Что такое майя. Что такое бхакти.

Гуру также объясняет, что такое майя. Он учит, что так называется иллюзорная энергия, которая заставляет нас рассматривать мужчину или женщину как источник удовлетворения чувств. Такое сознание порождает множество проблем между мужем и женой, особенно в странах Запада. Многие вступают в брак и разводятся по нескольку раз, совсем не заботясь при этом о детях. Брак на самом деле означает, что муж и жена должны оставаться вместе всю жизнь, и они не должны позволять маленьким проблемам становиться причиной развода. Гуру будет учить своих последователей, тому что они не должны быть слишком привязаны или отрешены друг от друга. Наоборот, они должны исполнять свой долг и считать себя, своих жен и детей слугами Кришны. Он научит их исполнять свой долг таким образом, чтобы они развивали Сознание Кришны.

Гуру наставляет нас в том, как практиковать преданность (бхакти) и как развивать почтение, любовь и служение Кришне. Это трансцендентное знание. Гурудева также уничтожает наши греховные реакции: «В результате принятия дикши человек постепенно теряет интерес к материальным наслаждениям и обретает интерес к духовной жизни». (Бхакти-сандарбха, 283)

ГУРУ УНИЧТОЖАЕТ ГРЕХ

Kuryat papasya sanksayam: «Материальная жизнь состоит из проблем, возникающих от нашей привязанности к мирским вещам». Живя материальной жизнью мы полны похоти, гнева, жадности, гордости, иллюзии и зависти и думаем, что мы наслаждающиеся.

Шри Гурудева уничтожает четыре уровня греха:

1. Карму, которая уже оплодотворена. Это страдания и наслаждения, которые приходят к нам как результат деятельности, совершенной нами в прошлом.

2. Семена греховных желаний, дремлющих в нашем сердце, которые, когда созреют, в конце концов заставят нас заниматься греховной деятельностью.

3. Будущие реакции. Реакции на нашу нынешнюю деятельность, которые будут оплодотворены в будущем.

4. Невежество, когда человек забывает Кришну и считает себя наслаждающимся. Это невежество является основной причиной всех проблем.

Если чей то инициирующий гуру недостаточно продвинут для того, чтобы преодолеть эти четыре уровня греха, то его ученик не сможет добиться устойчивого прогресса в преданном служении. В этом случае ученик должен принять наставляющего гуру, который более продвинут. Молитесь Кришне и Гурудеве, чтобы они помогли вам разрешить все трудности. Истинный гуру посоветует вам искать прибежища у продвинутых Вайшнавов, которые находятся на уровне Шрилы Рупы Госвами и Шрилы Нароттама даса Тхакура.

Если гуру выказывает ревность или зависть, когда его ученик общается с более продвинутым наставляющим гуру, или если он противостоит Вайшнавам и их учению, то ученик должен оставить его. В других случаях никто не должен оставлять своего инициирующего духовного учителя, даже если он нашел более продвинутого наставляющего духовного учителя.

Сегодня люди оставляют одного гуру и принимают другого, подобно современным мужьям и женам, которые с легкостью разводятся друг с другом. Однако, если мы желаем быть успешными в преданном служении, мы должны быть верными и твердыми. «Даже если меня разрежут на куски, я все равно буду воспевать Харе Кришна», - у нас должна быть такая же сильная вера в святое имя. Если у нас будет такая сильная вера в воспевание, то мы не будем менять гуру, потому что невозможно совершать преданное служение Шри Кришне, поступая таким образом. Наша вера в гуру и его слова должна быть высокого класса, а не поддельной.

КАК ПРИБЛИЗИТЬСЯ К ГУРУДЕВЕ

Если вы искренни, то Кришна пошлет вам очень хорошего гуру, квалифицированного во всех отношениях, поэтому вы должны молиться Кришне, чтобы Он даровал вам квалифицированного гуру. Это внешний признак веры. У вас должна быть сильная вера в то, что утверждают гуру, Кришна и Писания. Бхагавад-гита объясняет как мы должны приближаться к духовному учителю.

 

тад виддхи пранипатена
парипрашнена севайа
упадекшйанти те джнанам
джнанинас таттва-даршинах

 

«Чтобы узнать истину, вручи себя духовному учителю. Вопрошай его смиренно и служи ему. Осознавшие себя души могут дать тебе знание, ибо они узрели истину». (Бхагавад-гита 4.34).

