В малом благоприятно куда-нибудь направиться.

Красота приносит успех. Но сама по себе она не явля­ется сущностью, она лишь украшает. Поэтому приме­нять ее следует скупо, в малом. В нижнем знаке, Огне, слабая черта оказывается между двумя сильными и ста­новится прекрасной. Суть, тем не менее, в сильных чертах, а слабая — не более чем красивая форма. В верхнем знаке, Горе, сильная черта находится на са­мом верху, то есть и здесь именно за ней последнее слово. В природе это солнечный свет в небесах, несу­щий жизнь всему земному. Но эта сила, сущностное начало, чудесно и прекрасно преображается в Луне и звездах. В человеческой жизни прекрасная форма на­ходит выражение в том, что, подобно твердыне горы, она жестко упорядочена, но чистая красота порядка становится привлекательной. Созерцание форм в Небе дает способность понимать время и его меняющиеся требования. Созерцание форм в человеческой жизни дает возможность структурировать мир.

Замечание: знак показывает неподвижную красо­ту — ясность внутри, покой снаружи. Это покой чис­того созерцания. Когда желания молчат, воля успокаи­вается, тогда мир становится одним великим представ­лением. И в этом качестве он прекрасен и свободен от борьбы за существование. Это мир искусства. Но чис­тое созерцание не погружает волю в состояние покоя раз и навсегда. Она проснется снова, а все прекрасное покажется тогда лишь преходящим возвышенным мо­ментом. Поэтому путь к окончательному освобожде­нию лежит не через красоту. Кун-цзы, когда однажды при гадании ему выпал знак Би, начал испытывать бес­покойство.

«СЯН», «ОБРАЗ»

Огонь под Горой КРАСОТА.

Так цзюнь-цзы достигает ясности в текущих делах,

Не осмеливаясь выносить серьезные приговоры.

Сияние Огня, освещающего и преображающего Гору, захватывает лишь небольшую область. Так и красота формы наводит ясность лишь в малых делах, серьезные же вопросы так не разрешить. Они требуют большей серьезности.

ТЕКСТЫ К УРОВНЯМ

Девятка в начальном положении:

КРАСОТА — пальцам ног, оставляет повозку и идет пешим.

Положение в начале и в подчиненной позиции ведет к тому, что человек должен взять на себя все заботы о продвижении вперед. Есть возможность облегчить его — образ повозки. Но твердый человек отклонит облегче­ние сомнительного происхождения. Незаконному ис­пользованию повозки он предпочтет пеший путь.

Шестерка во втором положении:

КРАСОТА — бороде.

Борода — нечто второстепенное. Она может двигаться только вместе с подбородком. Образ означает, что форма приходит вслед за содержанием, что она всегда лишь сопутствует ему.

Борода — не более чем излишнее украшение. Тща­тельный уход за ней в ущерб внутреннему содержа­нию, которое она призвана украсить, изобличает пус­тую суетность.

Девятка в третьем положении:

Как ПРЕКРАСНО, как насыщено;

Вечная выдержка — к удаче.

Ситуация, в которую попадает здесь человек, удиви­тельно приятна. Красота и влажный блеск окружают его. Красота замечательна, но она затягивает. Поэтому предостережение: не млеть во влажном уюте, но со­хранять выдержку. Тогда будет удача.

Шестерка в четвертом положении:

КРАСОТА или простота [седины]. Белая лошадь словно

На крыльях.

Он не разбойник, женится в срок

Человек охвачен сомнениями — стремиться ли ему и дальше к внешнему блеску красоты или лучше обра­титься к простоте. Уже в самом сомнении лежит от­вет. А извне близится подтверждение, белая лошадь парит, словно на крыльях. Белый цвет означает про­стоту. И даже если на первый взгляд ее вид разочаровывает, а отказываться от удобств, доступных на дру­гом пути, не хочется, истинное успокоение найдешь в искренней дружбе жениха. Летящая лошадь символи­зирует мысль, которая преодолевает все ограничения пространства и времени.

Шестерка в пятом положении:

КРАСОТА на холмах и в садах.