Базовые социально-политические идеи анархизма, национализма, фашизма, пацифизма, феминизма, экологизма, глобализма, антиглобализма, религиозного фундаментализма.

Фашизм и национализм. В 20—40-е годы прошлого века в странах Европы, а так­же в других регионах мира широкое распространение по­лучила идеология фашизма. Это праворадикальное политическое движение и идеологическое течение, утверждающее превосходство и исклю­чительность определенной нации. Как политическая идеология фашизм оформился в 20-е годы XX века и стал одним из самых знаковых явлений про­шлого столетия. Основателем идеологии фашизма считается итальянский политик Бенито Муссолини (1883—1944). Другой разновидностью фашизма стал национал-социа­лизм, основателем которого считается Адольф Гитлер (1898—1945). Он проповедовал более тоталитарную ор­ганизацию власти и откровенный расизм. Была провозглашена политика поддержки государством настоящих ариев и ограничения жизненного пространства для других этносов, которые способны служить ариям. Таким образом, в идеологии национал-социализма государству отводилась второстепенная роль, главное место занимала раса, защита интересов которой предполагала Политику террора, экспансию, дискриминацию, культ насилия. Все разновидности фашистской идеологии имеют некоторые общие черты: им присущ во­инствующий иррационализм, предельное упрощение ло­зунгов, неприязнь к образованности; они построены на вождизме; вождь — это воплощение расового, националь­ного, народного духа, он обладает неограниченной вла­стью; все направления фашизма проповедуют грубую силу, абсолютизируют силовой фактор в истории.

Национализм — совокупность идей, взглядов и представлений, основанных на абсолютизации роли нации, которая признается основой и главенствующим субъектом государственно политической, экономической и социокультурной организации общества; Анархизм - от греческого (анархия) - безвластие. Анархизм - социально-политическое учение, отрицающее по­ложительную роль государства и политической деятельности для социального прогресса и пропагандирующее освобождение личности от всех форм политической, экономической и духов­ной власти. Анархизм зародился в 40-х годах XIX века в За­падной Европе.

Семь базовых принципов анархизма

1. отсутствие власти 2. свобода от принуждения 3. свобода ассоциаций 4. Взаимопомощь 5. Разнообразие 6. Равенство 7. Братство

Пацифи́зм — антивоенное движение, участники которого главным средством предотвращения войн считают осуждение их аморального характера. Пацифисты осуждают всякую войну, отрицая саму возможность войн быть правомерными, освободительными и т. п. Они верят в возможность предотвращения войн лишь посредством убеждения и мирных манифестаций. Историческим истоком пацифизма и наиболее последовательным иделогическим воплощением его является буддизм, что проявляется в особой фундаментальной пацифистичности истории и культуры Индии и Китая Первые пацифистские организации на Западе возникли в Великобритании и США после наполеоновских войн.

Фемини́зм — общественно-политическое движение, целью которого является предоставление женщинам всей полноты гражданских прав. В широком смысле — стремление к равноправию женщин с мужчинами во всех сферах общества. В узком смысле — женское движение, целью которого является устранение дискриминации женщин и уравнение их в правах с мужчинами. Возникло в XVIII веке. Особенно активизировалось с конца 1960-х годов.

Фундаментали́зм — общее наименование крайне консервативных религиозных течений. Основными его идеологическими положениями является необходимость строгого следования предписаниям, установленным в религиозных священных книгах, недопустимость критики, либо либерального толкования указанных текстов.

в качестве одной из основных своих задач рассматривает возвращение религиозным структурам господствующих позиций в обществе.

Христианский фундаментализм

Широкую популярность религиозный протестантский фундаментализм получил в южных штатах США, среди групп пресвитериан, баптистов и методистов в 1910-12-е годы Идеологами движения отвергались любые попытки критики и модернистского истолковывания Священного писания (сравн. либеральная теология).

«исламский фундаментализм» — идеология, декларирующая необходимость возвращения мусульман к строгому соблюдению требований Корана и других священных в данной религии книг.

Глобализация — процесс всемирной экономической, политической и культурной интеграции и унификации. Основным следствием этого является мировое разделение труда, миграция в масштабах всей планеты капитала, человеческих и производственных ресурсов, стандартизация законодательства, экономических и технологических процессов, а также сближение и слияние культур разных стран. В политике глобализация заключается в ослабевании национальных государств. Глобализация способствует изменению и сокращению суверенитета государств.

«зелёная партия» (с маленькой буквы) — современное политическое течение, которое рождается из обеспокоенности в связи с разрушением экосистем (эта обеспокоенность ещё носит название «экологизма»). Такая зелёная партия необязательно привержена всей программе Зелёных партий как таковой целиком.

Зелёные партии с большой буквы

Часто проводят различие между «зелёными партиями» (обычно пишутся с маленькой буквы) в общем смысле, подчёркивающем экологизм, и по-особому устроенными политическими партиями, называемыми «Зелёными партиями» (с большой буквы), которые вырастают из принципов, называемых «Четырьмя столпами», и построенного на этих принципах процесса достижения консенсуса. Основное отличие между Зелёной партией и зелёной партией состоит в том, что первая, в дополнение к экологизму, также подчёркивает цели социальной справедливости и мира во всём мире.

Четыре столпа

«Четыре столпа» или «четыре принципа» Зелёных партий это:

• Экология — экологическая устойчивость;

• Справедливость — социальная ответственность;

• Демократия — соответствующий процесс принятия решений;

• Мир — ненасилие.

Есть весьма определённые различия между Зелёными партиями и внутри них в каждой стране и культуре, и постоянно ведутся дебаты о балансе интересов природной экологии и индивидуальных нужд человека.

