Крызіс і дэфармацыя правасвядомасці.

Кризис правосознания – это кардинальное изменение правовых ценностей либо отказ от прежних ценностей и замена их новыми. Он зачастую обусловлен серьезными духовными и социальными колебаниями, происходящими в жизни человека или всего общества. В отечественной литературе называемое этим термином явление нередко представляет собой просто отсутствие правосознания и правовой культуры (правовая аномия), остро осознаваемое в условиях интеграции государства в систему «универсальных, общепланетарных» ценностей.

Кризис современного правосознания во многом связан с выхолащиванием правового содержания в доктрине «прав человека», переходом к «новому» обществу, построенному не на базе представительной демократии, а на абсолютно иных принципах: универсализации моделей жизни в общемировом контексте, ускорения обменом информации, виртуализации различных сторон жизни, повышения уровня анонимности общения и др. Электронизация коммуникативной сферы (сферы общения) серьезным образом влияет на общественное устройство, стирает границы государств в виртуальном пространстве, придает субъекту статус космополита.

Кризис правосознания при длительно продолжающемся состоянии проявляется в различных формах деформации правосознания. Деформация правосознания – это стойкое негативное (неблагоприятное) изменение правосознания индивида, социальной группы, связанное с нарушением адекватного восприятия сферы правового, приданием праву неправовых свойств. Деформация влечет формирование у субъекта ошибочной системы восприятия и оценки качеств права, придание ему вымышленных (как отрицательных, так и «как бы» положительных) характеристик, нарушение познания сущности права. Она нередко является характерной чертой, следствием кризиса правосознания и, приобретая массовый характер, способствует усилению этого кризиса. Деформацию правосознания необходимо отличать от субъективного восприятия права. Право, как объективно-субъективная категория, так или иначе, имеет в своем содержании момент субъективного, что вовсе не свидетельствует о недостатке правосознания познающего субъекта. Лишь в том случае, когда элемент субъективного в праве гипертрофируется в сознании субъекта и приобретает стойкий, стабильно неизменяемый характер, тогда можно вести речь о трансформации правосознания со знаком «минус».

В юридической литературе нет единства взглядов относительно видов (форм) деформации правосознания, к которым можно отнести следующие: правовой идеализм; правовой фетишизм; правовой практицизм (прагматизм); правовой пессимизм; правовой нигилизм; правовой инфантилизм; правовой популизм; правовой конформизм; перерождение правосознания. Правовой идеализм – это форма деформации правосознания, образуемая вследствие придания праву исключительно выдающихся, модельных, эталонных свойств и качеств, способных, по мнению познающего субъекта, выработать правильное решение в любой жизненной ситуации.

Правовой фетишизм – это форма деформации правосознания, в которой праву придаются сакральные свойства, формируется идея безусловного авторитета, абсолютной истинности, святости, высшей справедливости и непогрешимости права. Оно превращается из социального регулятора в объект почитания, превозношения, своеобразного обожествления, в идеальный (нематериальный) идол. Этот идол требует слепого поклонения, фанатичной преданности, служения всей своей жизнью, жертв в виде отказа от разностороннего развития личности, семейного благополучия, дружеского общения и т. д. В итоге он ведет к борьбе с инакомыслием, стремится поработить себе все естество человека и через него распространиться на других людей.

Правовой практицизм (прагматизм) – это форма деформации правосознания, при которой сущность и предназначение права сводятся к сугубо утилитарной, прикладной функции: служить средством, механизмом разрешения конфликтов, споров между людьми и их сообществами.

Правовой инфантилизм – это форма деформации правосознания, проявляемая в правовой безграмотности, пробельности правовых знаний, отсутствии правового воспитания, непрофессиональном отношении к исполнению юридических обязанностей.

Правовой пессимизм – это форма деформации правосознания, которая характеризуется неверием в силу регулирующих и охранительных свойств права, убежденностью в бесперспективности принимаемых правовых актов, их неспособности принести положительные результаты, безысходностью в решении жизненных проблем правовыми путями.

Правовой нигилизм (негативизм) – это форма деформации правосознания, которая проявляется в скептическом, негативном отношении к праву, в отрицании культурной и иной ценности права, в неприятии законов как источников, способных качественно урегулировать общественные отношения и погасить социальные конфликты.

Правовой популизм – это форма деформации правосознания, выражаемая в субъективном настрое индивида на внешнюю аффектацию, прославление своей личности и результатов деятельности, на подчеркивание особой, исключительной значимости своего отношения к делу и стремлении на этой основе укрепить свой социальный, должностной статус.

Правовой конформизм – это форма деформации правосознания, характеризуемая ориентацией, подстраиванием личностью своей деятельности под образцы и модели поведения, принятые в определенном социуме.

Перерождение правосознания (негативно-правовой радикализм) – это форма деформации правосознания, при которой оно трансформируется в свою антагонистическую форму – преступное сознание – и характеризуется идейной готовностью и ориентированностью на решительные противоправные действия.