Политическая сфера жизни общества в Спарте

Уже можно сказать о противоположности демократическим Афинам Спарта была олигархическим полисом. Завоевав земли Мессении стали общей собственностью Спарты, а население было обращено в рабов - илотов. Это завоевание поставило перед спартанской общиной новые задачи. Следовало создать органы власти, до того времени не известные ни дорийцам, ни ахейцам. Но первобытнообщинный строй еще не был разрушен. Результатом этого явился своеобразный сплав сильной, тиранической [10] по своим приемам государственной власти и пережиточного сохранившихся элементов родового устройства. В этом своеобразии - главная особенность Спарты.

Спарта последовательно вела антиперсидскую политику. Она заключала союзы с врагами Персии – Крезом, Амасисом и скифами – и нападала на таких друзей Персии, как тираны Самоса и Афин. Поскольку Персия покровительствовала тиранам в греческих государствах, находившихся под ее контролем, враждебность Спарты к тиранам совпадала с ее враждебностью к Персии. Целью Спарты было остановить персидскую экспансию и укрепить свой союз.

Говоря, о политике, да и в целом о всех аспектах сравнения Спарты и Афин, нужно упомянуть и одного из полулегендарных царей Спарты – Ликурга. Самым первым нововведением было создание Совета старейшин – по словам Плутарха: «В соединении с горячечной и воспаленной, по слову Платона, царской властью, обладая равным с нею правом голоса при решении важнейших дел, этот Совет стал залогом благополучия и благоразумия»[11] Совет старейшин, или герусия, состоял из. 28 членов-геронтов, избиравшихся в собрании. Они занимали места пожизненно и не были ответственны за свои действия. Геронтом можно было сделаться не ранее чем по достижении 60-летнего возраста.Герусия рассматривала и подготовляла законопроекты, осуществляла суд по уголовным делам.

За энергичной политикой Спарты стояла Герусия,[12] самый опытный и влиятельный орган в государстве. Эфорам и царям оставалось лишь выполнять ее решения. Однако цари, обладая полной военной властью в походах, могли серьезно влиять на политику во время кампаний.[13]

Цари были членами герусии. Как таковые они должны были подчиняться ее решениям. Функции царей ограничивались военными, религиозными и некоторыми судебными делами. С течением времени в Спарте появилась и приобрела решающее влияние на дела государства коллегия эфоров, состоявшая из пяти человек, избиравшихся народным собранием сроком на год.[14]

Эфоры созывали народное собрание, совет старейшин и предлагали им вопросы для обсуждения. Они руководили всей внутренней и внешней политикой. Они следили за неуклонным исполнением законов. Они могли предавать суду не только граждан, но и должностных лиц. Судебные тяжбы по гражданским делам были их непосредственной компетенцией (с этого, между прочим, началась сама история эфората). Отчитывались эфоры только перед своими преемниками.

Другим из существенных преобразований был передел земли. Он имел не только социальное, но и политическое значение, как пишет Плутарх: «дабы изгнать наглость, злобу, роскошь и еще более старые, еще более грозные недуги государства — богатство и бедность». Но по мимо Ликурга были и другие цари, которые внесли немаловажный вклад в политику Спарты.

Примерно в 520 году Алесандрида сменяет Клеменес, амбициозный и сильный царь, чей гений граничит с безумием. Его дипломатическое мастерство отчетливо проявляется в 519 году, когда на плато происходит битва между Афинами и Фивами, а освобождение Афин в 510 году блестяще проводится в военном плане и с большим тактом в политическом плане. Возможно, в 508 году именно Климент, как друг Исахора, повлиял на решение Геруса вмешаться в Афины. Но методы, использованные Клеоманом, отправка глашатаев, массовые изгнания, свержение Афинского Собора, оказались и глупыми, и неосторожными в этом деле; Клеоман недооценил дух свободы в Афинах и военную ситуацию. В 506 году Спарта пытается восстановить свой шаткий престиж.

