И увидев издалека смоковницу, покрытую листьями, пошел, не найдет ли чего на ней; но, пришед к ней, ничего не нашел, кроме листьев, ибо еще не время было собирания смокв.

И сказал ей Иисус: отныне да не вкушает никто от тебя плода вовек. И слышали то ученики Его.

Поутру, проходя мимо, увидели, что смоковница засохла до корня.

21 И, вспомнив, Петр говорит Ему: Равви! посмотри, смоковница, которую Ты проклял, засохла.

Иисус отвечая говорит им: имейте веру Божию.

Затем в стихе 23 Иисус продолжает описание или опре­деление веры, имеющей Божественную природу.

МАРКА 11:23

Ибо истинно говорю вам: если кто скажет горе сей: «поднимись и ввергнись в море», и не усумнится в серд­це своем, но поверит, что сбудется по словам его, — будет ему, что ни скажет.

Божественная вера это вера, имея которую человек верит сердцем и затем исповедует устами то, во что ве­рит. Иисус сказал: «Когда так произойдет, то это испол­нится».,

Это та же самая вера, которую Бог употребил в начале сотворения мира. Он просто верил, что Его слова испол­нятся, поэтому сказал: «Да будет земля». И появилась зем­ля. Затем Он сказал: «Да будут животные». И стало так!

Все, что существует во вселенной, — солнце, луна, звез­ды, — все это Бог сотворил, просто говоря и веря, что Его слова исполнятся. Он сказал, и стало так!

Все, что находится во вселенной,' кроме человека, поя­вилось именно таким образом. Все творение начало свое существование, потому что так сказал Бог. Именно такой является Божественная вера.

Не молитесь о вере

Вы видите, как в Евангелии от Марка (11:12-21) Иисус показал, что обладал именно такой верой — той же верой, что была у Бога, когда Он в начале творения создавал миры. Затем Он сказал ученикам: «Вы имейте Божью веру!»

Многие люди сказали бы: «Я хочу этого и поэтому мо­люсь, чтобы Бог дал мне такую веру». Если ты делаешь это, то просто впустую тратишь время. Молиться о вере равно тому, если, сжав кулаки, ты загадаешь желание, — резуль­тат будет тот же.

Понимаете, большей частью наши молитвы — это по­терянные усилия и утраченное время, потому что каждый верующий уже обладает мерой такой веры. Вам не нуж­но заполучать ее, вы уже получили ее, хвала Богу! Вы уже имеете такую Божественную веру!

Поэтому моя первая мысль, которую я хочу донести до вас, заключается в следующем: вера, о которой говорит.

Иисус в Евангелии от Марка, главе 11, — это Божественная вера, и каждый верующий уже обладает такой верой. Вам не нужно приобретать ее, вам не нужно молиться о ней, вам не нужно поститься для ее получения, и вам не нуж­но обещать совершенствоваться и поступать лучше, чтобы иметь ее. Она уже у вас есть! Я могу доказать это на осно­вании Библии.

РИМЛЯНАМ 12:3

По данной мне благодати, всякому из вас говорю: не думайте о себе более, нежели должно думать; но думайте скромно, по мере веры, какую каждому Бог уделил.

Я хотел бы привлечь ваше внимание к тому факту, что в этом стихе Павел не обращается к грешникам или миру, а обращается к верующим, христианам. Он сказал: «Всякому из вас говорю», а не всякому из мира.

Некоторые люди пытаются найти в Библии противо­речия. В Библии нет противоречий. Но если вы вырвете стихи из контекста, тоща, возможно, некоторые противо­речия могут найтись.

К примеру, во Втором послании к Фессалоникийцам Па­вел делает следующее утверждение: «…не во всех вера» (2 Фес. 3:2). Тем не менее здесь, в Послании к Римлянам (12:3), Па­вел сказал: по мере веры, какую каждому Бог уделил».;

Если вы просто посмотрите на эти две фразы (каждая из которых на самом деле вырвана Из контекста) у то может показаться, что они противоречат друг другу. Тот же автор говорит одно в одном стихе и нечто, что кажется совер­шенно другим, — в другом. Некоторые люди сказали бы: «Значит, эти слова не были вдохновлены Богом. Они прос­то отражают замешательство Павла».

