Чтобы нам приобрести благоволение в чем.

Дварим 26:1-4

«Когда ты придешь в землю, которую Превечный Всесильный твой дает тебе в удел, и овладеешь ею, и поселишься в ней; то возьми начатков всех плодов земли, которые ты получишь от земли твоей, которую Адонай Превечный Всесильный твой дает тебе, и положи в корзину, и пойди на то место, которое Превечный Всесильный твой изберет, чтобы пребывало там имя Его; и приди к священнику, который будет в те дни, и скажи ему: сегодня исповедую пред Превечным Всесильным твоим, что я вошел в ту землю, которую Превечный клялся отцам нашим дать нам. Священник возьмет корзину из руки твоей и поставит ее пред жертвенником Превечного Всесильного твоего»

Чтобы нам приобрести благоволение в чем?

Уже более 2000 лет идет спор между книжниками и саддукеями: когда приносить этот сноп потрясания?

*Саддукеи — партия священников в Иерусалиме – они не верят в воскресение мертвых.

А книжники и фарисеи, это те, которые учат в Израиле народ Торе Всевышнего.

Спор между ними – когда приносить этот первый сноп потрясания — 1-й сноп жатвы ячменя. Написано: מִמָּֽחֳרַת֙ הַשַּׁבָּ֔ת [мимаhарат hашабат]— «на следующий день после Шаббата»

О каком Шаббате идет речь?

Если, на следующий день после Шаббата и пониматьэтотШаббат, как 7-й день недели, то получается, что независимо от того, на какой день недели выпадет 1-й день праздника Опресноков, нужно дождаться 1-го дня недели и представить перед Всевышним этот сноп потрясания.

Т.е., если 1-ый день опресноков выпал на 3-й, 2-й, 1-й день недели, то нужно дождаться следующего Шаббата и тогда после этого Шаббата, на следующий день принести 1-й сноп потрясания.

А в итоге получается, что между 1-м днем праздника опресноков и днем принесения 1-го снопа может быть и 5, и 4 дня — такой интервал времени.

Речь на самом деле идет о 1-м снопе жатвы, который нужно приносить на следующий день после первого дня праздника Песах, который назван: