Каково подробное изложение и разъяснения этого.

Если при рождении ребенок слабосилен, но с каждым днем изменяется, это продолжается до тех пор, пока он не достигнет четырех лет, называемых годами воспитания. Тогда астрологи выясняют, выживет ли он или нет, и если они считают, что он достаточно силен, чтобы его воспитывать, они смотрят, имеется ли у него хайладж, или нет. Хайладж ищется в пяти местах: первое — время появления Солнца и Луны, второе — конец видимости Луны днем, Солнца — ночью, третье — градус гороскопа, четвертое — жребий счастья, пятое — градус соединения или противостояния Луны перед рождением. Хайладж — один из них, он определяется по специальным правилам. Тогда самая сильная по своей характеристике из планет, находящихся с ней в аспекте, — алькоккоден. Если он в [угловом] доме, ему присваивается большое число [годов планет], если он в последующем доме — среднее число, если в падающем доме — малое число. Это те числа, которые мы упоминали, говоря о годах планет в соответствии с условиями алькоккодена. Они указывают на силу или слабость [жизненного пути]; эти числа указывают на годы, месяцы, дни и часы жизни. Это и есть “дары” алькоккодена. В случае, если это — зловещая планета или [другая планета, которая] находится в слабом положении, каждое счастье[39], находящееся в дружественном аспекте с ней или “принятое” ей, добавляет к ее дарам свое самое малое число в виде годов или месяцев в соответствии с силой или слабостью[40], а всякое несчастье[41] во враждебном аспекте вычитает из ее даров [соответствующее] малое число [годов или месяцев]. Это и есть прибавление или отнимание [лет жизни]. Самый длинный срок жизни, которого может достичь рожденный, получается [только] если не вмешиваются “пресекающие”[42]. Иногда при рождении нет хайладжа, в этом случае продолжительность жизни определяется числами, определяемыми счастьем[43]. Однако “пресекающие” могут воздействовать [и] на них враждебными лучами[44], так же как [и] некоторые неподвижные звезды, известные своим пресекающим влиянием. Когда мы рассматриваем точку хайладжа в дирекции, то полученный им “дар” может быть отвергнут, если хайладж выходит за пределы полугодовой сферы[45], или встречает луч вредителя, соответствующий четверти года[46] – тогда ситуация хайладжа ухудшится и даже благотворные планеты, созерцающие это место лучами, не смогут улучшить положение. Некоторые обладающие этим искусством рассматривают положения в третях года как дары алькоккодена вместо четвертей. [Что касается вредителей в целом, то] имеется много “пресекающих”, например, градусы гороскопа[47] и Луны[48], если один из них пресекают другие, и градусы четвертого[49], седьмого[50] и восьмого[51] домов, это указано в специальных книгах.

 Для каждого года определяется его гороскоп для времени достижения Солнцем минуты эклиптики, в которой оно находилось в начале рождения[52]. Для каждого месяца определяется гороскопы для времени, когда Солнце достигает в каждом знаке Зодиака градус и минуту, в которых оно находилось в начале перемены.

Владыки периодов определяются следующим образом: владыка гороскопа — владыка первого года, владыка второго года — ниже него в последовательности сфер, владыки периодов определяются так же, как владыки часов. Вавилоняне за владыку первого года принимали владыку часа рождения, за владыку второго года планету, ниже него, и таким образом определяли владык периодов.

 Истечения годов определяются следующим образом: если каждому знаку Зодиака в соответствие год, то истечение второго года находится во втором знаке Зодиака от гороскопа в тех же градусах, и точно так же истечение третьего года — в третьем знаке Зодиака[53]. Если известны знак Зодиака и градусы истечений годов, то для определения истечения каждого месяца отдели на знаке Зодиака двадцать восемь дней, один час и пятьдесят одну минуту знака Зодиака, так, чтобы последний месяц закончился в градусах, равных началу, а в конце дней года для каждого года прибавляются два дня, три часа и пятьдесят минут знака Зодиака, тогда градусы истечений месяцев дадут градусы истечений года.

 Владыки недель определяются следующим образом: возьми дни, прошедшие от рождения, вычитай из них семерки и запомни, сколько раз ты вычел, и отсчитай это число знаков Зодиака от гороскопа начала, получится знак Зодиака владыки недели. Далее отсчитать остаток, меньшей семи, от владыки гороскопа против последовательности знаков Зодиака, получится место владыки дня недели в этом знаке. Некоторые делают то же, [но в прямой] последовательности знаков Зодиака.

 

Что еще вычисляется?

