Николай Рерих Латвийскому обществу

NAGGAR,

Kulu, Punjab, Br. India

19-ОКТ-1937 г.

В правление Латвийского общества друзей Музея Рериха.

Рига.

Дорогие Друзья,

Сердечно благодарю Вас за телеграфное приветствие ко дню первого Конгресса наших Балтийских обществ.

Вместе с этим из письма г-на Председателя от 9-го сего октября мы с радостью убеждаемся, что моё предложение о собирании обществами произведений местных художников в особые отделы Музея уже приводится в исполнение. Не сомневаемся, что это культурное начинание вызовет живой отклик со стороны как художников, так и местных собирателей, которые пожелают увековечить свои собирательские труды пожертвованием или произведений, или средств для соответственных пополнений Музея. В случае таковых значительных пожертвований можно бы делать именную стену, отведённую под произведения, пожертвованные определённым лицом. Само собою разумеется, что при значительных пожертвованиях следует избирать жертвователя в почётные члены Общества.

Также полезно для развития Музея иметь особый Комитет, составленный как из членов Общества, так и [из] приглашённых художественных деятелей. Вы знаете, что общественное начало всегда нам особенно близко, и потому во всех проявлениях Общества следует подчёркивать именно широкую гласную общественность. Там, где собираются пожертвования, там должна быть всевозможная ясность, на что именно и как именно употребляются средства и пожертвованные предметы. Конечно, наряду с пожертвованиями, наверное, у Вас будут и предметы, предоставленные для продолжительной выставки. Также может быть отведена или комната, или стена для каких-либо периодических выставок или оригинальных произведений, или воспроизведений, и в такой сменяемой программе может ещё более привлекаться общественное внимание и участие. Пусть такое же общественное участие проявляется и по всем остальным отделам Общества.

Шлём Вам всем наши сердечные пожелания, искренно и душевно,

Н.Рерих

_______

 

Рихард Рудзитис Николаю Рериху[213]

22. Х. 37

Об отделе индийского искусства при музее. Я ещё имею мало представления о новейшем индусском искусстве, цене картин и пр. Мы могли бы и приобрести некоторые вещи, но как это устроить из-за дальности расстояния. Но моя конкретная мысль следующая: может быть, какой-нибудь индусский музей пожелает устроить уголок латышско-литовского искусства. Не только ради самого искусства, но также ради сближения родственных балтийских и индусских народов. В таком случае мы могли бы предложить обмен наших художественных трудов на творения индусских мастеров. На первых порах мы могли бы послать фотографические снимки лучших работ в нашем латышском отделе и в других музеях, и если что понравилось бы, мы могли бы попросить авторов сделать оригинальные копии. То же самое можно было бы устроить и со стороны индусского музея. Если в деле будут заинтересованы сами художники и если связь установится, то будем обмениваться и настоящими оригиналами. Но это ещё вопрос будущего. Если Вы посоветуете, то с этими моими идеями обращусь к Мехте, председателю Всеиндийского союза искусства, который прислал нам своё приветствие.

Издательство Uguns на имя Гаральда.

Камера труда.

Балтийский Комитет Пакта.

Вифлеемская Звезда, где напечатана?

Листик Сеплевенко (приложение к Листам Сада Мории). Не думаю, чтобы листик попал в журнал с согласия Сеплевенко, но всё же это не освобождает его от ответственности. Так и у нас в Обществе есть лица, которые читают-перечитывают Учение, но постоянно приходится опасаться, чтобы они по своей малокультурности вместо пользы не приносили где-либо вред. Но теперь уже поздно, и в конце концов, Вифлеемская Звезда, должно быть, журнал непопулярный. Прилагаю сохранившийся у меня листик.

Сборник материалов конгресса.

Помощь в этом деле Владимира Анатольевича.

Сеплевенко и его реклама Общины.

Асеев предлагает нам свой журнал.

Приехал Кайгородов.

Много посетителей в нашем Музее. Прошлое воскресенье – 185 подписей[214].

Книга Вс. Иванова послана в Шведскую страну, 25 экз.

Статья в Briva Zeme о конгрессе.

Свен Гедин прислал приветствие.

_______

 

Николай Рерих Рихарду Рудзитису[215]

NAGGAR,

Kulu, Punjab, Br. India

27-OKT-1937

Родной наш Рихард Яковлевич,

Спасибо Вам сердечное за все Ваши добрые новости о Конгрессе, за списки приветов, за газеты и за все осведомления. Также спасибо и Гаральду Феликсовичу за его письма с приложением статьи Дуцмана и воспроизведения картины из Сегодня и за фотографии. Действительно, нужны всякие осведомления. Наверное, постепенно перед Вами выяснятся ещё различного рода подробности. Весьма характерно, что археологический обед должен был случиться в ночь перед Конгрессом. А археологи даже разучились отвечать на письма. Также характерно и воздержание некоторых лиц, о которых Вы поминали. Конечно, все добрые знаки далеко превысили некоторые недоумения. Но – всё на благо, и Вам всем нужно знать всякие характеристики. Неужели никого из Швеции не было? Помнится, что Александр Иванович бывал у шведского консула. Неужели до сих пор не было получено и почтовых расписок? Всякие такие странности, конечно, получат своё разъяснение. Гаральд Феликсович пишет, что некие личности интересовались, откуда идут деньги, и он совершенно правдиво им ответил, что пожертвования идут от членов Общества. Любопытно, что именно скрывалось под таким вопросом. Вообще, у Вас в руках окажется много любопытнейших разгадок. Статья Дуцмана, вероятно, произвела солидное впечатление, тем более что и появление её именно в этом органе, вероятно, было весьма полезно. О филологии нашего имени существуют целые книги. 2-го сентября мы послали второй список желательных клише в Нью-Йорк. Уже о нём напоминали в последующих письмах и на этой неделе опять подчеркнём спешность этого обстоятельства. Со своей стороны и Вы напишите, чтоб придать характер тем большей спешности. В прошлом письме мы уже ответили на Ваш вопрос, на каком языке печатать книгу приветствий. Конечно, и по Вашим местным обстоятельствам, и для вящей международности лучше её печатать в одной книге на тех языках, на которых приветствия, доклады и радиопередачи состоялись. Радиопередача Тандана Вам была послана вместе с последующими страницами второй части Братства. Итак, Арундель и Дэвидж промолчали. Таким образом, с нашей стороны опять было выказано всё дружелюбие, и не наша вина, что сотрудничество не состоялось. Кстати, в последнем номере Теософикэл Уорлд [216] Арундель осудил А.А. Каменскую за её отсталый взгляд по отношению к её родине. Курьёзно, что иностранец должен поучать приличному отношению к родине. И такие курьёзы бывают. Забавно.