Антиглобали́зм — политическое движение, направленное против определённых аспектов процесса глобализации в её современной форме, в частности против доминирования глобальных транснациональных корпораций и торгово-правительственных организаций, таких как Всемирная торговая организация (ВТО).

История движения

Они реагируют на проявления, по их мнению, социальной несправедливости в различных сферах жизни общества в условиях глобализации.

Идейными предшественниками антиглобалистов можно считать «новых левых» 1960-х — 1970-х годов.

 

8. Особенности современного этапа развития белорусского обще­ства как причина изучения и осмысления государственной идеологии Республики Беларусь

Прежде всего изменилась сама идеология. Граждане Беларуси отказались от марксистской идеологии как доктрины строительства коммунистического общества (об этом свидетельствуют результаты республиканских референдумов 1994 и 1996 года). В отличие от предыдущей исторической эпохи, мы признали наряду с общественной частную собственность, отказались от монополии марксисткой идеологии. политических устоях общества, общественной жизни в целом.

Отсюда вытекают две важных задачи. Первая связана с теоретической разработкой доктрины. Разрабатываемая идеология белорусского государства для того чтобы выполнять интегративную функцию, должна учитывать интересы не отдельных социальных групп, слоев, а интересы всей нации, т.е. она должна строиться на принципах, идеях, способных объединить отличающиеся друг от друга социальные группы (страты) в одно целое. Это непростая задача. Вторая задача, требующая решения, связана с наличием в нашем обществе реально функционирующих нескольких идеологий: наряду с идеологией белорусского государства в политической жизни белорусского общества функционируют и такие, как либеральная, либерально-демократическая, марксистская и др., имеющие своих многочисленных сторонников. Общество сталкивается с проблемой идеологического противостояния внутри страны. Но это противостояние выходит далеко за рамки нашего национального государства – ведь те или иные идеологии и их носители «подпитываются» из-за рубежа как материально, так и идейно (теоретически). Вторая особенность идеологического процесса в белорусском обществе проистекает оттого, что в 90-е годы ХХ века, в период распада СССР, была полностью разрушена прежняя система идеологической работы – мощные государственные институты и подготовленные кадры (идеологический актив).

Коренным образом изменились и условия проведения идейно-воспитательной работы. Ее приходится вести не в «тепличных» условиях, характерных для прошлой эпохи, а в острой полемике со своими идейными оппонентами (ведь система «единомыслия» разрушена и утверждена мировоззренческая модель «плюрализма мнений»)

9. Понятие государства как политического сообщества. Нация как со­вокупность граждан одного государства. Идеология - атрибутивный признак государства.

Нации как государственно организованные сообщества людей выступают субъектом полит отношений и поэтому имеют свою национальную идеологию. Нацилнальная идеология может трактоваться как гос идеология только в том случае, если нация имеет свое гос-во. Понятие гос идеология нетождественно понятию идеология государственности. Идеология государственности явл составной частью гос идеологии и обозначает совокуп выработанных данным народом идей и представлений относительно истории становления гос-ности и особенностей устройства института гос власти. Понятие гос идеология неприменимо к идеологии гос-ва, кот определяется как идеократия (это гос-во, в кот идеология превращена в основной источник права и конституции). Т. о гос идеология – это составляющая основу деят-ти гос-ва относительно целостная совокуп идей, ценностей, норм и представлений, кот отвечают интересам и устремлениям разных категорий граждан. Главное предназначение гос идеологии – достижение согласия в обществе.. Гос-во-центральная организация полит.системы,облад.верховной властью на опр.территории,имеющая исключительное право издавать общеобяз.законы и использовать в необх.случаях насилие.Осн.признаками гос-ва явл.:террит.,нас-е,власть,суверенитет,монопольное право на применение принуждения,мон.право на издание законов,мон.право на взимание налогов и сборов.Гос-во выполняет внутр.и внеш.ф-ции.К внутр.ф-ям относ.обеспеч.соц.-полит.стабильности,безопасности и порядка,регулир.эк.процессов,поддержание общих правил хозяйствования,развитие ср-в связи,дорог и др.ср-в обеспеч.жизнедеят-ти всего общества,охрана окр.среды.Внеш.ф-ции:обеспеч.нац.безопасности,отстаивание гос.интересов в междунар.отношениях,развитие сотрудничества с др.гос-вами.Гос-во-осн.институт полит.системы,система органов,главной задачей кот.явл.управление обществ.делами с целью сохр.целостности общества и обеспеч.его развития.Гос-во сильно законами,общими правилами,целями,стратегиями развития,кот.находят свое отражение в идеологии.Ни одно гос-во не может сущ.без дух.-идеол.основ,кот.составляют фундамент его единства,целостности и содержат целенапр.программу соц.жизнедеят-ти народа,общества и гос-ва.Как отметил Президент РБ:»общество не может сущ.без целостного свода идей,ценностей и норм,объед.всех граждан.Гос-во без идеологии, как чел.без мысли, не может жить и развиваться,тем более противостоять внутр.и внеш.угрозам и вызовам.Отсутствие идеологии приводит к социокульт.расколу общества,к дестабилизации полит.и соц.-эк.ситуации в стране.Попытки сущ.гос-ва без идеологии неминуемо приводит к ослаблению механизма гос.управления,обострению соц.-эк.отношений и упадку дух.-нравств.ценностей в обществе.Гос.идеология-целостная,относ.систематизир.совокуп.взаимосвяз.идей.ценностей и представлений,в кот.нация осознает себя,свое положение в окр.действительности,свои потребности и интересы как единого целого,формулирует и оправдывает свои цели и устремления и обосн.пути их достижения с пом.гос.власти.Идеология бел.гос-ва-учение о нормах жизни,идеалах и ценностях бел.народа,об идеол.политике гос.институтов,об идеол.процессах,харак.цели и особенности бел.пути общест.развития.