Во Втором послании к Фессалоникийцам (3:2) Павел за­явил: «...не во всех вера». А в Послании к Римлянам (12:3) он сказал, что у каждого человека есть мера веры. Но если прочесть весь стих во Втором послании к Фессалоникий­цам (3:2), то вы сможете увидеть, что Павел говорит о нече­стивых людях, а не о верующих. Он сказал: «И чтобы нам избавиться от беспорядочных и лукавых людей, ибо не во всех вера».

Павел говорил о мирских людях — нечестивых людях, людях без Бога. Все мирские люди не имеют веры, это оз­начает, что у них нет Божественной веры. Возможно, они обладают естественной человеческой верой или умствен­ной верой. Но они не имеют Божьей веры.

Однако верующие на самом деле все обладают Божьей верой! Павел сказал: «По данной мне благодати, всякому из вас говорю... по мере веры, какую каждому Бог уделил» (Рим. 12:3). Видите, у каждого верующего есть вера.

Мы посмотрим, где именно верующие допускают ошиб­ку. Они говорят: «Моя проблема заключается в том, что у меня вообще нет веры». Я всегда отвечаю таким людям: «Тогда почему бы тебе не обрести спасение, потому что спасенные люди обладают верой! Невозможно быть спа­сенным и не иметь веры».

ЕФЕСЯНАМ 2:8

Ибо благодатию вы спасены чрез веру, и сие не от вас, Божий дар...

Я говорю людям: «Если у вас действительно нет веры, тогда вы не спасены. В таком случае вам необходимо прос­то обрести спасение, и это разрешит вашу проблему от­сутствия веры».

Истина этого вопроса заключается в том, что все веру­ющие имеют веру. Так утверждает Библия. Но многие ве­рующие не понимают этого или не осознают ее наличие, и поэтому не пользуются своей верой.

Применяйте веру, которую имеете

Много лет назад-после одного собрания ко мне подлете­ла женщина и сказала:

— Брат Хейгин, я хочу, чтобы вы помолились за меня.

— За что именно, сестра? -3 спросил я.

Она сказала:

— Я хочу, чтобы вы помолились о том, чтобы у меня появилась вера. Я нуждаюсь в исцелении тела. — Другими словами, она утверждала, что у нее не было веры для принятия исцеления.

— Я не буду этого делать, S ответил я.

Женщина очень удивилась. Не думаю, что кто-нибудь когда-либо говорил с ней так,

Я сказал это, чтобы привлечь ее внимание, и так и случилось! Довольно часто нужно сначала привлечь внимание людей, и только тогда вы сможете им помочь.

Когда я сказал это женщине, она спросила:

- Вы и правда не собираетесь за меня молиться?

Я ответил:

—Нет, мэм. Не собираюсь.

В еще большем недоумении она переспросила:

Правда, не собираетесь?

Я сказал:

— Правда, не собираюсь. Я не собираюсь произносить ни одного слова молитвы. Я ни единого раза не произнесу молитву, чтобы у вас появилась вера.

— Но, настаивала женщина, — мне все равно нужно исцеление.

Я спросил ее:

— А разве вы не являетесь верующей, сестра?

— О, а что? Конечно же, я верующая! — ответила она.

Тогда я сказал:

Неужели кто-нибудь когда-нибудь мог слышать о верующем, который не верит? Как же вы можете быть верующей и не верить?

Я продолжил:

— Мне нет смысла молиться о том, чтобы вы обрели веру. У вас уже есть вера. Употребляйте веру, которой вы обладаете.

На следующий же вечер эта женщина стояла в молитвенном ряду нуждающихся в исцелении. Когда я подошел к ней, то сказал:

— Вижу, вы пришли. — Она пришла за своим исцелением. Прошлым вечером она хотела, чтобы я помолился, чтобы у нее появилась вера для принятия исцеления. Но теперь она уже действовала в вере, которую имела.

