борьба с отступлением в неё, 312

горестный океан её, 228, 276, 287

иллюзорное древо её, 92, 260, 340

как узел (в Сердце), 141

огонь её, 276

освобождение от неё, 229, 266, 307

причина её, 331

узы её, 222, 232, 242, 277, 279, 294, 305, 307–308, 344

утешение её, 318

сансарин, 239, 347

санчита карма, 151, 271, 315

Cam, 86, 170, 182, 248, 368

саттва, 96, 123, 124, 284, 290, 299, 353

cammвanammu, 385

Cam-Чит-Ананда, 62, 255, 331, 367, 369 см. также Бытие-Созна­ние-Блаженство

сахаджа нирвикальпа самадхи, 383, 387

сахаджа самадхи, 167, 330

сварупа ништа, 304

сверхобычные силы, 388

Сердце,

вмещает всё, 75

есть не что иное, как Атман, 67, 375–376

как Брахман, 95

как Высочайший Дух, 73, 123

как источник переживания “Я–Я”, 65, 232

как источник сияния “Я”, 65

как источник “я”-мысли, 55–56, 157

как источник ума, 55–56, 70

лотос Его, 67, 75, 83, 94, 95, 147, 149, 196, 242, 248

местоположение Его в теле, 149, 375

природа Его, 375–376

разрубание узла Его, 271, 307, 313, 314, 326, 333, 373, 376

удержание ума в Нём, 86, 87

сиддха, 203

сиддхи, 143, 247

смирение, 63, 151

Сознание, 134, 177, 193, 197, 231-233, 237, 242, 246, 296, 321, 323, 385

отражение Его, 384

свет Его, 382

Сознание-Блаженство, 135, 264

Спасение, 62, 238

достижение его, 62

ступени Знания, 385–386

ступени практики Знания,

манана, 267, 269, 290, 350

нидидхьясана, 267, 269, 290, 350

шравана, 258, 267, 269, 290, 306, 350

стути, 371

Субраманья, 201, 205

судьба и свободная воля, 141, 194

Т

тайджаса, 387

танматры, 96

тануманаса, 385

тамас, 68, 97, 122, 270, 284, 286, 287, 290, 299, 301, 331

тапас, 135, 173, 202, 229, 258, 259

Тат, 347

таттвы, 62, 67, 231, 240, 306

Тишина, 189, 204, 373, 374–375

ТО, 215, 217, 266, 329

как Брахман, 296

как Бытие, 134

как Истина, 145, 254, 255, 266

как истинная природа человека, 142

как Само-существующая Реальность, 145, 371

неограниченное, вечное, 232

сияет как Я, 143

Тождество,

Брахмана и Атмана (Я), 263, 273, 294, 297, 300, 307, 310, 316, 317, 319, 329, 339, 342

Брахмана и дживы, 97, 296, 299-300, 326, 346–348, 349

Ишвары и личности, 297

три состояния (личности), 69, 70, 74, 84, 102–103, 108, 151, 231, 233, 240, 243, 255, 283, 285–286, 293, 333, 343, 344, 353, 387