Более серьезным для Спарты был раскол в ее союзе. В начале этой и, возможно, более ранних кампаний Спарта, вероятно под предлогом оборонительных мероприятий, призвала к оружию всех своих союзников, не проконсультировавшись с ними. В 506 г. такая процедура привела к неудаче, отчасти вызванной бесцеремонными действиями Клеомена.[15]

Спарта собрала у себя депутатов от союзных государств, чтобы те выслушали спартанских представителей по политическому вопросу. На этом собрании спартанцы, несомненно, потребовали привести в действие оборонительный союз, поскольку Афины изгнали Клеомена в 508 г. и в 506 г. напали на Беотию и Халкиду; они предложили восстановить в Афинах власть Гиппия. Представитель Коринфа возразил, что это противоречит спартанской освободительной политике, и его единодушно поддержали другие союзники. После этого Спарта не только перестала навязывать такую политику союзу, но и отказалась от нее вместе с Беотией и Эгиной, соединенные силы которых могли бы сокрушить Афины.¹⁰

На данном собрании была разработан постоянный алгоритм для Спартанского союза. Отныне политику «Лакедемонян и их союзников» определяли два равноправных и независимых органа: собрание спартиатов, представляющее Лакедемонское государство как главу союза, и совещание союзников, на котором каждое государство было представлено одним или несколькими делегатами и имело один голос.

Такой механизм оказался универсальным и реалистичным. Он держался на двух моментах: без спартанского руководства союз не существовал бы, а без поддержки союзников действия Спарты были бы безрассудством.

Подчинившись власти совещания во 505 г., Спарта аргументировала собственную честность, то, что гарантировало Суровому альянсу результат. Наиболее этого, пред личностью персидской враждебность Спарта создала систему привлечения многих стран континентальной Греции ко общему политическому деятелю согласно универсальным проблемам. Таким образом в 505 г. существовали посеяны зерна Общегреческого совещания 481 г.

Таким образом, Спарта являлась олигархическим полисом, и в политическом аспекте была более упрощенной по сравнению с Афинами. Также в Спарте управляли два короля и комитет с 28 старейшин. Помимо этого, группа с 5 членов, известных равно как эфоры, соответствовала из-за воспитания ребенка также ежедневную жизнедеятельность людей. Данная модель олигархического правительства существовала избрана суровыми жителями. Афины ведь создавали демократию во Античной Греции. Данное был комитет с Пятьсот членов, какие существовали выбраны жителями. Комитет намеревался, избирал также воспринимал законы. Афинское демократическое власть избиралось также обращалось крепким общественностью верховного класса.

Глава II. Сравнение Афин и Спарты в экономическом аспекте

Экономика Афин

Для разбора экономики Афин классической Греции, обратимся снова к реформам Солона. Прежде всего он провел имевшую принципиальное значение экономическую реформу (она получила название сисахфия – букв. стряхивание бремени). Особое значение для беднейших фермеров (но и для разоренных аристократов) имела реформа, предусматривающая полное списание всех долгов в политике того времени. Должники будут освобождены, а ипотечные кредиты торжественно удалены со своих полей и за пределами чердака. Были приняты меры по погашению задолженности тех должников, которые не были выплачены и которые были проданы в рабство в соответствии с другой политикой. Однако самое главное - это запрет на будущую долговую кабалу. Отныне термины "гражданин" и "раб" стали совершенно несовместимыми; все граждане пользуются полной свободой и подчиняются только закону и юридическим органам. Таким образом, был установлен предел экономическому правлению дворянства.

Солон также принял ряд других мер по ускорению развития экономики и оживлению экономической жизни в Афинах. Таким образом, он проводил политику экономического протекционизма, т.е. защиту афинских производителей сырья. В частности, был запрещен экспорт хлеба, которого в Аттике постоянно не хватало. В то же время экспорт оливкового масла был разрешен и даже поощрялся, так как Афины всегда производили его в больших количествах. Таким образом, мы можем сделать вывод, что реформы Солона проводимые в экономике Афин сделали сдвиг также в сторону развития демократии, так таковой.

Но реформы Солона дали основной толчек к развитию демократического устройство, дальше за примером Солона последовали и Писистрат и Клисфен. Разберём законодательства Клисфена.

Как и во времена Солона, аграрная проблема в Афинах была достаточно острой в конце VI в. до н.э. в связи с наличием массы мелких землевладельцев, которые едва могли оплачивать свои счета. Кроме того, Клисфен включил в число тех, кто имел право владеть землей, метеки и помилования. Чтобы дать маленьким или безземельным гражданам участки земли, Клисфену пришлось принять такое же радикальное решение, как и тотальное перераспределение земли на чердаке. Он нашел другой выход. В 506 году до н.э. Афины разгромили халкидских атакующих с соседнего острова Эвбея и завладели частью города Халкидов. Четыре тысячи бедных афинян (поселенцев - Клерухов) поселились на конфискованной территории в пользу Афин и получили землю, что дало им приличный доход от афинского Зевгита. [16] Это важное действие не только на некоторое время смягчило аграрный вопрос в Афинах, но и помогло укрепить средний класс фермера - "Зевгитов».

