Транайа карунйа - гханагханатвам

[и кто] приобрел благоприятных качеств океан

Праптасйа калйана- гунарнавасйа

я славлю моего духовного учителя прекрасные лотосные стопы

Ванде гурох шри - чаранаравиндам

Духовный учитель получает благословение из океана милости. Подобно тому, как облако, проливающее дождь, гасит лесной пожар, духовный учитель гасит пылающий огонь материального существования и спасает людей, охваченных этим пламенем. Такой духовный учитель - океан благих качеств, и я в глубоком почтении склоняюсь к его лотосным стопам.

[в учережденном] Чайтаньей Махапрабху киртане с танцами пением

Махапрабхох киртана - нритйа - гита-

игрой на музыкальных инструментах опьянен [Его] ум из-за нектара чистой преданности

Вадитра - мадйан - манасо расена

волосы встающие дыбом дрожь потоки слез [поэтому Он ] испытывает

Романча - кампа ашру-таранга - бхаджо

я славлю моего духовного учителя прекрасные лотосные стопы

Ванде гурох шри - чаранаравиндам

Движение санкиртаны Господа Чайтаньи Махапрабху - источник непреходящей радости для духовного учителя, который порой повторяет святое имя, порой танцует, охваченный экстазом, а порой поет и играет на музыкальных инструментах. Его ум наслаждается нектаром чистой преданности, и потому волосы на его теле временами встают дыбом, по телу пробегает дрожь, а слезы ручьями льются из глаз. В глубоком почтении я склоняюсь к лотосным стопам такого духовного учителя.

Божествам в поклонении ежедневном [с помощью] различных

Шри-виграха арадхана - нитйа - нана-

одежд и украшений, Их [Божеств] храма уборкой и т.д.

Шрингара - тан - мандира - марджанадау

того, кто занят [сам] и своих учеников кто занимает также

Йуктасйа бхактамш ча нийунджато 'пи

я славлю моего духовного учителя прекрасные лотосные стопы

Ванде гурох шри - чаранаравиндам

Всегда занятый поклонением Шри Шри Радхе и Кришне в храме, духовный учитель вовлекает в него также своих учеников. Они облачают Божества в прекрасные одежды, надевают на Них украшения, моют Их храм и занимаются другими видами служения, поклоняясь, таким образом, Господу. В глубоком почтении я склоняюсь к лотосным стопам такого духовного учителя.

 

Четырьмя видами прекрасной предложенной Кришне

Чатур – видха – шри - бхагават-прасада-

вкусной пищей, удовлетворенными Кришны преданных множество

Свадв - анна - триптан хари - бхакта-сангхан

сделав, непременно [он сам] удовлетворение испытывает всегда

Критва ива триптим бхаджатах садаива

я славлю моего духовного учителя прекрасные лотосные стопы

Ванде гурох шри - чаранаравиндам

Духовный учитель предлагает Кришне чудесную пищу четырех видов. И когда духовный учитель видит, что преданные, вкусив бхагават-прасада, полностью удовлетворены, он испытывает радость. В глубоком почтении я склоняюсь к лотосным стопам такого духовного учителя.

Шримати Радхарани и Господа Мадхавы безграничным числом

Шри-радхика - мадхавайор апара-

сладостных игр качеств форм святых имен

Мадхурйа - лила - гунна - рупа - намнам

каждое мгновение наслаждаться [который] жаждет

Прати-кшан асвадана - лолупасйа

я славлю моего духовного учителя прекрасные лотосные стопы

Ванде гурох шри - чаранаравиндам

Духовный учитель всегда жаждет слушать повествования о бесчисленных любовных играх Радхики и Мадхавы, Их имена и описания Их качеств и форм и всегда готов воспевать Их. Духовный учитель жаждет наслаждаться этим непрестанно, и потому я в глубоком почтении склоняюсь к лотосным стопам такого духовного учителя.

В кунджах Радхи и Кришны любовные игры чтобы сделать совершенными

Никунджа - йуно рати - кели - сиддхйаи

какая бы подругами [Шри Радхи] изобретательность [не] ожидается, [всегда он]

Йа йалибхир йуктир апекшанийа

там крайне искусен [и из-за этого] очень дорог [Господу]

Татрати - дакшйад ати-валлабхасйа

я славлю моего духовного учителя прекрасные лотосные стопы

Ванде гурох шри - чаранаравиндам

Духовный учитель очень дорог Господу Кришне, ибо он очень умело помогает гопи, которые, проявляя необыкновенное искусство, делают в рощах Вриндаваны различные приготовления, чтобы довести любовные игры Радхи и Кришны до совершенства.В глубочайшем смирении я склоняюсь к лотосным стопам такого духовного учителя.

