А где в Торе и пророках написано, что Машиах должен воскреснуть именно в 3-й день.

Лев.23:8

«священное собрание; никакой работы не работайте»

— в переводе речь идет о дне отдохновения [11] и в этом суть вот этого מִמָּֽחֳרַת֙ הַשַּׁבָּ֔ת [мимаhарат hашабат], на следующий день после вот этого дня отдохновения.

Но такое объяснение саддукеи не принимают.

Они принимают приношение начатков урожая, как благословение на сельскохозяйственные работы.

И поскольку они не верят в воскресение, то трудно здесь о чем-то говорить.

И чтобы положить конец этому спору, который существует больше 2000 лет, нам верующим в учение Иешуа и апостолов достаточно ответить на один вопрос:

А где в Торе и пророках написано, что Машиах должен воскреснуть именно в 3-й день?

Об этом говорит Сам Иешуа Своим ученикам:

Матф.16:21

«С того времени Иешуа начал открывать ученикам Своим, что Ему должно идти в Иерушалаим и много пострадать от старейшин и первосвященников и книжников, и быть убиту, и в 3-й день воскреснуть»

— на основании чего Иешуа говорит об этом Своим ученикам?

Где в Писании об этом сказано, что именно в 3-й день Ему нужно воскреснуть?

1Кор.15:1-4

«Напоминаю вам, братия, Евангелие, которое я благовествовал вам, которое вы и приняли, в котором и утвердились, которым и спасаетесь, если преподанное удерживаете так, как я благовествовал вам, если только не тщетно уверовали.

Ибо я первоначально преподал вам, что и сам принял, то есть, что Машиах умер за грехи наши, по Писанию, и что Он погребен был, и что воскрес в 3-й день, по Писанию»

Но то, что в Писаниях можно найти несколько мест, что Машиаху должно воскреснуть — это факт.

Например, что мы читаем у пророка Ишаяhяу в 53 главе, и об этом же написано в Теилим 16

(Син.) Пс.15:8-11

«Всегда видел я пред собою Превечного, ибо Он одесную меня; не поколеблюсь.

Оттого возрадовалось сердце мое и возвеселился язык мой; даже и плоть моя успокоится в уповании, [10]׃ ибо Ты не оставишь души[נֶפֶשׁ] моей в аде [לִשְׁאוֹל] и не дашь святому Твоему увидеть тление [שָׁחַת]. Ты укажешь мне путь жизни: полнота радостей пред лицем Твоим, блаженство в деснице Твоей вовек»

כִּי לֹא־תַעֲזֹב נַפְשִׁי לִשְׁאוֹל; לֹא־תִתֵּן חֲסִידְךָ, לִרְאוֹת שָׁחַת» [10]׃»

«душа» — «נֶפֶשׁ» [нефеш] — животная душа человека

«ад» — «שְׁאוֹל» [шеол] — «гроб», «могила», «смерть» #7585

«тление» — «שָׁחַת» [шахат] — «яма», «ров», «пропасть», «гроб», «могила», «ад» #7845

Т.е. мы в Писаниях видим, как мы потом дальше прочитаем, как апостол Петр именно на основании этого места Писания говорит о том на праздник Шавуот, что это те слова, что Царь Давид сказал Духом и предвозвестил то, что Машиах должен воскреснуть из мертвых нетленным.

Но то, что Машиаху нужно воскреснуть именно в 3-й день в Писаниях об этом не написано.

И единственное место, где об этом написано — это устав Праздника Песах.

 А апостол Павел говорит, что Песах — это аМашиах