Таким образом, подведем черту в экономике такого греческого полиса как Афин. В то время как спартанцы полагались на сельское хозяйство для поддержания своей экономики, Афины стали главной торговой силой Средиземноморья к 5 веку до н.э. и, следовательно, были значительно богаче. Спартанцы были простыми воинами, и все время проводили обучение. Они полагались исключительно на илотов (рабов), которые управляли своей фермой и снабжали их продовольственными товарами.

Экономика Спарты

Экономика Спарта, во многом отличалась от экономики Афин, в прочем это было понятно и так. Спартанская экономика в своем стремлении к автаркии. Самостоятельно удовлетворяла потребности и в продуктах животноводства. Разводили преимущественно коз и свиней. Мясо и козий, сыр являлись постоянными компонентами пищи спартиатов.

Пашенное земледелие явилось основной отраслью хозяйства в Спарте, благодаря чему тенденция к замкнутости, характерная для экономики любого полиса, в Спарте имела более прочную основу для реализации. Автаркия предполагает стабильное развитие и других отраслей сельского хозяйства. В спартанской экономике заметную роль играли виноградарство, садоводство и животноводство. Но благоприятные условия для развития полеводства делали в тех условиях необязательной ориентацию этих отраслей на внешний рынок, поэтому уровень их развития был обусловлен внутренними потребностями.

Перейдем к характеристике ремесленного производства в Спарте. Как достаточно надежно подтверждено археологическими и письменными источниками, примерно с VII в. до н. э. начинается постепенное ухудшение лаконскои художественной традиции. Исчезли терракотовые маски, золото, янтарь, слоновая кость, но, по словам Плутарха, предметы, необходимые и обыкновенные—ложа, кресла, столы,—стали изготовляться у них наилучшим образом. Плутарх далее говорит, что одна из реформ Ликурга требовала, чтобы кровля дома изготовлялась только с помощью топора, а двери с помощью пилы. Однако из этого, с нашей точки зрения, вряд ли следует делать вывод об упадке столярного и плотницкого искусства. Напротив, данные сообщения можно истолковать как свидетельства существования в Лаконии особой школы этих ремесел. Наряду с коринфским и сицилийским способами черепичного покрытия кровли в Греции широко использовалась и лаконская архитектурная терракота, отличавшаяся особым типом солен и калиптер. На фоне сокращения производства лаконскои расписной керамики  интересна оценка Критием—главой Тридцати тиранов—«лаконского котона» как сосуда, незаменимого в походе из-за его практических качеств.[17]

В качестве основного аргумента в пользу тезиса о крайней неразвитости спартанской торговли обычно приводят сведения о лаконской монете — неудобных в обращении железных прутьях, а также о ликвидации золотой и серебряной монеты.

Согласно античной традиции, железный обол был введен законодателем в качестве преграды для обогащения граждан посредством торговли. Причина долгого сохранения в обращении неудобной монеты заключалась в стремлении к сохранению гомогенности «общины равных». Но если такое положение дел не удовлетворяло экономическую систему мелких и средних самостоятельных земледельческих и ремесленных хозяйств, эта система должна была искать выход из положения. Согласно сообщению Геродота, после Платейской битвы илоты, собиравшие по приказу Павсания добычу, «похищали много драгоценностей и затем продавали эгинцам,...которые покупали у илотов золото и платили за него, как будто это была медь». Вполне вероятно, что в Спарте наряду с официальным оболом имела хождение и другая, в частности эгинская монета. Отметим, что в 223 (или 222) г. до н. э. во время реформ Клеомена III илоты получали свободу, уплатив по 5 аттических мин. Ксенофонт рассказывает о том, как тщательно разыскивали в Спарте «в прежние времена» золотые и серебряные деньги. Если бы железный обол господствовал нераздельно, то и разыскивать было бы нечего. В Спарте существовала собственная система мер. У Геропдоха, упоминаются лаконский медимн и лаконская.

Таким образом, все вышесказанное доказывает, что товарно-денежные отношения в Спарте не носили эпизодический характер и не были крайне неразвитыми, но представляли собой вполне сложившуюся систему внутрирегионального обмена.