турия, 84, 95, 108, 118, 150, 233, 243, 387

туриятита, 75, 84, 95, 108, 150, 387

турьяга, 385

“Ты есть ТО”, великое изречение Вед, 141–142, 171, 254–255, 270, 296, 333, 349

У

ум, 55, 57, 66–70, 73, 93–94, 96–97, 142, 330, 384

блуждание его, 61, 83, 97, 99, 240

как внутренний орган, 94

как ментальная оболочка, 289, 290

как эго, 72

как “я”-мысль, 66, 72, 93, 122, 133

контроль его, 58, 76, 114–115, 230–231, 237, 308

отпускание его, 56

погружение его в Атман, 65–66, 76, 84, 88, 217, 241, 380

практики концентрации его, 371–382

разрушение его, 92, 93, 105, 115, 132–133, 294

сдерживание его, 56–57, 62, 132, 309, 373

сдерживание его контролем дыхания, 57, 132, 133, 147, 372

склонности (впечатления) его, см. васаны

угасание его, 58, 372

удержание его в Сердце, 79, 115, 232, 242, 270

успокоение его, 55, 58, 63, 82, 97, 105, 132, 229

чистый саттвический, 59, 123, 377

упадхи, 134, 260, 261, 263, 265, 291, 347

упадеша, 270, 368

упасана, 123, 346, 351

уровень подготовленности искателя и выбор Пути, 87, 115

Х

Хари, 204

хридаям, 56, 95

Ч

чакры, 77, 230, 238

Чандраяна, 306

Четвёртое состояние, 74, 75, 84, 85, 232–233

четыре совершенства, 350

бесстрастие, 274, 340

необходимы для осознания Истины, 274

различение, 274, 340, 350

стремление к Освобождению, 340

шесть способностей к самоконтролю, 274, 275, 340

чидабхаса, 376, 384

чинмудра, 250

Чит, 86, 170, 182, 231, 235, 368

чит-джада-грантхи, 122, 141

читта, 93, 282

Ш

Шайва-Сиддханта, 370

шакти, 55, 223, 230, 238, 240, 250, 283

Шанти, 265

Шива, 116, 129, 130, 149, 158, 159, 170, 172, 200, 222, 223, 227, 236, 237, 247, 250, 311, 325, 329

шравана, см. ступени практики Знания

шраддха, 234

шрути, 261, 263, 329, 386, 387

Э

эго, 63, 65, 72–73, 141–142, 185, 194, 329, 371, 378

в форме “я ”-мысли, 66, 122

грубое тело его, 279–281, 288

искоренение его, 88, 138, 144, 232, 291, 292, 300–302, 306

искоренение привязанности к его грубому телу, 280–281, 304–305

каузальное (причинное) тело его, 283–285, 331

природа его, 141–142, 331, 371

пять оболочек его, 62, 66, 93, 138, 185, 254, 261, 287–291, 293 см. также упадки

тонкое тело его, 282–283, 331

три состояния его см. три состояния (личности)

три тела его, 66, 69, 93, 102, 108, 122, 260, 261

Я

“Я есмь”, см. также Атман; см. также атма-сварупа

вспоминание Его, 60

как мир, “я” и Бог, 57

как истинная природа человека, 55, 62

как Счастье, 60–61

медитация на Нём, 59

осознание Его, 62

пребывание в Нём, 62

“Я есть Брахман ”,

великое изречение Вед, 277, 278, 279

знание, 348

медитация, 76, 77, 112, 310, 322-323

“Я есть тело”, заблуждение, 92, 93, 98, 117, 118, 141, 194, 196, 241, 305–306, 315-316, 384

