Я точно знаю эти два значения святого имени — шьямасундара и яшода-нандана. Я не понимаю никаких других значений: моих способностей не хватает, чтобы в них разобраться».

„Единственное значение святого имени Кришны состоит в том, что Он имеет темно-синий цвет тела, напоминающий цвет дерева тамала, и что Он сын Яшоды. Таково заключение всех богооткровенных писаний".

КОММЕНТАРИЙ: Это стих из «Нама-каумуди».

эи артха ами матра джанийе нирдхара ара сарва-артхе мора нахи адхикара”

эи артха — это значение; ами — Я; матра — только; джанийе — знаю; нирдхара — заключения; ара — другие; сарва — все; артхе — значение; мора — Моей; нахи — нет; адхикара — способности понять.

«Я точно знаю эти два значения святого имени — Шьямасундара и Яшода-Нандана. Я не понимаю никаких других значений: Моих способностей не хватает, чтобы в них разобраться».

 

Стих88

пхалгу-прайа бхаттера намади саба-вйакхйа сарваджна прабху джани’ таре карена упекша

пхалгу-прайа — по большей части бесполезные; бхаттера — Валлабхи Бхатты; нама-ади — святого имени и другого; саба — все; вйакхйа — объяснения; сарва-джна — всезнающий; прабху — Шри Чайтанья Махапрабху; джани — зная; таре — его; карена упекша — игнорирует.

Всеведущий Господь Шри Чайтанья Махапрабху знал, что толкования, которые Валлабха Бхатта давал именам Кришны и «ШримадБхагаватам», были никуда не годны. Поэтому Он не проявил к ним никакого интереса.

 

Стих89

вимана хана бхатта гела ниджа-гхара прабху-вишайе бхакти кичху ха-ила антара

вимана хана — огорченный; бхатта — Валлабха Бхатта; гела — ушел; ниджа-гхара — домой; прабху-вишайе — Шри Чайтанье Махапрабху; бхакти — преданность; кичху — несколько; ха-ила — стала; антара — другой.

Получив от Шри Чайтаньи Махапрабху категорический отказ слушать его толкования, Валлабха Бхатта, огорченный, вернулся домой. У него уже не было прежней веры в Господа и преданности Ему.

 

Стих90

табе бхатта гела пандита-госанира тхани нана мате прйти кари каре аса-йаи

табе — после этого; бхатта — Валлабха Бхатта; гела — пошел; пандитагосанира тхани — к Гададхаре Пандиту Госани; нана мате — различным образом; прйти кари’ — проявляя дружеские чувства; каре аса-йаи — приходит и уходит.