 

 

Самого Господа как обладатель статуса, [это] всеми писаниями

Сакшад - харитвена самаста - шастраир

[который] утверждается [и] в таком же качестве несомненно признается великими святыми

Уктас татха бхавйата эва садбхих

однако Господу который очень дорог несомненно того

Кинту прабхор йах прийа эва тасйа

я славлю моего духовного учителя прекрасные лотосные стопы

Ванде гурох шри - чаранаравиндам

Духовному учителю следует оказывать то же почтение, что и Верховному Господу, ибо он - Его ближайший слуга. Так гласят все богооткровенные писания, и этому указанию следуют все авторитеты. Духовный учитель - истинный представитель Шри Хари [Кришны], и я в глубоком почтении склоняюсь к его лотосным стопам.

которого из милости [исходит] Кришны милость

Йасйа прасадад бхагават – прасадо

которого без милости нет продвижения в чем либо

Йасйапрасадан на гатих куто 'пи

медитируя [и] воспевая его славу три раза в день [во время] сандхйи

Дхйайан стувамс тасйа йашас три - сандхйам

я славлю моего духовного учителя прекрасные лотосные стопы

Ванде гурох шри - чаранаравиндам

Благословение Кришны можно обрести лишь по милости духовного учителя. Без его милости любые попытки достичь совершенства обречены на провал. Поэтому я должен всегда помнить о своем духовном учителе и прославлять его. Не меньше трех раз в день должен я склоняться в глубоком почтении к лотосным стопам своего духовного учителя.

 

Шрила Прабхупада пранати

поклоны обращение [тому, кто] Вишну у стоп Кришне кто очень дорог на земле

Нама ом вишну-падайа кришна - прештхайа бху-тале

прекраснейшему А.Ч. Бхактиведанте Свами так которого зовут

Шримате бхактиведанта-свамин ити намине

В глубоком почтении я склоняюсь перед Его Божественной Милостью А.Ч. Бхактиведантой Свами Прабхупадой, который очень дорог Господу Кришне, ибо для него нет иного прибежища, кроме лотосных стоп Господа.

поклоны тебе [слуга] Бхактисиддханты Сарасвати учение Господа Чайтаньи проповедующий

Намас те сарасвате деве гаура-вани - прачарине

[от] имперсонализма [и от] философии пустоты западные страны спасающий

Нирвишеша - шунйавади - пашчатйа - деша - тарине

О, духовный учитель, слуга Сарасвати Госвами, мы склоняемся перед тобой в глубоком почтении. Ты милостиво проповедуешь учение Господа Чайтаньядевы и несешь освобождение странам Запада, в которых широко распространился имперсонализм и философия пустоты.

Шри Нрисимха пранама

Поклоны Тебе Человеко-Льву

Намас те нарасимхайа

Прахладе Махарадже радость приносящему

Прахлада ахлада - дайине

Хираньякашипу в грудь

Хиранйакашипор вакшах-

[подобную] камню резцов ногтей ряды [которого впиваются]

Шила - танка – накхалайе

Я склоняюсь перед Господом Нарасимхой, который приносит радость Прахладе Махарадже и чьи ногти вонзаются, словно резцы, в каменную грудь демона Хираньякашипу.

здесь Господь Нрисимха там Господь Нрисимха

Ито нрисимхах парато нрисимхо

куда бы я ни пошел там Господь Нрисимха

Йато йато йами тато нрисимхах

снаружи Господь Нрисимха в сердце Господь Нрисимха

Бахир нрисимхо хридайе нрисимхо

Нрисимхе изночальному [Господу и] прибежищу [всего сущего] я предаюсь

Нрисимхам адим шаранам прападйе

Господь Нрисимха и здесь и там. Куда бы я ни пошел - везде Господь Нрисимха. Он и в сердце, и вовне. Я предаюсь Господу Нрисимхе, источнику всего сущего и высшему прибежищу для всех.

 

Молитва Господу Нрисимхе

[На] Твоих руках лотосных прекрасных ногти с чудесно [острыми] кончиками

Тава кара - камала - варе накхам адбхута - шрингам

[между которыми] было раздавлено Хиранйакашипу тело, [подобное] осе

Далита- хиранйакашипу-тану- бхрингам

О, Кешава, принявший человеко-льва-форму Слава [Тебе] О, Господь Вселенной О, Хари