Структура философского знания.

Будучи рациональной деятельностью, философия имеет свою собственную структуру, порожденную ее проблемным полем.

1. Онтология (греч. Ontos - сущее)– учение о бытии. Она рассматривает проблемы устройства мира, сюда входят такие понятия, как материя, движение, пространство, время, существование и т.д.

2. Гносеология (греч. Gnosis - знание)– теория познания, рассматривающая вопросы о возможностях и границах нашего познания, об истине и т.д.

3. Аксиология (греч. Axios - ценный) – теория ценностей, рассматривающая вопросы о благе, ценностях, смыслах и т.д.

4. Социальная философия, рассматривающая общество как макросистему, развитие общества, взаимоотношения общества и личности и т.д.

5. Антропология (греч. Antropos - человек)– учение о человеке (природа, сущность человека и т.д.).

6. История философии, где рассматривается изменение философии во времени.

7. Этика, эстетика, философия истории, философия религии, философия права, философия науки и техники и т.д.

Функции философии.

Иными словами, вопрос о функциях философии – это вопрос о том, зачем она нужна, какую роль играет в обществе, по отношению к культуре и т.д. Выделим следующие основные функции:

1. Мировоззренческая: философия способствует формированию целостной картины мира, дает представление об устройстве мира и месте человека в нем.

2. Методологическая: вырабатывает основные методы познания окружающей действительности, претендует на роль всеобщего метода познания. По отношению к науке философия содействует приросту научного знания, координирует применение методов в процессе научного исследования и т.д.

3. Познавательная: вырабатывает понятийный аппарат, изучает формы мышления, законы и сам механизм познания.

4. Критическая: подвергает сомнению окружающий мир и существующие знания, разрушает догмы и стереотипы с целью модернизации знания и увеличения его достоверности.

5. Аксиологическая: оценивает явления окружающего мира и события с точки зрения различных ценностей, играя роль «сита», отфильтровывающего все ненужное, отжившее.

6. Социальная: объясняет функционирование общества, его возникновение и движущие силы, указывает пути совершенствования общества, устранения существующих недостатков.

7. Воспитательно-гуманитарная: культивирует гуманистические ценности и идеалы, способствует укреплению морали, помогает человеку адаптироваться в окружающем мире.

8. Прогностическая: помогает на основании имеющихся знаний прогнозировать тенденции развития, будущее сознания, человека, познавательных процессов, природы и общества.

ЛЕКЦИЯ 2. АНТИЧНАЯ ФИЛОСОФИЯ.

1. Периодизация.

2. Возникновение античной философии.

3. Древнегреческая натурфилософия.

4. Философия классического периода.

5. Эллинизм.

6. Характерные черты античной философии.

Периодизация античной философии.

Под античной философией принято понимать философию Древней Греции и Рима (от лат. Antiquitas – древний, классический). Условные хронологические границы: 6 в. до н.э. (первая философская школа в г. Милете) – 5 в. н.э. (падение западной Римской империи. Или 529 г. – закрытие последней неоплатонической школы).

6 – 5 вв. до н.э. – натурфилософский период (досократический). Сюда входят: Милетская школа, Элейская школа, Гераклит Эфесский, атомисты, Пифагор. В целом этот период еще называют архаическим.

5 – 4 вв. до н.э. – классический период, к которому относят учения Сократа, Платона и Аристотеля. Иногда его предваряют гуманистическим периодом в лице софистов и Сократа.

Конец 4 в. до н.э. – 3 в. н.э. – эллинистический период, представленный этическими школами стоиков, эпикурейцев, скептиков. Оставшееся время представлено в основном неоплатониками.

В основании данной периодизации лежит проблематика, т.е. круг вопросов, освещаемых представителями и направлениями периода.