Мы должны обращаться к тем, кто осознал Абсолютную Истину, Верховную Личность Бога, и предлагать им поклоны (пранамы). Что такое пранам? «О, я предлагаю вам свои пранамы». Настоящий пранам это не просто внешние действия. Пранам означает, что я предлагаю всего себя вместе со всем своим знанием и всем, что у меня есть лотосным стопам моего Гурудевы. Другими словами, я предаюсь ему. Вот что такое пранам: «Что бы ты ни сказал мне делать, я должен следовать этому».

Мы должны служить гуру и доставлять ему удовольствие, а затем вопрошать его надлежащим образом, с большим смирением. Мы должны проверять его, потому что стандарты определены как для гуру так и для учеников. Писания гласят: tasmad gurum prapadyeta: «Мы должны предаться гуру, который может дать хорошие наставления и удалить все наши сомнения». Такой гуру заберет нас к Кришне, но он должен быть осознавшей душой. Это значит, что он не занят удовлетворением чувств и не стремится к мирским вещам.

ПРИЗНАКИ ГУРУ

Если вы видите, что гуру продолжает желать удовлетворения чувств, вы должны предложить пранам и прекратить общение с ним. В частности, что вы должны сделать, если гуру, бывший прежде отреченным высокого класса, привлекся женщиной и променял свое отречение на статус домохозяина? Вы должны предложить прасад и оставить такого гуру как оставляют испражнения после посещения туалета.

Существуют признаки, показывающие квалифицирован гуру или нет. Из трех уровней преданного – неофита, среднего и высшего уровня инициирующий гуру должен быть преданным не менее, чем среднего класса. Конечно же, преданный высшего класса стоит выше, и он может достичь высших результатов в практике бхакти, однако такие гуру очень редко встречаются в этом мире. В отсутствие такого чрезвычайно продвинутого гуру возможно принять инициирующим или наставляющим гуру преданного среднего класса. Это означает, что необходимо знать признаки преданного среднего класса, прежде чем принять его инициирующим или наставляющим гуру.

Нельзя принимать никого в качестве гуру, если у него отсутствуют эти признаки. В противном случае в вашей духовной жизни появится множество трудностей. Если ваш гуру падет, вы будете горько плакать, а жизнь ваша будет разрушена.

Первый признак преданного среднего класса таков:

тасмад гурум прападйета
джигйасух шрейа уттамам
шабде паре ча нишнатам
брахмани упашамашрайам

 

«Следовательно, любой, кто серьезно стремится к настоящему счастью, должен найти подлинного духовного учителя и принять у него прибежище, получив посвящение. Признаком подлинного духовного учителя является то, что он познал суть всех писаний и способен донести ее до сознания других людей. Подлинными духовными учителями нужно считать тех великих личностей, которые, оставив позади все материальные привязанности, приняли прибежище у Верховного Господа» (Шримад Бхагаватам, 11.3.21)

КВАЛИФИКАЦИЯ ГУРУ

Гуру должен обладать всеми признаками, упомянутыми в этом стихе, но три из них особенно важны. Первым признаком является шабде паре ча нишнатам
брахмани: гуру обладает совершенным знанием Писаний. Второй признак - упашамашрайам: он отрешен от материальных желаний и всегда с радостью служит Кришне. Если он несчастлив и чувствует, что его жизнь полна проблем, то он не имеет квалификации гуру.

Харидаса Тхакура до полусмерти избивали на двадцати двух рынках, но он не считал это проблемой. Он продолжал воспевать Харе Кришна Харе Кришна. Прахладу Махараджа мучил собственный отец, однако и он не думал, что это проблемы. Напротив, он попирал их ногами. Предположим, что гуру жалуется, что у него много проблем: жена обманывает его; дети не понимают его; он не зарабатывает достаточно денег и плох в управлении; у него мало имущества, и, наконец, у него нет компьютера. Такой так называемый гуру должен быть сразу отвергнут, даже если он воспевает Харе Кришна, инициирован и выполняет девять процессов бхакти.

Третьим признаком гуру является его реализация в Кришна-бхакти. Если у него отсутствует такая реализация из-за материальных желаний, то он обязательно падет.