Три Кольца –для царственных эльфов

Лишь некий осадок

Моего лучшего бытия».

Герман Мелвилл

«Моби Дик»

 

 Как по мне, так это одно из самых любимых моих произведений. Помню, как я прочитал ее первый раз в возрасте шестнадцати лет. И признаюсь вам, тогда ничего не понял. Но опять-таки признаюсь вам честно. Прочитав его совсем недавно понять полностью, его я таки не смог. Знаете, что оно так прекрасно собрало в себе грацию слова и в тоже время его простату. А то великолепие, с которым оно было написано, просто меня поражает. Я до сих пор не могу вникнуть, как все же автор написал это. Да еще стихами. Так точно подобрать каждое слово и интонацию предложения. При столь глубокой и сильной теме. Это не укладывается у меня в голове! Но все, меньше слов, ближе к делу…  

 

- Божественная комедия -

Ад

Все начинается с того, что сам Данте заблуждается в лесу. Где повсюду рыщут различные твари. На помощь к нему, приходит призрак великого поэта Вергилия. Последний молвил, что покажет Данте невиданное прежде ни одному живущему на Земле. Он проведет его в Ад, далее через Чистилище и прямо в Эдемские сады Рая. Все это по просьбе Беатриче (покойной возлюбленной).

И вот Данте и его наставник входят в ворота Ада. Вдвоем они перебираются через реку Ахерон, с помощью Харона, который перевозит на лодке мертвецов. Вот они уже находятся в первом круге Ада – Лимб. Здесь находятся души некрещеных младенцев и язычники. Они не мучаются, они скорбят. Тут они встретили Гомера, который сопроводил их во второй круг. Здесь царствовал демон Минос и души сладострастников (такие как Елена Прекрасная и Клеопатра). В следующем кругу, под звонким ревом пса Цербера, находились души грешившие обжорством. В четвертом кругу Ада томятся расточители и скупцы. Спустившись в пятый круг, они лицезрели гневных и ленивых. Погрязших в болотах Стигийской низины. После, глазам наших странников предстал подземный город Дит. Пробираясь через гробницы фурий и Фарината мы оказались в седьмом кругу Ада. Здесь в кипящей кровью воде варились тираны и разбойники. Затем Вергилий повел Данте к глубокому провалу в восьмой круг, куда их спустил адский зверь – Герцон. Восьмой круг был поделен на десять рвов или как по-другому их называли злопазухами.

1 ров – сводники и соблазнители женщин

2 ров – льстецы.

3 ров – выложен камнями, из которых торчали горящие ноги духовных лиц торговавшие церковными должностями.

4 ров – мученики прорицатели, звездочеты и колдуны. У них скручены шеи так, что рыдая, они орошали себя слезами не грудь, а зад.

5 ров – взяточники.

6 ров – Лицемеры. Здесь и иудейский первосвященник, настаивавший на казни Христа.

7 ров – Воры, кусаемые ядовитыми змеями.

8 ров – коварные советчики. Среди здешних и Одиссей.

9 ров – сеятели смуты.

10 ров – алхимики, фальшивомонетчики (Лгуны).

И наконец с помощью одного из титана двое странников попали на дно колодца, ведущий в девятый круг Ада. Здесь находилось ледяное озеро и души предавших своих родных. В центре Земли, вмерзший в лед, властелин Ада трехликий Люцифер. Затем сквозь скважину Вергилий и Данте попадают в Чистилище.

Чистилище

Там их встречает страж Катон. Уже у подножья горы они встречают Сорделло (друга Вергилия), который помогает им в пути. Во сне Данте был перенесен к воротам Чистилища. Стаж – ангел написал на лбу Данте одну и тужу букву «Г» (7 смертных грехов, они будут поочередно стерты по мере восхождения).

1 круг Чистилища – искупают свой грех гордецы, воплощением идеи смирения. Тут явился ангел и стер одну букву.

 2 круг Чистилища – Завистники.

