Долгий 68 год» в странах западной Европы и северной америки: возникновение новых социальных движений.

Рост уровня демократической культуры в Западной Европе привел к острому социально-политическому кризису и подъему массовых общественных движений в защиту гражданских и социальных прав. Часть граждан стран Запада стала осознавать недостаточность своих прав, формальный характер либеральной демократии. Крупнейшими движениями 60-х гг. стало Движение против расовой дискриминации в США и «Красный май» в Париже. Мировой масштаб приобрело движение против вмешательства США в войну в Индокитае и другие выступления в защиту мира, против гонки вооружений. Молодежь считала, что не нужно проливать кровь за право западной элиты вершить судьбы народов по всему миру. Ведущую роль в этих выступлениях играли молодежь, интеллигенция, расовые и национальные меньшинства, и во вторую очередь – рабочий класс, который, тем не менее, сыграл важную роль в событиях во Франции и Италии. Наиболее мощные выступления студентов произошли в Париже. Эти события, известные как «Красный май», вызвали социально-политический кризис во Франции, всеобщую забастовку и стали примером для подражания сторонников радикальных перемен во всех странах Запада. Студенты протестовали против авторитарной регламентации их жизни старшими, против правительственной политики, которая формировалась под влиянием бюрократии и бизнеса, а не общественных движений.

Массовые выступления пацифистки настроенной молодежи и афроамериканцев потрясли США. Движение солидарности с американскими студентами охватило Францию, ФРГ, Западный Берлин и другие страны Запада. Массовые, часто агрессивные манифестации против американского военного присутствия проходили в Японии. На улицах крупнейших городов США и в студенческих городках (кампусах) при университетах происходили столкновения студентов и полиции.

Иногда в них гибли люди. Столкнувшись с несправедливостью и жестокостью власти, молодые люди выступали против ценностей «общества потребления», против авторитарного бюрократического государства, прикрывающегося на Западе демократическим фасадом. Часть молодежи присоединялась к радикальным политическим движениям «новых левых», идеология которых формировалась на основе синтеза марксизма, анархизма и фрейдистских психологических концепций.

“Новые левые” мыслители Г. Маркузе, Р. Дучке и др. считали, что молодежь является революционной силой, которая в союзе с мировым антиимпериалистическим движением, может покончить с репрессивным западным обществом.

Часть молодых людей предпочла разрыв с официальной культурой, обратившись к движению хиппи. Под воздействием идеологов хиппи и других радикальных мыслителей на Западе началась сексуальная революция — отказ от ограничений в половых отношениях. Огромную популярность приобрела новая электронная рок-музыка. В Италии молодежные выступления бросили вызов консервативному правлению Христианско-демократической партии (ХДП). Постепенно к движению за демократизацию и социальную справедливость присоединились большая часть средних слоев страны. Вслед за средними слоями и беднотой в Италии выступили рабочие. В 1968-1969 гг. в ходе массовых забастовок они стали создавать фабрично-заводские советы. Советы избирались рабочими и контролировали работу администрации, участвовали в определении условий труда. Таким образом, возникли элементы производственной демократии. В 1969 г. мощные стачки немецких рабочих способствовали победе социал-демократов в Германии. Здесь экономическая демократия осуществлялась с опорой на профсоюзное движение и рабочие советы, возникшие в 50-е гг.

“Бурные шестидесятые” привели к возникновению в странах Запада новой, более свободной и демократической культуры, активного, влиятельного и самостоятельного гражданского общества, к консолидации средних слоев, осознанию ими своих интересов, отличных от интересов крупного капитала и бюрократии. Все большую роль в обществе стали играть те средние слои, источником доходов которых были не рабочие руки, как у рабочего класса, и не капиталы, как у буржуазии, а информация, знания, интеллект. В итоге социального заказа «бурных шестидесятых» стали возникать предпосылки информационной революции.

Можно выделить несколько типов новых движений. Новые социальные движения, на первых порах это направление включало в себя широко распространившиеся в Европе и, частично в Америке, антивоенное (против войны во Вьетнаме, против размещения новых видов ракет в Европе) и антиядерное (перешедшее от проблемы борьбы с гонкой ядерных вооружений к пропаганде полного устранения из жизни людей ядерных технологий, например АЭС). Новые социальные движения втянули в свою орбиту многие миллионы людей. Однако новые социальные движения получили своё окончательное выражение в экологическом движении («зелёные»). Партии «зелёных» (первая появилась в 1973 году в Великобритании) вошли в парламенты большинства европейских государств, а в девяностые годы стали членами правительственных коалиций во Франции, Италии, ФРГ и в ряде восточноевропейских стран. Другим сегментом новых движений стали появившиеся в 1969 году в Западной Германии, а затем охватившие весь Запад – Движения гражданских инициатив. Это объединения граждан для достижения какой-либо конкретной цели, непосредственно затрагивающей их членов. Добиваться решения своих проблем они пытаются либо путём самопомощи, либо через создание общественного мнения и политического давления. Часто подобные выступления хорошо организованы от локального до национального уровня. В 1970-е годы в рамках движений за альтернативный образ жизни делались попытки возрождения коммун – как самодостаточного общества, ныне подобные общины уже крайне редки.

Надо отметить, что новые социальные движения и гражданские инициативы оказали заметное влияние на европейское общество. В «старые» идеологии были включены многие экологические и демократические моменты «альтернативных движений». Произошло дальнейшее укрепление гражданского общества на Западе как самодостаточного и независимого от политической и государственной власти, произошло расширение реальной демократии – расширение муниципального местного и регионального самоуправления, увеличения числа местных референдумов как проявления прямой демократии.