как росток древа сансары, 287

как семя всех горестей, 288

отказ от него, 147, 157

“Я”-проявление, 112, 113

“Я–Я”,

как бесконечное Сознание, 232

как суть Атмана, 293, 310

как суть слова “Я”, 134

как Шива, 232

непрерывное повторение как мантры, 56

непрерывное сознавание в Сердце, 65

переживание при исследовании “Кто я?”, 86, 188

яма-нияма см. аштанга-джняна; см. аштанга-йога

“я”-мысль, 56, 57

как корень самомнения, 92

как первая и главная мысль, 56, 57, 133

как последняя мысль перед Освобождением, 92

как форма неведения, 115

Произведения Шри Бхагавана

Атма Бодха, перевод, 259

Атма Сакшаткара, перевод, 221–222

Восемь строф Аруначале, гимн, 154

Дополнение к Сорока стихам, 136, 137, 375, 408,

Драгоценные слова и случайные стихи Махарши, сборник на тами­ли, 122, 359

Дрик Дришья Вивека, перевод, 329

Дэвикилоттара, перевод, 221, 237

Кто я?,

вопросно-ответная редакция, 53

связная редакция, 53

Одиннадцать строф Аруначале, гимн, 154

Само-исследование,

вопросно-ответная редакция, 53, 64

связная редакция, 64

Свадебная гирлянда посланий Аруначале, гимн, 153

Сорок стихов о Реальности, 136, 137, 411

Произведения о Шри Бхагаване
и его наставлениях

Беседы с Шри Раманой Махарши (Talks with Sri Ramana Maharshi), 359

Будь тем, кто ты есть!, 410

Гирлянда изречений Гуру (Guru Vachaka Kovai), 398

Евангелие Махарши (Maharshi's Gospel), 397

Письма из Шри Раманашрама (Letters from Sri Ramanasramam), 190–191

У Стоп Бхагавана (At the Feet of Bhagavan), 403

Шри Рамана Гита, 122, 409

Писания
и другие духовные тексты

Агамы, 220, 368

Атхарва Веда, 295

Бхагавад-Гита, 87, 110, 115, 213

Брахма Гита, 95

Веды, 90. 95, 96, 114, 130, 142, 199, 224, 238, 248, 255, 263, 272, 278, 287, 297, 314, 318, 323, 341, 368, 387

Вивекачудамани, 69, 114, 115, 124, 185, 272, 328

Иога-Васиштха, 110, 122, 137

Йога-сутры, 106, 181

Мандукья упанишада, 398

Праджняна Брахма, 112

Пураны, 320, 323

Раджа-йога, 64

Рама Гита, 81, 203

Рибху Гита, 112

Сканда Пурана, 156, 157

Упанишады, 248, 283, 333, 360, 368

итог и сущность их, 327

Хамса Гита, 203

Чхандогья упанишада, 305

Экатма Панчакам, 190

Яджур веда, 304

Древние святые и Мудрецы

Авваяр, 194

Вамадэва, 352

Васиштха, Риши, 74, 88, 148, 299

Гаудапада, 162

Джанака, 352

Патанджали, 181

Рама, 148

Шанкара, см. Шанкарачарья

Шанкарачарья, 69, 190, 249–251, 254, 256, 258, 259, 268, 269–270, 328, 329–330

Родители Шри Бхагавана

Алагамма, мать, 184, 195, 196, 205

Сундара, отец, 172, 205

Почитатели и ученики

Айясвами, 153

Амританатха Яти, 197

Аруначалам Айяр, 359

Аруначала Мудальяр, 339

Гамбирам Сешайя, 53, 64, 89

Ишвара Свами, 205

Кавьякантха Ганапати Муни, 122, 130, 154, 198, 205, 359

Коган С. С., 137, 418

Махадэван Т. М. П., 437

Муруганар, 129, 130, 136, 137, 156, 159, 193

Нагамма, Сури, 190

Нарасимхасвами, 130

Нараяна Рэдди, 152

Натараджан А. Р., 130

Осборн, Артур, 228

Паланисвами, 153, 154

Сомасундара Свами, 193

Сундареша Айяр Т. К., 46, 201, 403

Чадвик А. У., 248

Шастри Д. М., 130

Шивапракашам Пиллай, 53

Шри Садху Ом, 130

Другие люди

Арунагири, 339

Брахмасри Бхикшу Шастригал, 268, 271

Валлалар, 109

Вивекананда, 64

Гуру Намашивайя,

Гуха Намашивайя,

Мандана Мишра, 254

Махатма Началдас, 339

Прабхакара, 256

Семенцов B. C., 448

Сравнения и притчи

докрасна раскалённое железо и ум, 67, 68, 93, 330

жертва тигра и заслуживший Милость Гуру, 60

змея в веревке, 55, 286, 288, 295, 307, 312, 326, 340–342

иголка и душа, 61

испытание раскалённым железом, 305

ловец жемчуга и устремлённый к Свободе, 60

ловля птицы и подчинение ума, 132

мир, душа, Бог и иллюзия серебра в перламутре, 57

мусор и философские категории, 62–63

о десятом человеке, 143

о женщине, искавшей драгоценное ожерелье, 264

отвлекающие мысли и враги в крепости, 60

отрубить корни дерева и уничтожить “я”-мысль, 66

палка для перемешивания погребального костра и “я”-мысль, 56, 78, 117

паук и ум, 55

поезд, везущий все грузы, и Сила Бога, 60

постоянно пребывающий в тени дерева и Мудрец, 61

птица на дереве и эго, 287

слой туч и оковы эго, 287

тигр и ум, 290

укрощение быка травой и Путь Знания, впрягание его в ярмо и Путь Йоги, 87

фокусник и ум, 290

цепь и мантра, 58