 3 круг Чистилища – Здесь очищаются одержимые гневом.

4 круг Чистилища – Ленивцы. Они стремительно бегают, что бы очистится от греха.

5 круг Чистилища – Скупцы и расточители.

В 6 кругу – очищаются чревоугодники, подвергнувшиеся муки голода.

7 круг Чистилища – Сладострастники. Очищаются путем воздержания и целомудрия.

 Пройдя сквозь стену огня, они попали в Земной рай. Тут им поведала прекрасная муза, что здесь был золотой век, блюлось невинность и непорочность, но потом все было погублено в грехе счастья первых людей. Затем взор Данте остановился на прекрасном, Беатриче. Желая поддержки Вергилия, он припал к нему. Но он исчез. Данте поник словами Беатриче. Но умывшись в реке Эвное, силы вновь пробудились в нем. Теперь, им путь к звездам.       

 

Рай

Из земного Рая, Данте с Беатриче попадают в первое небо Рая – в небо Луны. Здесь лицезрением подверглись монахини, похищенные из монастырей и насильно выданные замуж. О того, что не сдержали обета девственности им, не доступны более высокие небеса.

Взлетая во второе небо – Меркурий, где обитают души честолюбивых праведников, повстречали Римского императора Юстиниана. Но тут у Данте Возник вопрос: «Зачем богу – отцу было жертвовать сыном? Можно же было волею божью, простить людям грех Адама!» Беатриче пояснила: «Высшая справедливость требовала, чтобы человечество само искупила свою вину. Она не способна, и пришлось оплодотворить земную – женщину, чтобы сын божий, смог это сделать».

Третье небо – Венера. Здесь блаженствуют души любвеобильных.

Четвертое небо – Солнце. Пристанище мудрецов.

Пятое небо – Марс. Духи воителей за веру.

Шестое небо – Юпитер, где обитают души справедливых.

Данте и Беатриче вознеслись в седьмое небо – Сатурн. Здесь пристанище созерцателей.

Восьмое небо сияет тысячи огней – духи праведников. Беатриче нашла апостолов. Попросила их поговорить с Данте. Апостол Петр, Иаков и Иоанна спросили его о Вере, надежде и любви. Успешно ответив на все вопросы, он увидел праотца нашего – Адама.

Девятое небо – Здесь Данте описывает ослепительную точку, символ божества. Вокруг нее вращается девять ангельских кругов.

Последняя область Вселенной – Эмпирей. Вокруг чистый свет, искры и цветы. Здесь Данте увидел старца в белом (святой Бернард). В розе Эмпирей находись души непорочных младенцев. Благоговея над божьем триединством и внеземной любовью заканчивается великое произведение всех времен и народов.

     

«Не будем спать?

Ну что ж, тем лучше.

Так мы успеем

больше взять от жизни».

— Хосе Аркадио

- Сто лет одиночества -

Габриель Гарсия Маркес.

Роман. Война. Петухи. Дурные женщины. Бредовые затеи. И в конце концов полный дурдом и нелепица. Честно говоря, читал я эту книгу очень тяжело. По трудности чтения она может посоперничать с «1984» произведение Джорджа Оруэлла. 

История данной книги столь переплетена между собой, что порой трудно уловить смысл. Кто на ком переженился, и кто кого кинул. Лично мне она показалась не столь интересной и уж слишком пошлой. Смысла я почти не уловил. Разве, что нельзя жениться на родственников, заводить кур и именовать своих детей в честь своих же родственников. А в целом, она меня не вдохновила. Ну, вы знаете, прочитав какую либо книгу мы начинаем задумываться о той теме, что было написано в ней. Но прочитав данную книгу, я вовсе не о чем не задумался. И уж тем более, я не присвоил бы ей статус бестселлера.