Среди присланных Вами приветов мы нашли несколько, которые нам сюда не писали. Так, например, последнее время мы начали заподозривать, что Мажуранич из Загреба куда-то исчез, а теперь видим, что и от них был привет. Шклявер сообщает, что пароходной почтой им послано приветствие от Комитета Оборонческого движения. Перешлём копию Вам для включения текстуально. Сейчас ожидание особенно устремляется в сторону Швеции, чтобы разрешить всякие энигмы. Как Вавилов, так и Б.К.Рерих уже должны были ответить почтовыми расписками. Если даже оба они в отъезде, то почтовые расписки должны вернуться. Также интересно, была ли на почтовой расписке А.В. Щусева его подпись или чья-то другая. Также весьма нужно, чтобы книга Вс. Иванова туда продвинулась. Пожалуйста, сообщите, какие именно ходы для этого предприняты и что удалось. Ведь эта книга ими же признанного автора. Очень хорошо, если статья Литва со стихотворением Балтрушайтиса в конце пройдёт в Сегодня. Пожалуйста, пришлите нам десяток экземпляров. Мы пошлём её тогда и Балтрушайтису. Для Вашего личного сведения сообщаю, что Шклявер скоро представит от нашей французской ассоциации меморандум в несколько стран, включая и Швецию, – записка будет о Пакте. На всякий случай Вам интересно это знать.

Меморандумы пойдут за подписью Пейроннэ, председателя нашей французской ассоциации. Гаральд Феликсович с прискорбием пишет, что Либерт точно бы охладел к монографии. Любопытно выяснить, составляет ли это черту его характера или же могло быть какое-то воздействие. Кстати, о внутренней обложке – рисунок всадников имеется на брентановской монографии. Поэтому нет ничего легче, как взять часть страницы (ибо брентановская монография большего размера), ещё лучше уменьшить брентановскую страницу, и поместить рисунок в других тонах. Если переплёт будет синий, то эту страницу можно дать в синем по кремовому фону. Таким образом всё это упрощается, – ведь и Брентано, в свою очередь, взял этот рисунок с нашего американского каталога. Было бы очень печально, если Либерт почему-то изменил бы своё настроение. От редактора много зависит, с какою бережностью и с каким вкусом распределить матерьял. Вероятно, Вы уже получили статью Голлербаха. Не правда ли, она хорошо отражает настроение оттуда. Таким образом, в наборе русских статей получилась хорошая система. Голлербах говорит о тамошнем первом периоде. Бурлюк включает годы после 1918 г., Иванов даёт общую психологию, Мишеев подчёркивает настроение, а Андреев даёт вводящую ноту. Мы вполне поняли Ваше соображение о том, что книгу о Конгрессе лучше дать на оригинальных языках. Это будет спасительно во многих отношениях. Кроме того, тибетское письмо, санскритский [привет] и на хинди в таком случае можно просто поместить фотографическим способом (без переводов)... Если Роот Вам будет писать о выставке в Ревеле, то, может быть, кроме парочки моих картин, одолжите и одну Святослава. Кстати, в списке приветов значится г-н К. Цейдлер – это Клара Фёдоровна Цейдлер. Кроме того: Дьюк университет (не герцогский), но ведь это, как и Казенс, будет по-английски. Да будет Вам светло.

Сердцем и духом с Вами,

Н. Рерих

_______

 

Рихард Рудзитис Николаю Рериху[217]

Рига, 30 окт. 1937

Дорогой Николай Константинович!

На днях вышлю Вам план макета репродукций для монографии. Мы с Гаральдом много раздумывали над тем, по какому принципу разместить репродукции. Наконец решили более или менее придерживаться содержания. После Вашего портрета как первая многокрасочная репродукция могла бы быть – Путь (Path). Потом репродукции с общеславянскими и др. мотивами, сообразуясь со статьёй Л.Андреева, например, Мост Величия, Terra Slavonica, Сергий Строитель, далее – Вестник, Белуха и пр. Потом, начиная со статьи Иванова, Гонец, Город строят, Древняя жизнь, Прокопий, Волокут волоком и др. Декоративные картины. Пророческие. Музей в Нью-Йорке. Гималайская серия и Индия. Урусвати. Тибетская серия. Монголия. Серия Майтрейя. Ригден Джапо. Сострадание к животным. Мадонна Мира и женщина вообще (также Жанна д'Арк). Религиозные реформаторы (тут повторить снова также славянские мотивы). Посоветуюсь с Либертом.

Кайгородов обращается к Акелю.

Критика в Rigaesche Rundschau [218].

Присоединить: 1. Сегодня о юбилее 24. X. 37.

                       2. Rigaesche Rundschau.

_______