Базисные компоненты культуры

Культура – это понятие, включающее в себя духовные и материальные продукты, которые произведены, социально-усвоенны и разделены всеми представителями общества или больш.соц.групп и могут передаваться другим людям или последующим поколениям. Культура структурно делится на материальную (вся сфера матер деятельности и ее результаты) и духовную (все виды, формы и уровни общественного сознания)Базисные компоненты: 1)познавательный знаково-символиский элемент, т.е.знание,сформулированное в понятиях и зафиксированное в языке(-форма накапливания и передачи человеческого опыта) 2)Ценность – свойства предмета или явления удовлетворять потребность, желание. Ценностные отношения – главный компонент формирования ценностных ориентаций, установок личности.

3)образцы поведения(обряды, традиции). Культуру изучают с помощью ее форм и разновидностей.

К формам относятся: 1)элитарная к.-высокая культура(класс.музыка и литература),кот создается профессиональными творцами для привелигированной части общества 2)народная культура – создается народом, имена авторов народного творчества неизвестны. Адресована широким кругам общества, разным слоям населения. 3)Массовая культура – тип культуры, который ориентирован своими произведенияи на средний уровень массовых потреблений материальных и культурных ценностей и выдает на передний план развлекательную функцию, делая акцент на примитивную чувственность, популярность. «Родителями» массовой культуры являются или сами массы или интелегенция для управления массами.

К разновидностям относятся: 1)Доминирующая культура – совокупность идеалов, ценностей, норм, стандартов поведения, которые принимаются и разделяются всеми членами общества или большинством. 2)Субкультура – своеобразная под-культура, часть общей культуры, система ценностей, традиций, обычаев, присущих большой соц.группе. Не противоречит доминирующей. 3) Контркультура – это субкультура, ценности и нормы которой противоречат доминирующей культуре (положительная и отрицательная: терроризм, диссидентство).

Соотношение доминирующей культуры, субкультуры и контркультуры.

Культура современного общества включает в себя множество культурных комплексов которые могут быть взаимосвязаны или достаточно изолированы. Каждое общество имеет некоторую совокупность культурных образов которые принимаются и разделяются всеми членами общества. Эту совокупность принято называть доминирующей культурой, или всеобщной культурой. В то же время общество включает некоторую группы людей, которые развивают определенные культурные комплексы, не разделяемые всеми людьми данного общества. Каждоя из групп людей, стоящих на разных економических ступенях в процессе распределения общественного продукта обычно развивает способы поведения. Отличающие данную группу от всего остального общества а также свою культуру. Каждый соц. Институт стремится создать и внедрить поведенчиские образцы, которые отличаются от подобных образцов других институтов. Это выражается в существование таких систем комплексов, как «культура предприятия», «культура школы», «культура управления». Каждый из них несет свою специфику и относится соответственно к институту производства,институту образвания,институту управления. Подобного рода культурные образцы тесно связаны с общей доминирующей культурой и в то же время отличающее от нее называется субкультурой. Субкультурные различия в современном обществе определяется национальностью родом занятий, регионом, полом, возрастом, соц. Классовыми и другими различиями между людьми. Каждое общество имеет не просто общий вид культуры а и много взаимодействующих субкультур. Жизньиндивида протекает главным образом в рамках определенной субкультуры.

В силу ряда социальных,политических или экономических обстоятельств субкультура может культивировать образцы поведения, противоположные доминирующие культуры. Термин «контр культура» относится к субкультуре тех культур, которые не только отличается от доминирующих образцов, но и бросает им вызов. Особенно был показательным противоставление культурным ценностям общества субкультуры в движение хиппи, популярно в 60-70-х годах на заподе. Хиппи проповедовали культуру,в которой труд представляется нежелательно, а воздерженость-ненужной и ограничивающей свободу праведностью, патриотизм- ненормальностью, стремление к приобретению материальных благ недостойностью. Таким образом, существовали образцы поведения, полностью противоположны основным нравственным нормам, принятым в западных странах. Следовательно, если с помощью субкультуры индивид может разными путями воспринять и реализовать базисные ценности общества, то контр культура означает индивидуальный отказ от основных образцов культуры общества.

Чаще всего контркультура возникает в результате неудачного следования доминирующим культурным образцам.

Особенности социокультурных изменений в Украине

Культура українського етносу виникає як культура аграрно-патріархальної цивілізації. Сучасна ж цивілізація визначається громадянським суспільством з цого незалежними від державного втручання економічними і соціальними інститутами, такий перехід вимагає наявності громадянських прав і свобод і стає можливим при створенні ринкової економіки і правової держави шляхом формування нації. Нація перетворює етнос, відповідно до сучасності, послаблюючи кровно-патріархальні зв’язки. Сучасні зміни в україні характеризуються етнічною консолідацією українського народу, підвищенням його самосвідомості, формуванням загальніх рис культурі і побуту на основі національних традицій і досягнень людства, характерно зближення етнічних груп, територіальних діалектів, застосування укр. літературної мови в устно-розмовній практиці. Але зараз на українську культуру великий вплив має європейська та американська культура, що несе певну загрозу. Процес глобалізації охопив всі сфери життя, і має як позитивні, так і негативні сторони. Треба противитися злиттю культур, зберігаючи самобутність, а також переймати досвід інших країн.

Социальные функции культуры

Предметом социологии культуры является собственно процесс формирования и постоянного видоизменения культуры с точки зрения общества, отдельных регионов и теоретиков в данной ситуации.

Т. к. культура – это явление многогранное, то и спектыр выполняемых функций чрезвычайно широкий. Назовем некоторые: 1.гуманистическая – развитие творческого потенциала человека во всех формах его жизнедеятельности. Именно творческое начало делает человека личностью. 2.познавательно-овристическая. Знание материальной и духовной культуры различных эпох дает возможность, адекватно судить о степени познания природы и общества (О). Культура дает не только целостную картину познания и освоение мира, но и способствует осуществлению эвристических целей человека, его поиска наиболее эффективных форм управления всему социальными процессами. 3) функция передачи социального наследия, которое обеспечивает связь времен прошлого, настоящего и будущего. Индивид становиться человеком, членом О, личностью по мере социализации. 4)регулятивно-аксиологическая: культура выступает как система общественных норм и ценностей в сфере международных отношений. Усвоения в процессе социализации ценности, идеи, нормы и образцы поведения становятся частью самосознания личности, детерминируя, регулируя поведения людей во всех сферах социальной жизни. Культура задает личности определенную «систему координат», которой и руководствуется человек. 5)интегративная и дезинтегративная функции. Культура развивается вместе с формированием О, порождается им и одновременно воздействует на него – интегративная функция. Освоение культуры создает у людей - членов того или иного сообщества, чувства общности, принадлежности к одной нации, одному народу, религии, группы, и т. п. Но культура может не только сплачивать людей. Она может выполнять и дезинтегративную роль, если, сплачивая одни из основы какой-либо субкультуры, восстанавливает против других сообществ.