Книга повествует нам, как некий род Буэндиа создал племя. А затем сами же себя погубили. Хосе Аркадио Буэндиа его жена Урсула и еще двадцать два храбреца создали селение под названием Макондо. Там где они обосновались, на большой поляне, вырастает пару десяток хижин. У них нет могилок. Так как еще никто не умер. И вот они начинают плодиться. У Хосе Аркадио Буэндиа и Урсулы родились два сына: первенец – Хосе Аркадио и второй – Аурелиано. Хосе Аркадио становится агрессивным. Он растрачивает годы своей жизни на бесчисленные похождения. Второй сын — Аурелиано, рассеянный и вялый, осваивает ювелирное дело. Он присоединяется к войне и становится великим полковником и революционером. Ребекка – приемная дочь Хосе Аркадио Буэндиа и Урсулы. С ее появлением в селение начинается бессонница. На помощь приходит цыган Мелькиадес, который своим снадобьем вылечивает всех жителей Макондо. Ребекка выходит замуж за Хосе Аркадио. В порыве безумия она его убивает. И заточается у себя же дома. Амаранта - родная дочь Хосе Аркадио Буэндиа и Урсулы. Она, в борьбе с Ребеккой за Пьетро Креспи нечаянно убивает Ремедиос, которая является женой Аурелиано. Последний из-за смерти жены уходит на войну.

После войны у Аурелино родились семнадцать сыновей. Все от разных матерей. Вот, что делает война. Она не только убивает. Она еще и размножает. Но все они были убиты из-за очередной вспышки революции.  Правнуки Аурелиано Второй и Хосе Аркадио Второй собрали все семейные пороки, не унаследовав ни одной семейной добродетели. Красота правнучки Ремедиос Прекрасной распространяет вокруг губительное веяние смерти. Но вот девушка, странная, чуждая всяким условностям, неспособная к любви и не знающая этого чувства, повинующаяся свободному влечению, возносится на свежевыстиранных и вывешенных для просушки простынях, подхваченных ветром. Лихой гуляка Аурелиано Второй женится на аристократке Фернанде дель Карпио, но много времени проводит вне дома, у любовницы Петры Котес.  

Основатель Макондо Хосе Аркадио Буэндио сходит с ума (еще бы от этого не свихнуться) и заканчивает свою жизнь прикованным к каштану. Урсула погибает в глубокой старости, когда ее глаза уже ослепли.

 В Макондо приходит цивилизация: железная дорога, электричество, кинематограф, телефон, а вместе с тем обрушивается лавина чужеземцев, учреждающих на этих благодатных землях банановую компанию.

 И в конце концов, когда последний из рода Буэндио, Аурелиано Бабилонью заканчивает расшифровывать пергаменты, город будет сметён с лица земли ураганом и стёрт из памяти людей. Вот на этом самом моменте заканчивается это безумное произведение Габриеля Гарсии Маркеса под названием «100 лет одиночества».  

Мне еще показалась забавная игра, в которой они играли, когда только началась эпидемия бессонницы. Это была игра - из тех, что никогда не кончаются: ведущий спрашивал остальных, хотят ли они послушать сказку про белого каплуна, и если ему отвечали «да», он говорил, что не просил говорить «да», а просил ответить, рассказать ли им сказку про белого каплуна, если ему отвечали «нет», он говорил, что не просил говорить «нет», а просил ответить, рассказать ли им сказку про белого каплуна, если все молчали, ведущий говорил, что не просил молчать, а просил ответить, рассказать ли вам сказку про белого каплуна, и никто не мог уйти, потому что ведущий говорил, что не просил их уходить, а просил ответить, рассказать ли им сказку про белого каплуна. И так без конца, по замкнутому кругу, целые ночи напролет.

Не правда ли, очень забавная игра! Она мне напоминает об одном моем друге, таком же упорном, занудным и дотошным. Он любит доставать людей своим как ему кажется «юмором». Но, чувак, это не так. Поверь.

Не каждая книга нам по душе. Не каждая нам может понравится. Но и она несет смысл. Чтобы мы не думали.