Общественное движение в России во второй четверти XIX В.

Общественное движение в период царствования Николая Пав­ловича характеризовалось некоторым спадом активности, что было связано как с поражением декабрьского восстания 1825 г., так и с усилением полицейско-охранительной государственной политики. В развитии общественной мысли можно выделить три основных направления: консервативное, либеральное и революционно-социалистическое.

Приверженцы консервативного направления отстаивали не­зыблемость самодержавия и крепостнической системы в России. Наиболее ярким проявлением консервативных взглядов стала так называемая «теория официальной народности», разработанная в 1830-х гг. министром народного просвещения графом С. С. Уваро­вым в качестве официальной государственной идеологии, обосно­вывавшей систему самодержавия и нежелательность любых соци­ально-политических изменений в России. Теория официальной на­родности базировалась на трех взаимосвязанных началах - право­славии, самодержавии и народности. В период правления Николая I эта теория составляла идеологическую базу образования, офици­альной науки, литературы, публицистики.

Отвечая целям и требованиям бюрократического государства, теория официальной народности в то же время критиковалась оппо­зиционно настроенной частью общества. В 1836 г. в журнале «Теле­скоп» было опубликовано «Философическое письмо» П. Я. Чаадаева, содержащее резкие высказывания о России и ее историческом пути: «Прошлое России темно, настоящее тщетно, а будущего вообще ни­какого у нее нет». Главную причину такой бесперспективности Чаа­даев видел в отрыве России от традиций и опыта западноевропейских стран. Журнал был закрыт властями, а самого Чаадаева объявили су­масшедшим. Однако намеченный спор об исторической судьбе Рос­сии положил начало формированию главных направлений россий­ского либерализма.

Либеральное направление общественной мысли сложилось в 30-40-е гг. XIX в. и базировалось на идеях ограничения самодер­жавия, реформы или отмены крепостного права, введения граждан­ских прав и свобод при условии проведения этих преобразований легальным путем, без революционных потрясений. Российский ли­берализм развивался в рамках двух течений - славянофильства и западничества. Славянофилы настаивали на самобытном, отлич­ном от западноевропейского, пути развития России. Они предлага­ли ограничить абсолютную власть монарха с использованием опы­та допетровской Руси, в частности, опыта деятельности Земских соборов. К числу наиболее влиятельных славянофилов относились К. С. и И. С. Аксаковы, И. В. и П. В. Киреевские, А. С. Хомяков, Ю. Ф. Самарин.

Западники выступали за путь развития России в русле запад­ноевропейской цивилизации. Приобщение к европейским традици­ям и просвещению западники считали главным средством преодо­ления российской отсталости. Возможное ограничение самодержа­вия виделось западникам в форме учреждения парламента по евро­пейскому образцу. Западничество представляли известные ученые, писатели, публицисты: К. Д. Кавелин, В. П. Боткин, Т. Н. Гранов­ский, С. М. Соловьев, И. С. Тургенев и др.

Революционно-демократическое направление общественной мысли в 20-30-х годах XIX в. было представлено деятельностью тайных малочисленных кружков, объединявших, в основном, сту­денческую молодежь. В Московском университете радикально на­строенные молодые люди группировались в кружках братьев Крит­ских, Н. В. Станкевича, А. И. Герцена и Н. П. Огарева и др. Идео­логически эти группы сочувствовали идеям декабристов. Почти все кружки были раскрыты полицией, а их участники попали в тюрьму или ссылку.

В 40-е гг. XIX столетия ярким выражением революционно-демократических настроений стала деятельность литературного критика В. Г. Белинского, кружков М. В. Буташевича-Петрашев-ского и А. И. Герцена. Кружок Петрашевского просуществовал с 1844 по 1849 г. Петрашевцы провозглашали необходимость уничто­жения самодержавия и крепостничества, обсуждали возможность вооруженного восстания. В состав кружка входили многие известные в будущем деятели литературы - Ф. М. Достоевский, А. Н. Майков, М. Е. Салтыков-Щедрин и др. В 1849 г. кружок был раскрыт поли­цией, его участников жестоко наказали. В последний момент перед смертной казнью 21 приговоренному расстрел заменили бессроч­ной каторгой.

Развитие в России идей утопического социализма связано с именем А. И. Герцена. Из-за цензурных препятствий и невозмож­ности свободно печатать свои произведения он в 1847 г. уехал за границу. В 1853 г. в Лондоне А. И. Герцен основал Вольную рус­скую типографию, издававшую первую внецензурную газету на русском языке - «Колокол», а также сборник «Полярная звезда». В истории русской общественной мысли Герцен известен как основа­тель теории «русского» («крестьянского») социализма. Ячейкой будущего социалистического общества в России он считал кресть­янскую общину. По мнению Герцена, русский крестьянин, при­выкший к общественной собственности на землю, не имеет частно­собственнических стремлений, и поэтому возможен непосредст­венный переход к социализму, минуя капиталистический этап. Утопический крестьянский социализм Герцена позднее станет ос­новой народнической идеологии.

Для политического и социально-экономического развития Российской империи в царствование Николая I было характерно наличие ряда серьезных противоречий. Сохранение институтов са­модержавия и крепостного права, усиление полицейско-бюрокра-тических тенденций привело к снижению, эффективности управле­ния страной и формированию общественной оппозиции. Экономи­ческая отсталость от развитых стран Европы не имела характера кризиса. Однако медленные темпы капиталистического развития в промышленности были чреваты угрозой военных поражений.

Контрольные вопросы

1. Укажите хронологические рамки Нового времени. Каково происхож­дение этого понятия?

2. Какие изменения произошли в экономике и политической жизни Ев­ропы в XV-XVII вв.?

3. Какие новые явления в экономике появились в России в XVII в.?

4. Почему XVII в. в истории России называют «бунташным»?

138

5. Назовите основные направления преобразований в российском об­ществе при Петре I. В чем заключалась сила и слабость петровских реформ?

6. Укажите основные направления внешней политики России в XVIII в.

7. Какие действия Екатерины II в области внутренней политики можно рассматривать как политику «просвещенного абсолютизма»?

8. Что такое промышленный переворот?

9. Каковы причины Отечественной войны 1812г.?

10. Что позволило русским войскам одержать победу над Наполеоном?

11.Каковы причины восстания декабристов? Какие программные до­кументы возникли в их среде?

12.Назовите основные направления в общественном движении в Рос­сии во второй четверти XIX в.

Глава 6