Мы уже упоминали раньше об тасйирах на концах, о тысячах и о периодах, смысл этого требуется разъяснить. Тасйир рождения, а также тысячи и периоды вычисляются не в градусах эклиптики, а в градусах восхождений. Поэтому для градуса гороскопа и светила, расположенного на этом градусе, тасйир вычисляется с помощью восхождения в наклонной сфере данного города для каждого градуса года, а тасйир градуса захода и светила, находящегося на нем вычисляется с помощью восхождения в наклонной сфере данного города, то есть восхождения градуса, противоположного гороскопу, так как градус захода каждого знака Зодиака в данном городе равен градусу восхода противоположного градуса. Что же касается градуса середины неба и куспида Земли[54] и находящиеся в них светил, то их тасйир во всех городах вычисляется с помощью прямых восхождений. Для светила, находящегося не в одном из этих четырех [угловых] градусах, а в прочих местах, тасйир составляется с помощью тасйиров этих двух домов, эти действия долгие и очень трудные. [Чтобы понять ключевые обстоятельства жизни урожденного] тасйир всегда вычисляется для хайладжа, указывающего на жизнь, и больше ни для каких точек, кроме специальных случаев, например для алькоккодена, указывающего на продолжительность жизни. [Другое исключение мы делаем] для градуса гороскопа – его дирекция вычисляется всегда, независимо от того, найден ли в карте хайладж или нет. Если [мы вычислили] перемены[55] для [данного] года или другого времени [жизни человека, и] мы знаем и положение точки, в котором находится хайладж в дирекции, то следует знать, что владыка терма, приходящегося на этот период жизни, будет разделяющим или распределяющим, по-персидски он называется джанбахтар, поскольку владыки термов распределяют блага жизни, начиная от изначального положения хайладжа до [места его] пресечения, [в дирекционном движении, точкой анареты]. [Дуга] между этими двумя точками поделена на термы знаков зодиака и их владыки являются управителями [и для] соответствующих периодов [жизни человека]. Каждая планета в этих термах отбрасывает лучи на все, что связано с управлением этой частью [жизни человека]. Что касается “берущих верх” [или побеждающих планет], то для каждого дома планеты имеется много достоинств, связь с которыми определяет преобладание [того или иного] “берущего верх”. Абсолютный “берущий верх” — это планета, имеющая наибольшие достоинства в местах расположения пяти [кандидатов в] хайладжи[56], [она вычисляется] как для карты рождения, так и для его перемен[57]. О фирдариях мы уже раньше говорили, каковы они для мировых годов и рождений.

 

524. Как устанавливаются рождения и каковы действие с ними? [58]

 

 Когда ребенок выходит из чрева матери, определи высоту Солнца. Если это день, найди гороскоп и его градус, это и есть гороскоп данного рожденного. Если это ночь, то определить высоту одной из известных неподвижных звезд, имеющихся на науке астролябии, и в ней определи гороскоп. Не рассматривай планеты, так как действий с ними трудны, а также Луну, если это не будет необходимо, так как действия с Луной приводят к ошибкам. Если облака, пыль или подобные этому мешают наблюдениям для определения высот небесных светил, то остается только определять прошедшие часы дня или ночи, по ним определили гороскоп, как мы описали раньше. Определение прошедших производится двумя способами. Один — когда еще до рождения мы наблюдаем за ним, наполнив водяные часы водой или установив инструмент с движением, с помощью которого можно измерять время от известного времени — от восхода Солнца или от его заката или от подобного этому и когда происходит рождение, ты узнаешь по этим инструментам прошедшие часы. Другой способ — когда о рождении заранее не было известно, установи инструмент от момента рождения и наблюдай за ними до того времени, когда можно будет определить высоту Солнца или звезды, и мы узнаем действительное время, а затем возвратимся от него на величину часов, определенных с помощью этого инструмента и определим место рождения во времени. Если инструмент не подготовлен, то возьми что-нибудь, в чем держать воду из любого материала, например, таз, чашку или подобное этому. Внизу этого сосуда проделай отверстие, какой величины сможешь, и когда ребенок родится, ты имеешь две возможности: первую — наливай в него, в сосуд, воду и вторую — выпускать воду из него. Если ты хочешь наливать воду в сосуд, внизу которого проделано отверстие, наполняй его чистой водой и проследи, чтобы весь этот сосуд был заполнен водой, а когда он опорожнится, налей в него воду снова и так далее и подсчитай, сколько раз этот сосуд наполнялся водой, до тех пор, пока ты смог определить высоту Солнца или звезд, и отметь оставшуюся его часть, то есть место, которого достигла вода в это время. Затем узнай прошедшие части дня или ночи в это время, а затем производи выливание воды, снова до тех пор, пока их число не будет в точности равно первому числу выливаний и вода не достигнет той же отметки оставшейся части, затем определи высоту Солнца для этого времени, узнай время, прошедшее между этим временем и предыдущем временем. Если ты определил часы, возвратись на равное время от времени, когда ты наблюдал Солнце или звезду, тогда ты достигнешь времени рождения. Расположи отверстие кувшина на чем-то, подобном треножнику, и наполни его водой так, чтобы вода вытекала или капала из отверстия, а когда она выльется, повтори это и подсчитай число вытеканий до того времени, когда ты сможешь наблюдать Солнце или звезду. Если в сосуде осталась вода, то отметь ее уровень. Далее произведи действие подобно тому, что мы разъяснили раньше.