— Да, — ответила женщина. — Я пришла и тоже исцелюсь. Просто возложите на меня руки.

Она решила воспользоваться верой!

Я возложил на нее руки, молясь за исцеление, и когда сделал это, также понял, что она не обладала полнотой Духа. Это означает, что она была рождена от Духа, но не была исполнена Духом.

Поэтому я сказал женщине:

— У вас нет Духа Святого.

Она знала, что я подразумевал под этими словами. Я знал, что она была рождена от Духа и имела в своем сердце свидетельство Духа Святого, что является дитя Божьим. Но она не исполнилась Духа Святого с доказательством говорения на иных языках.

Женщина ответила:

— Да, у меня нет Духа Святого.

Поэтому я просто опять возложил на ее голову руку и сказал:

— Примите Духа Святого во имя Иисуса.

В ту же секунду, без запинки или ожидания, она вскинула в воздух обе руки и начала говорить на иных языках.

Чуть позже женщина сказала:

— Если бы я об этом знала, то могла бы получить это пятнадцать лет назад, и мне не пришлось бы ждать до сих пор.

Все это время женщина имела веру в принятие исцеления, крещение Духом Святым и во все остальное, в чем нуждалась от Бога. Просто она не прибегала к своей вере.

 

Не противьтесь Богу

Именно это делают многие христиане. Они противятся Богу, Библии и самим себе, даже не осознавая, что делают это.

Они бы не поступали так, если бы знали наверняка, что делают. Но они постоянно говорят о том, что у них нет веры. Однако это — противление Богу, потому что вся­кий раз, когда вы говорите, что не обладаете верой, то тем самым бессознательно говорите: «Бог, Ты солгал мне. Ты сказал мне ложь».

Божье Слово — это то же самое, что говорит Бог! Бог и Его Слово едины, как и вы неразделимы со своими словами.

Вы знаете, что если ваши слова плохие, тогда и вы плохие. И если Слово Бога не хорошее, тогда и Он Сам не хорош. Но Слово Бога — благое! И Бог со Своим Сло­вом — одно единое! Слово Божье говорит, что вы уже имеете веру: «...по мере веры, какую каждому Бог уделил» (Рим. 12:3).

Вы обладаете мерой Божественной веры! Так утвержда­ет Слово Бога. Вы имеете такую веру, которая сотворила миры в начале веков. У вас есть вера, двигающая горы!

Одна женщина сказала мне:

— Да, но я знаю, что у меня нет этой меры веры.

— Ну, сказал я, — в таком случае либо вы, либо Бог лжете, потому что Он сказал, что вы имеете меру веры, двигающей горы.

Как вообще вы можете рассчитывать на то, чтобы Бог делал что-то для вас и в вас, если сами при этом Ему проти­витесь? Противитесь ли вы Ему осознанно или неосознан­но, вы все равно занимаете ошибочную позицию.

Многие люди — искренние, но они искренне не правы. И их искренность не изменяет того факта, что они ошиба­ются. Поэтому давайте просто обратимся к Слову и будем ходить в его свете. Божье Слово решит за нас наши про­блемы.

Давайте еще раз рассмотрим Послание к Ефесянам (2:8): «...благодатию вы спасены чрез веру». Из этого сле­дует, что если бы человек не имел веры, тогда он не смог бы спастись, потому что Библия говорит: «Ибо благодатию вы спасены чрез веру, и сие не от вас, Божий дар».

Заметьте, Павел сказал, что вера, через которую вы спа­саетесь, не от вас, ведь это не естественная человеческая вера. Бог дал вам веру для спасения. Это соответству­ет тому, что Павел сказал в Послании к Римлянам (12:3): «...по мере веры, какую каждому Бог уделил».

Но как же Бог дает грешнику веру для спасения? Библия говорит нам об этом.

РИМЛЯНАМ 10:17